品道風古韻，暢遊雲臺山

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仙子雲中駕鶴歸，翩翩霧佩曉風吹。

呈自然形成太極陰陽魚八卦山勢

雲臺山，位於四川省廣元市蒼溪縣縣城東南部18公里處雲峰鎮境內。東漢時期，道教創始人張道陵在川西、川北和漢中地區設道場或教會，也是張天師道、煉丹、施法、升真之所，共二十四治(後來與二十八宿合併增加到二十八治)。漢安二年天師張道陵設立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治，則蒼溪雲臺山為下八治之首。呈自然太極八卦山勢，

景觀天下一絕。雲台觀是中國道教著名道觀，距今已有1860多年的歷史。初建的雲台治為簡陋草屋土壇。永壽年間(155-157)重修前、中、後三殿及附屬建築物。南北朝在雲台治基礎上建雲台觀。

文化由來

中國道教研究所所長、張天師第六十五代嫡系傳人、中國道教協會副會長張繼禹道長為雲臺山題詞:"天師二十四治之蒼溪雲臺山"。 1995年，山西師範大學美術系教授袁有根來此實地考察，意外驚喜的發現:雲臺山全貌竟與"太極陰陽八卦圖"驚人的相似!雲臺山黛青的山體呈魚形， "魚頭"所在叫"捨身崖"，據傳當年張道陵命弟子王長、趙升在此投身絕壑以取仙桃，由此脫去凡軀，得以升仙;白霧飄渺的山側空穀亦呈魚形， "魚眼"為谷底一天然清泉，

泉水清澈甘甜，冬暖夏涼。兩"魚"一黑一白，一動一靜，一實一虛，一陰一陽，首尾相交，渾然相合。主山體周圍還有八個山丘，分別為紫陽山、銅鼓山、博樹埡、文成山、雙山埡、文筆埡、北斗山、冒火山，構成"八卦"。

大量史料和事實表明，蒼溪雲臺山是張道陵初創道教時的二十四治中的第十七治，其對於中國道教的歷史地位和現實意義不言而喻。

道教發祥

蒼溪縣位於我國西部的四川省北部山區，這裡山川毓秀、生態良好，歷代都是道教活動的興盛之地。自東漢張道陵在蒼溪雲臺山從事道教活動開始，道教在蒼溪已有1860多年的歷史。在這片神奇的土地上，留下了無數高道大德和專家名流的足跡，孕育和積澱了厚重而深沉的道教文化，

被譽為"中國道教之鄉"。

蒼溪道教一直傳承著張天師創立的正一派道教，由於在做道場法事時必需敲打銅鈴，所以當地老百姓稱其為"叮噹派"道教，因此在蒼溪，歷代信奉正一道的民間道士較多。叮噹派道教的主要精神是勸善保平安，道場的主要內容是畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災，其表現形式和演教方式最能被廣大老百姓所接受。近年來，隨著黨的宗教政策的不斷完善，廣大信眾和道士積極參與、鼎力支持，蒼溪正一道教的活動逐步規範，道教工作有序開展，廣元市道教協會駐地設在中國西武當山真武宮。正一派道教在川北乃至四川的影響越來越大，蒼溪的中心地位越來越明顯。

傳說此水可消病去災，

兼具美容之特效。山頂上建有望遠樓、川主廟。川主廟原奉的是治水有功的李冰父子，老百姓四時朝拜，意在祈求風調雨順。望遠樓，是道光十九署令毛土驥始建的。山有有一“打兒洞”(岩)，相傳新婚夫婦為求得子，在此處背對打兒洞，反手扔石子，如扔進洞者就能生得龍子，還有放生池、九九雲梯等。

景點

雲台觀三殿

八角井

地下宮

天師張道陵墓穴

2016年4月9日上午，中外知名企業四川行廣元投資說明會暨專案簽約儀式在成都舉行。活動期間，蒼溪縣委副書記、縣長楊祖斌與香港·華興實業(集團)控股有限公司董事長周華炳簽訂《蒼溪雲臺山旅遊區道教文化旅遊開發招商引資議向性協議書》，該公司擬在2014年至2020年期間投資20億元人民幣，

將以雲台觀和道教遺跡為核心、圍繞天然太極山形和內外八卦的山水景色，恢復雲台觀歷史格局，建設壺中園、雲台畫院、雲絲園、雲台地宮、正一科儀博物館五大核心景點，塑造金殿祥光、紫陽曉鐘、山攬陰陽、雲台仙風、天師臥虎、川穀曬藥、丹灶青煙、桃塢紅雨、瓦關懷古、江流玉帶等"雲台十景"，建成集遊覽、祈福、道修、度假、療養、采風、科普、探險等於一體的特色鮮明的國際知名、國內一流的新型道教文化旅遊區。

在如今，美景如畫的自然景點倍受追捧之下，

能夠汲取歷史文化的人文景點也應該受到人們的重視。

畢竟我華夏傳統文化的精髓！

在即將到來的農曆春節期間

約帶家人好友一起走近歷史、走進文化，

祈福禮拜。也不失為是對美好生活的祝願！