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四柱原局論主要是運用自身的元神、扶神、制神， 六親的元神、制神、扶神， 來決定自身及其六親自身的富貴貧賤、自身及其六親自身的婚姻成敗、自身及其六親自身壽命長短、凶死、非凶死、自身和六親之間的親與不親， 六親自身和六親之間的親與不親的宏觀上的定論。 【周易微學堂】
上述自身及其六親自身的吉凶應期在原局中直接運用自身的元神、制神、扶神，
原局論的用法分為制神、扶神、元神、胎元、宮位元五大結構。 【周易微學堂】
什麼是元神、制神、扶神？
一、元神
元神是指自身的日干和日支， 日干為陽， 日支為陰， 六親定位的一柱干支也是幹為陽， 支為陰。 元神類似於靈魂， 是四個柱的主宰。 【周易微學堂】
乾：戊申 甲寅 辛未 癸巳
日干辛金為陽元神， 日支未土為陰元神。
未中乙木(偏財)為父親， 未為陰元神， 辛為陽元神。
二、扶神和制神
扶神和制神是元神的保護神， 類似於人的精氣。 天干的制神、扶神為精， 地支的扶神、制神為氣。
扶神和制神是決定日主自身和六親自身的富貴、貧賤、壽夭的重要砝碼。
制神和扶神一旦定出來， 首先要分析制神、扶神是什麼星替代的， 也就是說， 是財官印比傷其中的那一個。
1、如日主自身及六親自身的制神或扶神是官殺而不被它干支壞的， 富貴雙全。 官殺受它干支及胎元支克泄盡的， 日主自身及六親自身必受壞官殺的那個干支傷害， 壞干支以自身的日干， 六親自身的日干定位出什麼星， 既是受這個星的傷害。 【周易微學堂】
2、如日主自身及六親自身的制神或扶神是財星而不被它干支壞的， 先取富在取貴。 財星受它干支及胎元支克泄盡的， 日主自身及六親自身必受壞財星的那個干支傷害， 壞干支以自身的日干， 六親自身的日干定位出什麼星， 既是受這個星的傷害。
3、如日主自身及六親自身的制神或扶神是印星而不被它干支壞的， 以文化取富貴。 印星受它干支及胎元支克泄盡的， 日主自身及六親自身必受壞印星的那個干支傷害， 壞干支以自身的日干， 六親自身的日干定位出什麼星， 既是受這個星的傷害。 【周易微學堂】
4、如日主自身及六親自身的制神或扶神是食傷而不被它干支壞的， 以文化取富貴。 食傷星受它干支及胎元支克泄盡的， 日主自身及六親自身必受壞食傷星的那個干支傷害， 壞干支以自身的日干， 六親自身的日干定位出什麼星， 既是受這個星的傷害。 【周易微學堂】
5、如日主自身及六親自身的制神或扶神是比劫而不被它干支壞的， 為多和朋友合夥取富。
坤造：己亥 癸酉 辛卯 戊子
胎元：甲子
分析：時幹戊土是本造的母親， 坐下子水是戊土的元神， 日支卯刑泄子水， 卯木為制神， 但是卯木有月支酉金貼身沖克， 且酉金還通關年支亥金合克卯木， 由此這個卯木已經死絕了， 不能在成為制神了。 注：制神、扶神都會在變， 如本造的結構當中， 卯木就不能做制神了。
那麼， 這個子水元神的【氣】到底是那個支呢？這個時候就要看看胎元支和這個子水有沒有作用， 子見子是四正星， 是作用的。 因此， 子水元神就變為了宜扶，
對於這個胎元支子水， 就沒有必要在看是在哪步運限上了， 直接從本造出生後就以流年來看對子的克泄。
由上述對其父母星各自的扶神分析， 一個是在年柱支亥金的運限上大凶， 一個是本造出生後逢克泄子水的流年上， 故而說她是幼年喪失父母。
注：本造結構上， 不是本造克父母， 而是其父母自身的壽短。
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