作者：張熾恒
他是一名英國詩人， 全名威廉·布萊克， 屬於18世紀末葉和19世紀初葉。 從文學史上來說， 屬於前浪漫主義時代， 雖然他與這個“主義”並不相干。 曾有很長的時間他沒有得到足夠的重視；他在世時， 只有華茲華斯等少數人注意到他， 並受了他的影響。 直到19世紀中葉以後， 他才聲譽日增。 其間的原因只有一個：他遠遠地超越了他的時代。 這位生前備受冷落的詩人， 從此成了評論界的寵兒、大師所效法的大師。
一些批評家在論述詩歌發展進程時說， 布萊克和華茲華斯是英語詩歌革命的開路先鋒；另一些評論家在褒揚艾略特時，
布萊克是一個什麼樣的詩人？我們難以很快地做出回答， 因為我們也許已經開始意識到評論界的一個公斷：他是英國文學史上最獨特、最複雜的詩人。
從本質上說， 詩歌是生命的一個部分。 詩歌使所有的人， 無論他們在時間和空間上相隔多遠， 只要願意， 都能在心靈上獲得溝通。 而布萊克， 因為他的執著與“瘋狂”， 因為他的奇特的想像和預見， 在許多詩人中脫穎而出， 更能跨越時間和空間與現代人相會——如果你願意稍稍深入他的詩歌和他的精神。
現代人所體驗的正是在“經驗”世界中感到的壓抑、惶惑和失落。 我們所體驗到的現代文明的痛苦和失落，
但在他的精神世界裡， 並沒有否定物質和肉體。 相反， 他所預言和讚美的， 也許正是現代文明的特徵之一。
蕭伯納對我們說：“羅伯特·歐文、撒母耳·巴特勒、奧斯卡·王爾德、尼采和其他人都是不自覺的布萊克主義者， 據我所知， 他們從來沒有讀過《天國與地獄的婚姻》。 但是， 大首領是布萊克， 他是正在到來的時代的靈魂， 道德革命的先驅， 他寫下了這個革命的聖經。 ”
布萊克， 詩人， 象徵者， 神秘主義者， 叛逆者， 預言者。 對待這樣一個詩人，