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從佛系青年到油膩中年,我們該反思什麼?

首先, 我們來解釋一下這兩個網路熱詞的出處:

2017年10月, 因作家馮唐的一篇文章《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》, 掀起了一場網路狂歡。 油膩中年, 網路流行語, 其中所謂“油膩”無非就是一些讓人看著討厭不招人喜歡的特質, 該詞多形容那些油腔滑調, 世故圓滑, 不修邊幅邋遢不堪, 沒有真正的才學和能力又喜歡裝逼吹噓的中年人。 近日, “佛系文化”一夜風行, 大概意思是:“有也行, 沒有也行, 不爭不搶, 順其自然。 ”12月21日, 微信公號“新世相”發文《第一批 90 後已經出家了》, 該文成功將“佛系文化”推向高潮。 (備註:本段部分內容和觀點摘自網路)

這兩個熱詞, 簡單的理解, 一個就是啥都無所謂, 而另一個意思, 就是裝逼做作。 其實, 我認為, 不管是佛系青年, 還是油膩中年, 他們對待自己的三觀, 是出了一點問題。 比如油膩中年十大特徵中, 中年男子的胖, 是因為自己變得慵懶而缺少健身;停止學習, 愛呆著不動, 也是懶散的一種表現;愛講七講八, 愛吹牛, 愛教育晚輩, 是我們自以為是的表現。 等等。 總之, 油膩中年, 更多的一種消極和做作, 需要我們警醒。

我們身邊, 的確有很多佛系青年, 他們對啥事都裝著無所謂的樣子, 被人批評, 無所謂;被人搶了風頭, 無所謂;別人學習超過他們, 無所謂;別人和他們同齡, 卻早早事業成功, 他們見了, 也無所謂。

這樣的人, 看起來不放在心上, 看起來都啥事都順其自然, 其實, 他們的內心深處, 並不是無所謂, 而是一種消極的應對人生的一種方式。 因為自己的不作為, 或者是因為自己的難作為, 索性就來了無所謂。 這樣的無所謂, 這樣的佛系, 絕非佛家所講的大徹大悟, 順其自然, 而是一種消極的人生態度, 需要我們反思。

一個人如果沒有從佛系青年的狀態中警醒過來, 那麼, 等他們進入中年, 一定也是油膩中年了。 畢竟, 無所謂, 慵懶, 啥都可以, 就這就佛系青年和油膩中年最為共通的地方。 一個社會, 一個環境, 如果佛系青年和油膩中年占了主要部分, 那麼, 在這樣的環境中生活, 我們就缺少積極向上和陽光的東西, 這對我們做人做事,

是非常不利的, 這一點, 也需要我們反思。

我有個朋友老馬, 平時對待生活也是採取隨遇而安的態度, 但是, 面對賺錢做生意的良機時候, 他卻善於捕捉時機。 這幾年, 他利用 5 8 同 城 這個平臺, 從事租房的業務, 他說, 年末將至, 對於租房市場來說即將進入淡季, 但對於租客來說, 此時選擇租房不失是一個好時機。 他發現了房屋租賃市場有明顯的季節性規律, 一般春節前一兩個月是傳統淡季, 租金相對較低, 市場房源充足, 是換租房子的最佳時機。 於是, 就事先定下很多房源, 等春節之後, 大量外地人員返城租房, 全年將會迎來第一個租賃高峰。 所以, 現在, 他靠著捕捉這樣的好機遇, 收穫了人生的第一桶金, 現在, 他已經成立了二手房租賃公司,

成為了一個小有名氣的老闆。

如何脫離佛系青年和油膩中年狀態?要這樣做, 才行:當我們遇到新的機遇, 新的挑戰的時候, 一定要從隨意態度中警醒過來, 採用該出手就出手的態度, 把握住時機, 才能贏得自己事業的成功。 當然, 佛系青年和油膩中年, 也是有一些現實性的。 比如, 佛系青年在面對生活中的種種無奈的時候, 採用了不爭不搶的姿態, 面對可有可無的東西時候, 用有無皆可的態度, 對待自己人生, 採用順其自然的方式, 也是有可取的地方, 但如果一直採取無所謂的態度, 就勢必造成人生觀的消極, 勢必會影響自己的理想和追求, 也會影響周邊的人群, 這也是需要我們反思的地方吧。

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