我國的古代藝術品製作， 歷史悠久， 樣式眾多， 產量龐大， 除了歷代流傳下來大量的傳世品， 地下出土物亦層出不窮。 但是， 歷史上某些人出於各種動機， 對古董作了大量複製品或偽品 ， 真真假假， 魚目混珠。 為了保護祖國的文物， 研究古董的演變規律， 所以， 便需要對它的製作年代和真偽及其藝術水準的高下進行研究， 其研究的過程就叫作古董鑒定。 古董鑒定的基本目的是為了辨別真偽， 判斷時代、產地和品質優劣， 揭示歷代古董的內涵及價值， 從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。
價值的內容是文物鑒定的核心， 主要包含四個方面， 歷史價值、科學價值、藝術價值、經濟價值。 前三者是無形的，
鑒定的內容
辨偽：即鑒定這件古董是真品， 還是後代的仿品或偽作。 這是鑒定工作的第一步， 也是關鍵的一步。 例如， 一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器， 應鑒別出它確是康熙時期製作的瓷器， 還是後代仿造的偽品， 要仔細識別。
斷代：即鑒定古董的製作的時代。 例如， 龍泉窯瓷器， 宋、元、明均有生產， 要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
斷窯口：即鑒定古董的產地， 屬於某一窯口的產品。 例如， 一件印花青釉瓷器， 要鑒別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
評價：即評定這件古董品質的優劣， 以及藝術價值和經濟價值。
鑒定的方法
分類法：運用類型學的分類排比法， 找出各種陶瓷之間的異同點， 加以分類分型， 摸索出器物演變的規律， 達到認識和掌握的目的。
比較法：利用已知的標準器(例如窯址標本， 紀年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)， 與彼此有某種聯繫的鑒定物件加以對照， 從各個方面進行研究和比較， 以已知比未知， 使未知變知之， 得出合乎事實的判斷。
甄別法：在實踐的基礎上， 運用調查、考證和科學檢驗等不同方法， 通過邏輯思維和概括， 對鑒定物件作出正確的甄別。
識古不窮， 迷古不富。
天道酬勤， 多看多研，
知識淵搏撿遍天下財。
做人之道在於真， 生活之道在於隨。
學藝之道在於勤， 古玩之道在於精。
人棄我取， 沙裡淘金， 不必趕時髦。
寧吃仙桃一口， 不吃爛桃一筐。
寧買精品一件， 不買垃圾一堆。
買舊不買藏， 是藏不收藏。
跟對人， 入對群， 買對貨， 藏精品。
以誠為本，越走越遠；
以詐為本，道窄路顛。
好女不愁嫁，好藏選東家。
眼力定真假，眼光定品質。
思路決定出路，藏路決定財路！
成就大收藏家三要素：眼力、財力、魄力，三者缺一不可。
收藏四個字：緣，錢，眼，閑。
古玩是用來教訓狂妄的有錢人的，花錢買經驗！
有實力玩精品，無實力玩真品。
多拜師多看書多到市場走走，
三天不學習，落後不只一點點，
謙虛持續學習可以提高眼力，實力，
傲慢讓你買到教訓。
什麼是眼力？其實就是“功夫在詩外”。
人品不高者，藏品難高！
人品重于藏品。
玩古重品，交友亦然！
去偽存真；寶豐興藏。
古玩古玩，估著玩。
有品的玩品味；有錢的玩檔次，各有所好；
工薪的玩樂趣，各有所取，樂哉！
寧買殘精，不買普全！
要想有趣，玩古玩小收藏。
識貨則富，貪寶則窮。
空杯心態，不懂不動，要玩自己懂的那一種。
一票否決：古玩鑒定，只要有一點不對，則放棄；
不是精品不動心：收藏要有精品意識，只有精品價值才高，把玩也雅。
孫瀛洲先生曾說：“學習鑒定要‘三多’，多學習、多看、多問、多比較；
要‘三勤’，勤學、勤問、勤記。”
也就是收藏者要多實踐，多交流，多比較。
拍賣：一看，二摸，三行動。
凡亊：眼明，氣和，心靈，腦清，不爭。
以藏會友，因好結緣。
初學少買，學精才買，不怕買貴，只怕買假。
收藏藝術，弘揚文化。修身養性，齊家為國。
供藏友參考。
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以詐為本，道窄路顛。
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眼力定真假，眼光定品質。
思路決定出路，藏路決定財路！
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