無圖說
殷嘯虎
《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”， 歷代書法界將其奉為極品。 這幅作品， 據說是王羲之酒後揮筆一氣呵成。 以後王羲之雖然又多次重寫，
珍藏寺廟衍生幾多典故
王法極法號智永， 他繼承了王羲之的衣缽， 精勤書法， 尤工草書。 據傳， 著名的“永字八法”就是由他所創， 他所寫的《真草千字文》也一直流傳至今。
智永在浙江紹興的雲門寺出家， 雲門寺的前身本為王獻之的舊宅， 傳為王獻之隱居練字之所。 因智永及其侄子惠欣都曾在這裡出家為僧，
據說智永練字時， 筆頭禿了， 就取下丟進一個大竹筐。 時間一久， 積了整整十大筐禿筆頭， 智永便在寺前的空地挖了一個深坑， 把所有破筆頭埋在土裡， 砌成墳塚， 稱之為“退筆塚”， 這就是“退筆成塚”典故的來源。 由於智永的字寫得好， 前來求他寫字和題匾的人絡繹不絕， 以致寺內的木門檻也被踏穿， 不得不用鐵皮把它裹起來， “鐵門限”的典故就由此而來。
《蘭亭序》的真跡， 一直被智永珍藏， 臨去世時將其傳給弟子辯才。 辯才博學多才， 精於琴棋書畫， 尤其精于書法。 他得到《蘭亭序》後， 十分珍視， 秘不示人， 在自己居住的房間房梁上掏了一個暗龕，
那時的皇帝正是唐太宗， 酷愛書法藝術， 對王羲之的墨寶更是情有獨鍾， 每每得一真跡， 便視若珍寶， 唯恐失卻。 他先後三次將辯才請到長安， 熱情款待， 同時詢問《蘭亭序》下落。 但無論李世民怎樣百般盛情， 辯才只是裝憨作癡， 推說自己侍候先師智永時確實見過《蘭亭序》， 但經過幾十年的戰亂， 早已不知去向。 唐太宗無奈， 只得改派監察禦史蕭翼去智取。 蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫， 為人狡黠多詐。 他向唐太宗提出兩個要求：一是不要公開派他去， 二是請唐太宗借給他幾件“二王”(王羲之和王獻之)的真跡字帖， 以便見機行事。 唐太宗欣然答應他的要求， 由此上演了一出“蕭翼賺(編者注：誑騙)蘭亭”的活劇。
連出三招禦史騙帖獻唐王
唐人何延之的《蘭亭記》記載， 蕭翼為騙取《蘭亭序》， 用了三招。
第一招：套近乎。 蕭翼受命後， 裝扮成書生模樣， 接近辯才。 初次見面， 兩人一見如故， 下棋、彈琴、談詩論文；辯才還命人打開新釀的酒待客， 酒酣耳熱之際， 二人詩酒唱和， 通宵達旦， 一直玩到天亮， 頗有相知恨晚之感。 就這樣， 第一次見面， 蕭翼就獲取了辯才的信任。
第二招：激將法。 蕭翼知道， 辯才肯定是不會承認私藏《蘭亭序》的， 只有想辦法讓他自己主動拿出來。 一天， 蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫《職貢圖》給辯才看， 並就此談論起了書畫。 蕭翼說， 自己自幼跟父親練習王羲之、王獻之的書法， 現在雖然流落他鄉， 但身邊還珍藏了幾幅“二王”真跡。
第二天， 蕭翼果然帶來了幾幅“二王”的書法真跡。 辯才反反復複看了好半天， 然後說：“真跡倒是真跡， 可惜不是佳品。 貧道有一王羲之的真跡， 頗不平常。 ”蕭翼忙問是何帖， 辯才回“蘭亭”。 蕭翼假裝嘲笑說：“數經戰亂， 王羲之的蘭亭帖怎麼還會在世呢?一定是贗品!”辯才說：“是智永禪師臨死前親手交給我的， 怎能有假?不信明天來看。 ”辯才書法雖好， 但道行畢竟不深， 中了蕭翼的激將法， 情急之下道出了實情。
第三招：亮底牌。 第三天， 蕭翼如約前往。 辯才從屋樑上的暗龕裡取出《蘭亭序》。 蕭翼看了後， 故意指出其中幾處疑點， 並堅持說它是贗品。 蕭翼又故意把他帶來的幾件真帖放在一邊， 讓辯才比照參看。這樣一來，辯才對蕭翼就完全沒了戒心，也不再把《蘭亭序》放回暗龕，而是同蕭翼拿來的幾件墨寶，一齊放在書案上。沒事的時候，就翻出來看看。
結果，蕭翼抓住機會，盜走了《蘭亭序》，並找到當地官府，亮明禦史身份，說明事由，並讓人請來辯才，對他說奉旨前來取走《蘭亭序》。辯才一聽，方知上當；再想自己曾經幾次當著唐太宗的面否認有《蘭亭序》，現在證據確鑿，恐無法抵賴。又驚又氣又怕之下，當場昏倒在地。
蕭翼回到長安，受到唐太宗的重賞；而辯才犯欺君之罪，本應加刑，但念其年事已高，加上唐太宗已得到《蘭亭序》真跡，就不再追究了，還賜給他穀物三千石。不過，辯才因此事受到驚嚇，身患重病，一年後便去世了。後來大畫家閻立本根據這個故事，創作了著名的《蕭翼賺蘭亭圖》。現遼寧省博物館藏有此畫的北宋摹本。
唐太宗得到《蘭亭序》後，命歐陽詢、褚遂良、馮承素等人分別臨摹，拓數本以賜皇太子及諸王近臣。李世民觀賞了一生，還覺不夠，命將《蘭亭序》真跡作為自己死後的殉葬品，同其他書法珍品一起隨棺入墓。蘇東坡為此有詩道：“蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。”現今傳世的是馮承素、歐陽詢、褚遂良、虞世南等人的臨摹本。
軍閥盜墓蘭亭下落終成疑
《蘭亭序》真跡的命運並未就此結束。據《新五代史·溫韜傳》載，唐末五代時，軍閥溫韜在陝西關中一帶任節度使的七年時間裡，“唐帝之陵墓在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶”，唐太宗的昭陵自然難以倖免。
據說昭陵被打開時，那些陪葬的鐘繇、王羲之等人的書法真跡都在，而且“鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間”。被溫韜盜掘出來的一些書法珍品，宋朝時還有人說見過。如此看來，《蘭亭序》應該是被盜掘出來之後再遺失的。
當然，這個結果是不少人無法接受的。因此，後人關於《蘭亭序》的下落又有了種種說法：有的說，在溫韜盜掘出土的寶物清單上，並沒有《蘭亭序》，因而可能沒有被盜；也有人說，《蘭亭序》並未隨李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在唐高宗李治的陵墓之中；還有的說，《蘭亭序》隨唐太宗下葬時，被他的姐妹用偽本調包了，真跡依然留存人間……各種說法，不一而足。
我在上世紀90年代撰寫 《盜墓史》(1997年上海文藝出版社出版)一書時，曾就這一話題與專家有過探討。他們基本同意我的觀點，即因為《溫韜傳》特別強調“鐘王筆跡，紙墨如新”，顯然盜掘昭陵時就是奔著王羲之、鐘繇的墨寶去的。既然“悉取之”，那就不可能單單落下其中最著名的《蘭亭序》。
當然，真相究竟如何，依然還可以討論。也正因為這個謎，所以才引起後人更大的興趣。1973年，中國香港導演李翰祥執導三部系列片《風流韻事》，第一部便是《蕭翼賺蘭亭》。這部電影的結尾是：《蘭亭序》被蕭翼騙走後，辯才氣得病倒在床。後來，聽說昭陵被盜，《蘭亭序》也被毀了，不禁哈哈大笑，從閣子裡頭拿出《蘭亭序》書帖真跡。同時，對徒弟說，其實早就知道蕭翼是朝廷命官，因為他帶來的幾件王羲之真跡，只有朝廷才有；假裝受騙，是為了避免朝廷再來找麻煩。蕭翼賺蘭亭?錯矣，電影中卻是辯才賺蕭翼。
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王羲之蘭亭序中楷大字初學毛筆字帖楷書描紅宣紙入門行書書法速成 ￥9.8 領3元券
讓辯才比照參看。這樣一來，辯才對蕭翼就完全沒了戒心，也不再把《蘭亭序》放回暗龕，而是同蕭翼拿來的幾件墨寶，一齊放在書案上。沒事的時候，就翻出來看看。結果，蕭翼抓住機會，盜走了《蘭亭序》，並找到當地官府，亮明禦史身份，說明事由，並讓人請來辯才，對他說奉旨前來取走《蘭亭序》。辯才一聽，方知上當；再想自己曾經幾次當著唐太宗的面否認有《蘭亭序》，現在證據確鑿，恐無法抵賴。又驚又氣又怕之下，當場昏倒在地。
蕭翼回到長安，受到唐太宗的重賞；而辯才犯欺君之罪，本應加刑，但念其年事已高，加上唐太宗已得到《蘭亭序》真跡，就不再追究了，還賜給他穀物三千石。不過，辯才因此事受到驚嚇，身患重病，一年後便去世了。後來大畫家閻立本根據這個故事，創作了著名的《蕭翼賺蘭亭圖》。現遼寧省博物館藏有此畫的北宋摹本。
唐太宗得到《蘭亭序》後，命歐陽詢、褚遂良、馮承素等人分別臨摹，拓數本以賜皇太子及諸王近臣。李世民觀賞了一生，還覺不夠，命將《蘭亭序》真跡作為自己死後的殉葬品，同其他書法珍品一起隨棺入墓。蘇東坡為此有詩道：“蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。”現今傳世的是馮承素、歐陽詢、褚遂良、虞世南等人的臨摹本。
軍閥盜墓蘭亭下落終成疑
《蘭亭序》真跡的命運並未就此結束。據《新五代史·溫韜傳》載，唐末五代時，軍閥溫韜在陝西關中一帶任節度使的七年時間裡，“唐帝之陵墓在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶”，唐太宗的昭陵自然難以倖免。
據說昭陵被打開時，那些陪葬的鐘繇、王羲之等人的書法真跡都在，而且“鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間”。被溫韜盜掘出來的一些書法珍品，宋朝時還有人說見過。如此看來，《蘭亭序》應該是被盜掘出來之後再遺失的。
當然，這個結果是不少人無法接受的。因此，後人關於《蘭亭序》的下落又有了種種說法：有的說，在溫韜盜掘出土的寶物清單上，並沒有《蘭亭序》，因而可能沒有被盜；也有人說，《蘭亭序》並未隨李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在唐高宗李治的陵墓之中；還有的說，《蘭亭序》隨唐太宗下葬時，被他的姐妹用偽本調包了，真跡依然留存人間……各種說法，不一而足。
我在上世紀90年代撰寫 《盜墓史》(1997年上海文藝出版社出版)一書時，曾就這一話題與專家有過探討。他們基本同意我的觀點，即因為《溫韜傳》特別強調“鐘王筆跡，紙墨如新”，顯然盜掘昭陵時就是奔著王羲之、鐘繇的墨寶去的。既然“悉取之”，那就不可能單單落下其中最著名的《蘭亭序》。
當然，真相究竟如何，依然還可以討論。也正因為這個謎，所以才引起後人更大的興趣。1973年，中國香港導演李翰祥執導三部系列片《風流韻事》，第一部便是《蕭翼賺蘭亭》。這部電影的結尾是：《蘭亭序》被蕭翼騙走後，辯才氣得病倒在床。後來，聽說昭陵被盜，《蘭亭序》也被毀了，不禁哈哈大笑，從閣子裡頭拿出《蘭亭序》書帖真跡。同時，對徒弟說，其實早就知道蕭翼是朝廷命官，因為他帶來的幾件王羲之真跡，只有朝廷才有；假裝受騙，是為了避免朝廷再來找麻煩。蕭翼賺蘭亭?錯矣，電影中卻是辯才賺蕭翼。
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