一．推命之步驟
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造）， 填注出生之年月日時。
二．四柱干支排列：
1．年柱、日柱：參閱萬年曆取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”， 由年幹、生月對照取之。 或參閱萬年曆。
3．時柱：依“五鼠遁日起時表”， 由日干、生時對照取之。
三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對照四柱天干及地支取配十神。
四．依生月、日、時， 對照該月之節入， 計算相隔日時數， 決定藏幹深淺， 以知其藏幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。 再以日
幹對照藏幹， 而取配藏幹十神。
五．空亡：
以年柱、日柱干支， 分別對照旬中所屬空亡之支字， 再觀四柱地支是否逢之。
六．日干十二運：
以日干對照四柱地支取配。 參閱“日干十二運表”。 以知各住運勢興替旺衰。
七．命帶神煞：
以日干、年支、月支、日支， 或其他神煞表， 分別取配神煞， 以為論命佐證。
八．小兒關煞：
分別以年幹、月支、日干取之， 以為幼童養育之注意事項。
九．干支生克：
依四柱天干、地支之陰陽、五行， 分別論幹合、幹生、幹克， 及支三會、三合、半三合、六合、六沖、相刑、相破、相害、自
刑等， 合會成化與否亦一併以含氣數注明， 以為推判日主強弱旺衰、吉凶禍福之佐。
十．流年干支：
以生年干支為一歲， 依序順位排列， 於“六甲空亡及流年干支對照表”內分別注記， 以利查閱。
十一．辯格局：
依命局五行、十神配置， 先從變格（外格， 或特殊格局）斟酌，
1．以透月支藏幹取格。
2．以月支藏幹深淺取格。
十二．日主強弱旺衰：
以四柱干支陰陽五行之含氣數增減， 配合月支加權計算， 以論日主強弱旺衰。
十三．取用神， 明喜忌：參酌
1．正格格局及用神對照表。
2．外格格局表
3．正格格局用神及善惡運表。
以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡， 擇取命中一最有利之十神為用神， 並明辨喜、忌、閑神， 以為歲運吉凶禍福之據。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環， 勿以等閒視之。
1．胎元：受胎之月， 以月柱干支為基準。 月干進一位， 月支進三位， 所組之干支即是。
2．息元：以日柱干支為基準， 取與日柱干支相合者（天干五合， 地支六合）之干支， 即為息元。
3．命宮：以生月、生時取之。
以命局、胎元之支， 與命局四支共論含氣數， 是否成三會、三合之局？
十五．立行運：分男女、年幹陰陽， 而定順逆行運。
1．陽男陰女：順行運， 以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2．陰男陽女：逆行運， 以出生之月、日、時， 扣減出生日前之上一個節入時間。
3．出生之月、日、時， 與節入時間相同者， 不論男女， 不分年幹陰陽， 一律以一歲立行運。
十六．大運排列：以月柱干支為基準。
1．順行：陽男陰女， 以月柱干支之次一位干支為第一柱， 再依序順行排至第七柱止。
2．逆行：陰男陽女， 以月柱干支之上一位干支為第一柱， 再依序逆行排至第七柱止。
十七．小運排列：幼童未交大運前， 則推其小運。
1．以時柱干支為基準：
陽男陰女：順行，
陰男陽女：逆行， 以時柱干支之上位干支為一歲小運干支， 依次逆排至大運前止。
2．以年柱干支為一歲小運干支。 再依：
陽男陰女， 順排， 以年柱干支之次一位干支為二歲。
陰男陽女， 逆排， 以年柱干支之上一位干支為二歲。
3．以流年干支排列， 不分男女、年幹陰陽， 一律以流年干支為小運之論判基準。
十八．歲運十二宮位神煞論：
1．依命宮所屬支位， 逆布十二宮。 （擇年支所屬之十二宮位神煞圖）
2．以日干對照十二支， 填列十二運， 及地支十神。
以日干對照各宮位之天干， 填列天干十神。
3．以年柱干支為1歲基準， 依流年干支順排所屬年歲， 直至60歲止。
4．參酌大運干支所轄年齡，
二．推命之要領
一．論性情及形貌：
依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。 另可以日干陰陽， 五行及用神推論性情。
二．論適合之事業：
以喜用之五行及用神為斷。
三．論疾病：
參酌命局五行含氣數， 以知過旺及偏枯之五行， 除引致該行之疾， 其相克之行亦易罹疾。 日干、日支受克、沖、刑， 其干支代
表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良組合， 有克沖刑或坐弱運， 亦易罹疾。
四．論有利之方位、四時等：以喜用神之五行推論。
五．論小心年限：
歲運克沖用神， 或行用神之歲運， 坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支， 日主死絕無氣， 用神無
力休囚， 均為小心年限， 應謹慎處事。
六．論學歷
1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透幹或幹合日干或支合、支會日支成喜用
神。
3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
七．論姻緣：
早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原
命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八．論財富：
日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、六合、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。
日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十．論命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。凡本篇各單元，務必能融會貫通後，方能得心應手。初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命
理，逐漸培養信心。
命理學
心為太極，一陰一陽之謂道。以八字整體為中心，五行氣勢為陽，五行氣數為陰。觀八字氣勢與氣數，是看命的根本方法。
1、何為氣勢？所謂氣勢，是以看地支為主，天干有特點的（如天干一氣）八字，有時也要就天干氣勢去看。氣勢之法，原於《滴天髓》，平時精讀過《滴天髓》的易友，都知道《滴天髓》所論斷的思路，基本上是以地支為主線。舉例
乾造：丁未丙午庚戌丙午
顯然此造的地支火土兩旺，天干一派火。那什麼八字的氣勢最終在於從殺。這種氣勢一出來，五行旺衰就根本不必要細看。現在將此八字換成：
乾造：丁未壬子庚戌丙午
從地支方向去看，氣勢在於去其子水，壬子雖是月令，地支的氣勢，就在於去掉月令子水。一見生扶子水的年運，就容易生災。此造是《滴天髓》燥濕章節的第二例。我們再把時辰換成卯時，情況又不同了。
乾造：丁未壬子庚戌癸卯
年日兩柱夾克子水，這種氣勢還在，但天干金水一片，並且，卯戌相合，子水得救。地支的氣勢明顯發生了
變化。到此，我們就要改變一下思維方法。用“氣數法”來看了。
2、何為氣數？“氣數”的藍本是命書《窮通寶鑒》。所謂氣數，就是指八字其它三個天干與日干的喜忌關係。這裡依然用乾造：丁未壬子庚戌癸卯為例。提到氣數，就要求學者對《窮通寶鑒》相當熟練。不熟悉它的易友，即使拿著書去對，也有七八成準確。
怎麼對法呢？就此造而言，大家要找到書中這一段：
十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲。即無丙火，亦有衣衿。有丁無甲，亦可富中取貴。有甲無丁，只作常人。或丙透丁藏，異途名望。丁藏有甲，武學可許。或支成水局，不見丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。或丙丁太多，名為“官殺混雜最無良，又怕身輕有損傷。如遇東南二運地，焉能挨得過時光。”過於清冷，似有淒涼。柱中一派金水，不入火土之鄉，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。
針對此造，如果天干丁、甲、丙齊透，那麼不論它們的位置如何，“必主科甲”。現在的實際情況，天干只透丁火，無丙甲，那麼，命主的層次必然大降。這時你絕對不能斷他是大學生之類。在這段論述中“仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲”是最關鍵的一句話，它揭示了，十一月庚金的氣數，在於丁、甲、丙三個天干。要問為什麼十一月庚金，最大的氣數在於丁、甲、丙，這就與庚金日元本身的性質以及庚金在十一月的狀態有關。大家平時如果多思考，這是不難理解的。冬月庚金，須要丁火煉，是取得富貴的最大前題，冬天丁火力不足，又要甲木來生助丁火。
冬天局勢寒冷，還要丙火調候解凍。除了這句關鍵的話外，其它的都是變化。這種變化，初學可套用。以後大家也可從實踐中都可以體會到。有經驗以後，就不必死套了。如此造，天干雖然無甲木，但有卯木在時柱。根據時柱的特點，卯木差不多可以代替甲木的氣數。所以此造可以看成是天干有丁、甲的氣數存在，命局的層次，又要比在絕對無丁、甲的情況高一個檔次。當然，此造還有兩重壬癸水，壞了丁火，本來具有的丁火，現在又暗然失色。隨著丁火被去，八字的層次又從另一個角度下降了。對於此造，我們要認定丁、甲、丙是八字的核心。其一生的推斷基本上就是圍繞這三個字來評斷。比如，此造癸水傷丁，癸水是最大的忌神，丁火出現的流年大運，往往就是丁火受克的應期。
“一看氣勢，二看氣數”是一個大原則，大的思維框架，必要時，二者還要兼看。用現代命理學來解說，有氣勢的多為從格。成格局的八字亦多有氣勢。所以，“氣勢法”最容易幫助我們定格局。在沒有氣勢，在不能成從格的情況下，按“氣數法”恰好能起作用。那麼如何才能將一個八字斷的神乎其神呢？這是另外一個話題。那是要抓住八字的“象”。要學會斷具體事象，卻是一個慢長的過程。
論命
一．論性情及形貌：依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可以日干陰陽，五行及用神推論性情。
二．論適合之事業：以喜用之五行及用神為斷。
三．論疾病：參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另四柱干支不良組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。
四．論有利之方位、四時等：以喜用神之五行推論。
五．論小心年限：歲運克沖用神，或行用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。
六．論學歷
1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透幹或幹合日干或支合、支會日支成喜用神。
3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
七．論姻緣：早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八．論財富：日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、六合、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十．論命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。能融會貫通後，方能得心應手。初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證。
斷驗集錦格局、用神
子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，以及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱，勿旁求日時為格，今人多不知其法於此，百法百失。
逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。
財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。
善惡相交，喜去惡而崇善；吉凶混雜，忌害吉而向凶。
格局只是用神推，用神不傷人不滅。
道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
一清倒底有精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得淨，時來寒谷亦回春。
滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。
令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。
吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。
格局乃八字之樞機，日干為一生之主宰。
何知其人吉，喜神為輔弼；何知其人凶，忌神輾轉攻。
何知其人壽，性定元氣厚；可知其人夭，氣濁神枯了。
清濁辯乎貴賤，運限決于榮華。
喜神慶會，當知資產豐隆；四柱無情，定見禍端並作。
台閣勳名百世傳，天然清氣顯機權。
莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。
三元內無比劫，可作得從。從財、從殺，柱無比劫方能成格，運忌比劫，從殺亦忌食傷，從兒格行運不忌比劫
從得真者只論從，從神又有吉和凶。
從殺者必然富貴，從財者定主富豪。
棄命無從，決然壽夭。從財、從殺之格，略有幫身，見比劫破格，乃棄命無從，從也不真，主夭
形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。
財官印綬分偏正，兼論食傷八格定，影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。
柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風。
遐齡得于中和，夭折喪於偏枯。
用火愁水，用木愁金。用神不可損傷，亦不可歲運來傷
若也純官、純殺、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。純非多之意，指有力而未被破壞
五行有救，當憂不憂，四時逢空，聞喜不喜。
財官格局俱損，不貧寒而功名蹭蹬之夫。
財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。
應謹慎處事。六．論學歷
1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透幹或幹合日干或支合、支會日支成喜用
神。
3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
七．論姻緣：
早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原
命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八．論財富：
日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、六合、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。
日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十．論命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。凡本篇各單元，務必能融會貫通後，方能得心應手。初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命
理，逐漸培養信心。
命理學
心為太極，一陰一陽之謂道。以八字整體為中心，五行氣勢為陽，五行氣數為陰。觀八字氣勢與氣數，是看命的根本方法。
1、何為氣勢？所謂氣勢，是以看地支為主，天干有特點的（如天干一氣）八字，有時也要就天干氣勢去看。氣勢之法，原於《滴天髓》，平時精讀過《滴天髓》的易友，都知道《滴天髓》所論斷的思路，基本上是以地支為主線。舉例
乾造：丁未丙午庚戌丙午
顯然此造的地支火土兩旺，天干一派火。那什麼八字的氣勢最終在於從殺。這種氣勢一出來，五行旺衰就根本不必要細看。現在將此八字換成：
乾造：丁未壬子庚戌丙午
從地支方向去看，氣勢在於去其子水，壬子雖是月令，地支的氣勢，就在於去掉月令子水。一見生扶子水的年運，就容易生災。此造是《滴天髓》燥濕章節的第二例。我們再把時辰換成卯時，情況又不同了。
乾造：丁未壬子庚戌癸卯
年日兩柱夾克子水，這種氣勢還在，但天干金水一片，並且，卯戌相合，子水得救。地支的氣勢明顯發生了
變化。到此，我們就要改變一下思維方法。用“氣數法”來看了。
2、何為氣數？“氣數”的藍本是命書《窮通寶鑒》。所謂氣數，就是指八字其它三個天干與日干的喜忌關係。這裡依然用乾造：丁未壬子庚戌癸卯為例。提到氣數，就要求學者對《窮通寶鑒》相當熟練。不熟悉它的易友，即使拿著書去對，也有七八成準確。
怎麼對法呢？就此造而言，大家要找到書中這一段：
十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲。即無丙火，亦有衣衿。有丁無甲，亦可富中取貴。有甲無丁，只作常人。或丙透丁藏，異途名望。丁藏有甲，武學可許。或支成水局，不見丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。或丙丁太多，名為“官殺混雜最無良，又怕身輕有損傷。如遇東南二運地，焉能挨得過時光。”過於清冷，似有淒涼。柱中一派金水，不入火土之鄉，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。
針對此造，如果天干丁、甲、丙齊透，那麼不論它們的位置如何，“必主科甲”。現在的實際情況，天干只透丁火，無丙甲，那麼，命主的層次必然大降。這時你絕對不能斷他是大學生之類。在這段論述中“仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲”是最關鍵的一句話，它揭示了，十一月庚金的氣數，在於丁、甲、丙三個天干。要問為什麼十一月庚金，最大的氣數在於丁、甲、丙，這就與庚金日元本身的性質以及庚金在十一月的狀態有關。大家平時如果多思考，這是不難理解的。冬月庚金，須要丁火煉，是取得富貴的最大前題，冬天丁火力不足，又要甲木來生助丁火。
冬天局勢寒冷，還要丙火調候解凍。除了這句關鍵的話外，其它的都是變化。這種變化，初學可套用。以後大家也可從實踐中都可以體會到。有經驗以後，就不必死套了。如此造，天干雖然無甲木，但有卯木在時柱。根據時柱的特點，卯木差不多可以代替甲木的氣數。所以此造可以看成是天干有丁、甲的氣數存在，命局的層次，又要比在絕對無丁、甲的情況高一個檔次。當然，此造還有兩重壬癸水，壞了丁火，本來具有的丁火，現在又暗然失色。隨著丁火被去，八字的層次又從另一個角度下降了。對於此造，我們要認定丁、甲、丙是八字的核心。其一生的推斷基本上就是圍繞這三個字來評斷。比如，此造癸水傷丁，癸水是最大的忌神，丁火出現的流年大運，往往就是丁火受克的應期。
“一看氣勢，二看氣數”是一個大原則，大的思維框架，必要時，二者還要兼看。用現代命理學來解說，有氣勢的多為從格。成格局的八字亦多有氣勢。所以，“氣勢法”最容易幫助我們定格局。在沒有氣勢，在不能成從格的情況下，按“氣數法”恰好能起作用。那麼如何才能將一個八字斷的神乎其神呢？這是另外一個話題。那是要抓住八字的“象”。要學會斷具體事象，卻是一個慢長的過程。
論命
一．論性情及形貌：依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可以日干陰陽，五行及用神推論性情。
二．論適合之事業：以喜用之五行及用神為斷。
三．論疾病：參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另四柱干支不良組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。
四．論有利之方位、四時等：以喜用神之五行推論。
五．論小心年限：歲運克沖用神，或行用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。
六．論學歷
1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透幹或幹合日干或支合、支會日支成喜用神。
3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
七．論姻緣：早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八．論財富：日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、六合、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十．論命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。能融會貫通後，方能得心應手。初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證。
斷驗集錦格局、用神
子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，以及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱，勿旁求日時為格，今人多不知其法於此，百法百失。
逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。
財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。
善惡相交，喜去惡而崇善；吉凶混雜，忌害吉而向凶。
格局只是用神推，用神不傷人不滅。
道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
一清倒底有精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得淨，時來寒谷亦回春。
滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。
令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。
吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。
格局乃八字之樞機，日干為一生之主宰。
何知其人吉，喜神為輔弼；何知其人凶，忌神輾轉攻。
何知其人壽，性定元氣厚；可知其人夭，氣濁神枯了。
清濁辯乎貴賤，運限決于榮華。
喜神慶會，當知資產豐隆；四柱無情，定見禍端並作。
台閣勳名百世傳，天然清氣顯機權。
莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。
三元內無比劫，可作得從。從財、從殺，柱無比劫方能成格，運忌比劫，從殺亦忌食傷，從兒格行運不忌比劫
從得真者只論從，從神又有吉和凶。
從殺者必然富貴，從財者定主富豪。
棄命無從，決然壽夭。從財、從殺之格，略有幫身，見比劫破格，乃棄命無從，從也不真，主夭
形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。
財官印綬分偏正，兼論食傷八格定，影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。
柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風。
遐齡得于中和，夭折喪於偏枯。
用火愁水，用木愁金。用神不可損傷，亦不可歲運來傷
若也純官、純殺、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。純非多之意，指有力而未被破壞
五行有救，當憂不憂，四時逢空，聞喜不喜。
財官格局俱損，不貧寒而功名蹭蹬之夫。
財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。