在東北， 小時候得些莫名奇妙的病或者行為怪異， 又或者老人想給孩子算算， 通常會找一些“仙”來算， 或者“破（解）”， 當然， 偶爾也常會聽說大人講一些關於“仙”的故事。 本文就不講述那些玄乎詭異的故事嚇人了， 主要是以介紹和科普為主， 真假、是非、對錯都不重要啦， 你要說這是封建迷信， 我覺得也沒必要上綱上線的， 反正都是一輩輩傳承下來的東西， 這就當嗑會瓜子、喝缸子茶水、扯會兒閒篇啦。
出馬仙
出馬仙， 原始宗教薩滿教的延續， 主要是指修煉有成的精神怪出山為濟世渡人。 在人群中選出自己的弟子，
出馬：北方稱為搬杆子、頂香火頭、頂仙、領兵帶隊的。 南方稱為出殼、落座、放桌等。 隨著地域的不同， 叫法也很多。 但最終都是一個目的， 有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口， 為人查事看病。
古時候人們信奉神鬼， 所以有了巫師這個行業， 延續到今日就是出馬。 按照傳說， 巫師是可以與鬼神交流和傳達資訊的人， 是一個建立於凡人與神靈之間互通資訊的一個職業， 其負責的是上傳下達， 把神的旨意帶給凡人， 然後把凡人的要求傳達給天神。 這種文化傳承到今天， 就演變成了出馬的形式。 現今， 出馬這一門道一般都是北方比較普遍， 誰家有個大事小情的， 算一卦， 看看病、解個事，
出馬仙通常供奉的仙堂
出馬仙的來歷“出馬”是指一些動物， 例如狐狸， 蛇， 黃鼠狼等， 修煉數百年， 躲避雷劫且更快的修煉， 而附體人身。 動物中以胡黃蟒常最為多見， 道行最高， 所以被世人稱為四大家族， 相傳家族內又以胡三太爺， 胡三太奶最為著名， 負責統領及監管天下出馬。
為了修行， 或因接受了任務， 想開堂出馬的動物們， 想躲避雷劫， 快速修煉， 它們特意選擇一些人類做為香童， 所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子， 所謂的出馬弟子， 有被動出馬的情況， 即弟子不願， 而動物強行附體。
較之妖物， 人類實乃走了修行的捷徑， 人要修煉不僅沒雷劫，
《太上天壇玉格》載， 經雲：一切上真天仙神將， 不附生人之體， 若輒附人語者， 決是邪魔外道， 不正之鬼， 多是土地及司命能作此怪， 行法之士當審察之。 諸君觀之， 還望慎之。
講解這些前， 先與您們講講其中一個空間“仙界”。 古時， 很多大行者們進仙界， 是悟歸真道。 仙界是一處修行寶地， 有美妙的原始山川、河流、森林；山川中有仙山、名洞， 例如昆侖山、蒼穹洞， 河流裡亦有清水源泉、龍宮， 森林更是四季如春地長生。 在三界之內修悟仙境， 便可進入仙界。
仙界在久遠時， 是逍遙樂趣嚮往的地方， 無有塵俗的污染， 算是世外桃源之一。
趁勢已成大局， 誰也無法改變， 唯有完善自己。 仙界越來越多的地仙、散仙、甚至非仙， 為了修上去能歸真， 大部分都進入了人界積德行善。 由於未跳出三界六道輪回， 進入人界也講究善惡仙緣， 往往這些緣份都是過去六親、朋友、債主等。 世間無常， 應化機緣， 他們或被人所感召， 或人感召了他們。
會聚一起， 成為一團， 好者便是福， 不好便是禍。
善緣相聚， 又有正道長養， 這仙堂就供對了。 供錯了怎麼辦？還是一樣修身心見本性才能化解。 怎樣供奉才是對？接下來與大家簡單講述一番。
仙堂， 分很多種類型， 總括兩種， 分別是出馬仙堂、保家仙（神位）。 詳細類型有天地三界堂、天地皇法堂、九種不同執法堂、監察堂、天仙堂、上方堂、龍仙堂、仙醫堂、地仙堂、龍鳳堂、夫妻堂、修佛堂、修道堂、保家堂、家族堂、祖宗堂、清風堂（鬼堂）、阿修羅仙堂等。 仙堂是出馬仙、神漢神婆看事辦事的場所， 在一個鄉鎮， 或有合法2-3名， 或一位都沒。 當是， 現在的人呀， 覺得有什麼仙緣就立堂， 其實是一個誤區， 還沒識知了別自己是否具足這一標準，就隨著自然變化而波動了。
怎樣的人才可供奉仙堂？
1.願意修仙道往仙界的人。
2.帶有仙家（神仙）或修仙非人者。
3.覺知善緣，無私貢獻，人與仙都是以行善積德為基本。
4.不是神佛轉世者，若是會導致自己或仙家兩敗俱傷，建議供“真佛堂”或“三清道壇。”
5.不是大發心行願者，若是立為仙堂，長期下去，家破人亡。小仙不能壓真軀，只能輔助。
6.了明所供非冤親債主者、惡緣、孽緣、業力。
7.供奉保家仙則請具足通靈的大德修行者審視再供奉，若是出馬仙看事堂口本人應具足通靈、辦事本領、法寶手續，否則不利供奉仙堂。
8.應該學習道家或佛家經典，修心養性，否則不合世眾。
9.要依據當地習俗而定，例如在東北叫做出馬仙、保家仙，在其他地方叫做神漢神婆，甚至有其他的稱呼。
10.供奉仙堂，具體供法一定要到位。
上面這十點是講述若帶仙緣是否能供奉仙堂。接下來繼續講解仙堂裡面的供法與步驟。供奉仙堂就應該知道自己供奉了什麼，以及仙堂肯定會與地府打交道，不要像無頭蒼蠅盲目地做。仙堂會有堂單、或無堂單、或法像等，準確地講，是依實際得知靈界的情況以及通靈應請的上方緣份或真神大佛坐場穩固，若寫堂單者，切勿太誇張地寫幾百個名字、甚至幾千，應如實所寫，保家仙堂的仙名可以自己寫（自己知道情況下）或代寫（大德修行者）。若是仙堂供真神大佛法像者，此類法像一般都是仙家等在裡面落座，因此，切勿誤會，應知所供法像是真神大佛還是仙家，因為有些通靈者的德資修養不夠、導致請不下來真身大佛開路庇佑。專業的仙堂應會有一門仙法與仙術、仙德帶人，才能保護長期的安穩挺續。對於仙家多而亂者，必須安排好；要明白供奉後，肯定會占竅或捆身的因素，若非您自己願意，可以走佛道解脫，這樣大家都好。每逢初一十五、節日建議上供水果、多敬香、元寶（元寶用在冥府可以買冥府超市的用品）、表文等；供物肯定會有香爐、香灰、香、供盤、水果、法器等。供奉香爐爐法一個即好，多而亂，一人並非多人，一堂並非多堂。供起來並不難，也沒多複雜，現在的處理方法就是走步驟，對於仙法、仙術不懂者，可以參考道法、道術等，若是保家仙堂，那就簡單供奉即可，若是出馬仙，要麼自己會，要麼選一位大德修行者，如此簡單，還有，需要記住一句話：成千上萬人才有一家正規仙堂。
然而據說是，頂了仙，未必能出得了馬，出得了馬也未必算的准每個人，小編我就有三次被頂仙的人趕出了堂（小編可是一臉微笑，一句話沒說，進門就被趕出去，死活都不給算的或者乾脆就說，這人算不了，反正這些年，會想起這些事，還是一臉懵逼的）。
.另外，每個頂仙的人，依仙（精怪）的不同，性格行為愛好也各不同，有嗜酒的，愛抽煙的，叨叨叨的，仙上身之前基本都有或多或少的異于常人的舉動。另外，自稱是出馬仙十家當中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢，辦完了堂口，可是一點靈感都沒有，什麼也做不了，這還算是幸運的。 更有甚者因此而家破人亡。造成這些問題的原因，據說是出於一些心術不正、利益熏心、財迷心竅的黑心弟子或為裝神弄鬼的江湖騙子，為了謀取錢財，硬生將沒有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。而被立堂者又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痹的思想。企圖通過立堂來逃避現實，將現實生活中的種種不如意都歸之於有仙磨難之中。認為出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動在也能家坐著發大財。天長日久變成瘋人也說是仙的磨難，堂口的不正確。日日麻痹自我，不事勞作坐吃空山，久病不愈，遇事不順，並不等於有仙要出馬！
說到狐仙，應該是最多的了，小編我這有一小段親歷的事，倒是不嚇人，說說也無妨，話說當年小編的舅舅十幾歲（大小編10歲上下）。某日失蹤，全家人到處找，最後在一不常住人的大屋裡的床下找到了（鐵架木板下面空的那種）。當時小舅萎縮在床腳，一聲不吭，喊他出來也不出來。我姨（小舅舅的姐）就是篤信大仙大神這些的人，問了句：“你是誰？”。結果我小舅回了句:"我是胡道成"（原本我舅叫徐XX的），後來這事怎麼不了了之的我就沒太往下聽，也不知道後來都發生了什麼。這故事說到這，就有另個關於“狐仙”的傳說，就是這位“胡道成”大仙找到了我舅，有意收我舅做弟子（也就是附了體），而我舅生性是個潮流青年，那是迪斯可霹靂舞的盛行那個年代，受無神論教育長大的，我舅就沒空信這些。話又說回我姨，當時問“你是誰”之後，我姨就篤信與這位仙結下了緣，供起了堂仙，去過她家，供奉堂仙的地方，晚上看，亮著紅燈，挺瘮的慌的。但之後我姨總喝大酒，酒後還瘋瘋癲癲的，還有被送精神病院的歷史，這些年安穩很多，精神頭也好很多了，但說起我小舅三十幾歲就死了（肝癌）這事，我姨還總會念叨，就是當初有仙緣，但不信“仙”，沒領師傅進門，沒拜師造成的。當然，我姨看上去確實健康，啥病沒有，我媽去世的時候，在醫院也半夜頂了一回仙，傳了幾句話給我，真真假假就不知道了，反正能有記憶的，就這些零零碎碎拼湊的親身經歷。
保家仙
民間神位名，一般多數在東北供奉，通常寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的牌位，有的人家也有小廟；供奉保家仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。舊時東北三省及河北、山東等地又專門修廟供奉胡仙三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有預知禍福於人的能力。
中國特有拜物教信仰遺存，由於受到佛教與道教信仰的影響，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰，大部分分佈于東北。一般在東北農村供奉，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的牌位，有的人家也有小廟；供奉保家仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。每逢家裡蒸饅頭都要上供。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指男性鬼魂，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引進了道教鬼仙的一些觀念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了民間的胡仙崇拜，又增加了黃仙這個新成員；“蟐蟒”、“柳仙”等，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
保家仙與薩滿教
神靈附體
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關係，在儀軌上，它繼承了薩滿教“神靈附體”的傳統，只是由傳統薩滿教的“薩滿法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在抄襲佛教道教理論後顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向于道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰和道教佛教均有抵觸，使用不同的思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵。
道教《太上天壇玉格 》雲：一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審察之。
佛教：世尊曰：複有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道。
四大仙族尊隆者之敬稱
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之“仙榜”有所出入，茲不祥錄。
一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，擅長易數，被後人尊之為仙。三位太爺坐中央，有言要與諸位講。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫為邪念壞道行，仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸，有難理應給搭救。不能昧心總說謊，騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃，禍福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
東北保家仙
保家仙分別是：胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，蟒仙太奶，黑老太太，長眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天鳳，常天龍 ，常天鳳，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，護法天龍，護法地蟒等。
歷史：胡家太爺共有八位，和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺（胡天祖）、胡二太爺（胡天南），胡三太爺（胡天山）、胡四太爺（胡天龍）、胡五太爺（胡天剛）、胡六太爺（胡天清）、胡七太爺（胡天霸）、胡八太爺（胡天豹）和一位太奶（胡雲花）。胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個堂裡做出馬仙。
胡天龍：駐足昆侖山戊雲洞（昆侖瑤池附近），左邊是紫霞宮，右邊是紫蘭洞，中間是戊雲洞。坐騎：麒麟。生日：三月初五。胡天龍乃是胡四太爺。身帶多種法寶：1.八方子母神劍2.八封神珠，也叫（陰陽神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球（五寶）6.六十四根金銀毒針。
胡天剛：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爺）和胡天清排行老六（胡六太爺）他倆是雙胞胎。道行65頓。封神有名。一頓分為一萬二千八百年。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙峰劍，背後背著陰陽乾坤球和百寶囊。封神中，過9關斬42將，破過胡娘娘的陣法。
胡天清：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爺），道行65頓。封神有名。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙劍，帶著五月雙勾（一勾三魂，二勾七魄），背著七陵傘，可以遮陰陽五行，化成濃水。殺過3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著紂王，還有殺過孔雀，真正它不是孔雀，而是只烏鴉，和四哥一起破陣，長蛇五行陣法。
胡天霸：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爺）。道行63頓。封神有名。和胡天豹排行老八（胡八太爺）是雙胞胎。身穿金盔金甲，保過各朝各代的帝王。過七關，斬32將。身帶幾樣法寶：手拿青龍燕月彎勾刀，背後背著個聚魂瓶。還背著七穀神爪。
胡天豹：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爺）。道行63頓。封神有名。身穿金盔金甲，身帶幾樣法寶：手拿二龍盤蛇清風劍，背著八卦傘羅，和陰陽兩界3盞燈。還帶兩面大旗（一紅、一黑）。
胡雲花：駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫雲宮 坐騎：蓮花和七角鹿王（七角雙眉千里鹿，全身黃色帶著斑馬線）。生日：七月十八。修行道行62頓。封神有名。胡雲花乃是八位胡家太爺的親妹妹（胡老太姑）。身穿銀盔銀甲，（白衣白靴白羅裙）後面披著紅色戰袍。能文能武，長的非常漂亮，五官不過16歲，因為她懂得變術（養顏術）。有幾種法寶：左手拿著繡龍清風刀，右手拿著藥王仙丹和仙書。身後背著五行山，還背著99根金針（太上老君八卦爐裡煉的），灑出去能讓天昏地暗，能治人於生死，生能治百病，死能滅三魂七魄。還帶著3尺黃菱，放在空中可遮三山五嶽，天地不可安寧。。五位太爺和一位太姑,已經跟隨老弟馬18代。
金花教主
生日：三月初一
金花教主：駐足丹東五龍山。 坐騎：三寸金蓮花
武將出身，封神有名，封為金花教主，姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲，後面披著紅袍。有幾樣法寶：左手拿著青龍寶劍、右手拿著白虎寶劍。帶著陰陽乾坤兩球（一龍一鳳）。曾8次因緣，轉凡間8次。（都是赫赫有名的女中豪傑）。不久將來，還會在次因緣，轉入凡間，轉姓李家門下。保過各各朝代。跟隨老弟馬已經18代了。
胡老仙翁
歷史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，駐足鐵刹山中峰，南天門百仙洞。坐騎：旁坐水精獸（水眼金精獸，鼻孔翻翻，長相像獅子，頭上帶兩個角，二目圓圓，卷毛帶盔甲，還帶兩條老龍鬚，四個腳都是六指，跟胡老仙翁61頓）。生日：九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。兄弟5位，戰死疆場4位，他排行老三，有9個兒子和七個女兒，各個威風，赫赫有名，和一個妻子（黑媽媽）早期住在項洲（河南），後來在鐵刹山，做下很多貢獻。道行60頓，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一個黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶：手拿龍頭清風剪（龍頭拐杖），後面背著3面大旗，（紅、黑、白）3中顏色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈纏魂靈（專門纏三魂七魄，包括神仙）。現在跟隨老弟馬已經17代了。
胡天海
歷史：胡天海駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：一月十九，道行66頓。胡天海原名胡海，封神有名。兄弟哥3位，胡天海排行老二。手拿九節霸王鞭，背後背著3樣法寶。1、一面白旗，能晃陰陽三界。2、帶著五穀神爪，專爪陰陽三界。3、斬妖劍，一生殺了78位妖魔鬼怪。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡天九峰、胡天八峰
歷史：胡天九峰：駐足鐵刹山北峰。坐騎：旁坐天豹（頭上長有2個犄角，身帶梅花斑點，身穿金盔金甲，跟隨胡天九峰61頓）。生日：正月十五。修行道行62頓。封神有名，身穿金盔金甲，赫赫有名的戰將。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父親是胡大太爺（胡天祖）。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。所謂九鼎鐵刹山，共有九個山頭，個派一位老胡仙掌管。這九人個占一個山頭。都被封為山神。九峰他有5個兒子和3個女兒，和一個妻子胡翠鳳（胡丹翠鳳）。手拿著乾坤陰陽2界清龍風劍，（一雄一雌），能捆各種靈魂。
胡天八峰：駐足鐵刹山西北峰、南天門百仙洞。坐騎：倒騎斑點梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62頓。封神有名。身穿金盔金甲，披著黃袍，赫赫有名的戰將。保過很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶：手拿黑龍清風雙劍（一雄一雌），壁塵珠（萬年老蛇精的左眼）、壁邪珠（萬年老龜精的有眼）。還帶著陰陽傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經18代了。
胡（海）天峰
歷史：胡（海）天峰：原名胡海峰，現叫胡天峰。駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：正月初五，道行61頓，封神無名。手拿青風寶劍。現在跟隨他的老弟馬已經是第3代了。
胡天花
歷史：胡天花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花，生日：四月十九，道行59頓。封神有名。左手拿著火龍寶劍，右手拿著藥王仙丹，背後背著3樣法寶：1、流星錘2、二龍吐須針，1穿陽2穿陰，上面帶著18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽眼（蟒蛇精的眼睛），專治看不見的鬼魂和神靈。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡金花、胡銀花
歷史：胡金花、胡銀花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花。生日：七月初八（雙胞胎）。藥王仙姑。道行55頓。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊，身穿銀盔銀甲，還拿著藥王仙丹，專治紅傷。現在跟隨他的老弟馬已經是第17代了。
黃天霸、黃天清、黃天龍
歷史：黃天霸駐足昆侖山無雲洞，坐騎：紅龍馬，乃是黃三太爺。生日：五月初五，修行六十三頓。黃天清坐騎：白龍馬，生日：七月十二，道行62頓。手拿火龍關丈。黃天龍坐騎：黑龍馬，生日：六月十三，道行61頓。手拿黑蛇劍。
黃家太爺共哥五位，專門軀魔攆鬼，掌管黃家一堂人馬。在高門戶下，一是保家，二是出馬，保過幾個朝代，封神有名。黃三太爺有2樣法寶：1左手拿著八節鞭，上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著陰陽二魂燈，1晃陽來2晃陰。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。保高門戶下5代了。
柳大仙
歷史：柳大仙（柳銀龍）駐足鐵刹山，坐騎：倒騎青龍，專門掌管柳家，是柳家太爺。生日：三月初九。道行56頓。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名。身高8丈，身穿金盔金甲。帶著幾樣法寶：手拿2虎黑白清風劍，（一雄一雌），背後背著2龍吐須2盞燈。現在跟隨老弟馬16代了。
常天龍、常金花、常銀花
歷史：常天龍：駐足鐵刹山北門 坐騎：金精獸王。生日：三月初六。身高九長，當年居住在亂石山，後來居住在鐵刹山。封神有名，專門掌管陰陽兩界常家。是常家太爺、太姑。身帶有3樣法寶：1、左手拿著3股火龍鋼槍2、右手拿著三座山：1泰山2華山3恒山。3、背著一面黑旗和百步金鋼針，能聚陰陽兩界和神仙，金鋼針上面帶有12種毒。
常金花、常銀花：駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎：蓮花。常金花身高七長六尺。生日：五月初三。道行56頓。手拿鏽龍大刀。常銀花生日：三月初一，道行55頓。現在跟隨他的老弟馬已經是第10代了。
蟒天龍、蟒天霸峰
歷史：蟒天龍：駐足鐵刹山南天門。坐騎：黑獅（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶，手拿青龍偃月大刀，後面背著乾坤鞭。蟒天霸峰：駐足鐵刹山南天門。坐騎：雄師。生日：2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶，1左手拿方天化極。2右手拿陰陽八卦乾坤圈。3後面背著聚魂瓶。
兄弟哥2位，是蟒家太爺。身穿金盔金甲，封神都有名。現在跟隨他的老弟馬已經是第9代了。
狼天龍、狼天熊
歷史：狼天龍駐足鐵刹山，坐騎：青龍。生日：九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時吃下88只狼和99只狗。封神無名。、專吃、專殺、專砍。把好各個山峰。身帶有3樣法寶：1左手拿著乾坤陰陽劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著陰陽銀錘，上打陽來下打陰。3背著陰陽八卦乾坤九連鎖。
狼天熊駐足鐵刹山，坐騎：白虎。生日：八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶：左手拿著五穀神爪，右手拿著碧水珠王。背後背著萬年蜘蛛，專門來掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎，把手鐵刹山東門和西門。現在跟隨他的老弟馬已經是第7代了。
黑老太：又名黑媽媽，東北民間地方神。在東北三省，一般的不正統的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為 黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵刹山。相傳黑老太太是在九頂鐵刹山的懸石洞修練。黑老太太是東北大護法，黑老太太的聖誕：農曆六月二十四日。
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堂口24主管部門及帥營人員
掌堂大教主 十位部門分堂教主；掃堂，壓堂，傳堂， 監堂，護堂，坐堂，接堂，圈堂，風水堂，醫堂。
二位管理兵營的王；領兵王，收兵王。
首席報馬及首席護法； 大報馬，大護法。
十位部門分管使者；通天，探地，闖關，探兵，合兵，佈陣，圈財，度善，行令，授法。
以上是24個堂口主管部門！
以下是帥營人員；
四位帥營童子常伴大教主左右；執令童子，執印童子，執旗童子，執劍童子！
另外還有“八大護法金剛”及護身報馬二位，跑堂童子二位。
胡黃蟒常雜鬼醫各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帥”五位。“將軍”若干名！
堂單最後鬼堂還需封一到五名“通陰童子”！
十位教主；
掃堂；就是把堂內不好的仙家和看完事後留在堂內的外堂仙鬼清出堂外，保證堂內的秩序，屬於治安保衛部門！
壓堂；就是壓陣的部門，屬於堂口的保留力量，壓堂教主屬於比較有威信的，可以陣住鬧事的仙家，保證堂口的穩定！
傳堂；負責傳遞消息於各個山頭洞府，一般都是黃家擔當此職！
監堂；屬於監察部門，查驗堂仙的行為，決定誰上榜誰下榜！
護堂；保衛部門，護法護壇護堂都屬於護堂教主的管轄範圍！
坐堂；又叫看堂，守堂，此部門都是留守於堂上的坐堂仙，屬於堂內的主要中堅力量！
接堂；接引新來的堂仙入堂，審核要誰入堂不要誰入堂，有的堂口兵馬以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂門一關，阻止其他雜仙的闖堂！
圈堂；就是負責給堂上圈活的！
風水堂，醫堂不用解釋了，都明白！
領兵王是打仗盤道時的主帥，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有領兵的就有收兵的，收兵王負責召回散兵，保證兵力不流失！
十位使者；
通天；就是負責上天上報事情及上天查事的部門。
探地；就是負責下地府查事及處理事情的部門。
闖關；是負責查事時辦理手續，順利過關卡，走四方的部門！
探兵；黑話叫“踩盤子”的，偵察兵的性質，就是病人沒來之前，探聽好病人的基本情況，這樣弟子才能脫口而出說出病人的事情！
合兵；一個仙堂的仙家不一定都是一個或幾個山頭的，有好多堂口人馬眾多，所以堂仙也是幾百個山頭彙聚成一個大堂的，真正打仗和查大事時，坐堂力量不夠時，就由合兵使者出面，去各個山頭合兵，兵合一處！
佈陣；是看事辦事打仗時專管佈陣的部門！
圈財；不用解釋，給弟子圈財的，相當於自家的財神，但是弟子時運未到時，怎麼求也沒用，弟子時運到時倒會幫助弟子獲得該得的財，而不錯過及流失！
度善；堂口處理鬼邪之事，勢必有的要殺要收，設立這個部門主要是先以佛法度化教誨，能改過自新者放其一條生路，使其重歸正途。
行令；屬於一個執法部門，總堂教主下令處理哪個仙家，或是整治堂內人員時執法的部門！
授法；是弟子的直接老師，負責教弟子心法及其他功法！
四位帥營童子，分別執掌大堂的四樣手續法器，大旗，令箭，堂印，執法劍。
八大護法金剛；是八位堂內最善戰的仙家，負責保護弟子不被暗傷，現在末法時期，各家仙家都有自己的法門，話語不和，或許就會暗地裡傷及弟子，有這八位保護，能夠保證弟子最基本的安全，一般都是四大家族各選一到兩位，雜仙像龍，虎，狼，豹仙也可以！
護身報馬；等同於現在流行的出馬仙小說《通靈》裡的隨身護馬，是和弟子最親密的仙家，時刻隨弟子身，幫助弟子處理及查一些臨時的事情，一般都是胡黃兩家各選一位。
跑堂童子；負責傳遞堂內消息，弟子有何時相求，由跑堂童子傳遞給堂內主要人員，也是胡黃兩家各選一位！
通陰童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼後拜某家仙師而修成鬼仙，負責出入地府，幫助弟子通陰下地府查事等！
保家仙與大堂仙
保家仙即胡三太爺、胡三太奶，在眾仙家中，道行最深，他們察人間善惡，悉百姓禍福，保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶系東北之仙長，仁厚慈善，道行高深，解災滅難，化險為夷。丈義疏財，有求必應，是為保家之仙。在遼寧省青岩寺，即供奉著保家仙，同時還有歪脖老母即觀世音菩薩的化身，每年朝拜者特多，四季不輟。以香三柱於洞外祈禱，靈符護身，百業興旺。全國各地來此祈福的人很多。
保家仙與大堂仙不同，他不直接為人們看病，在東北早些年每家都有，現在還是有很多家供著保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相當與護法神，他們都是默默的保護信其者；保家仙慈悲，沒有貪嗔之心，供與不供都少於人計較。
平時跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管轄下的金花教主、胡黃蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附體，後世不能轉生，在鬼中有些福德與靈通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力為人家看病，而是假借大堂仙的靈通（即附體）為人看病的。大仙在被附體後，附體時所說的話多數自己是不知道。
被大仙附體的人叫弟馬，他們有一堂仙，治病時有獨特的方法，醫學上無法解釋。
附體的仙多數都是地仙，行話叫草仙，他們多數是前世做些功德有些福報，但不能轉生為人的獸類，它們所以要假借人身也是為了修行，仙家最終也是往佛道上修。
凡跳大神給人看病的，行話叫鬧堂仙；不跳神而給人看病的叫坐堂仙。凡是鬧堂仙只要在仙堂中供了佛或菩薩後，看病就不跳(鬧)了，非常靈驗，而且在看病前，都在給佛菩薩上香。
一般的外科病即鬼類之病東北叫招沒臉的。脈象上都很特殊，一摸便知，老中醫多數都會。(手心有脈,中指有脈,脈象滑且時隱時現；左手寸關尺分為家親、外鬼與野仙)
近幾年，在學佛中，與這些人接觸的事也不少，這些大神多數也在度人。事情往往這樣：較為善良的人，附體的時間較長，假借這方面坑人的一般不超過三年就不靈了。
為什麼有些人為會這種因緣呢？這是一種因果，附體的狐黃蛇鬼類，多數是為了報恩，報前世的恩，借著本身的前世靈通附與他人，叫他們掙上些錢，同時也是為了自己做功德，所以被附體者若坑害人，幾年之後就不靈。
無論草仙還是鬼都屬於六道中的，他們也在修行，我們學佛人要把他們看得平等，不要枉家評論，不要犯我們的口業。
有一點絕對是可信的：一旦我們有這方面的緣，若是不想出馬，你就可以一心念佛，即可化解。
眾生平等，多一分慈悲，多一分愛，最低是我們的心應感覺到平等。阿彌陀佛
占竅、串竅、踩竅
竅者，修真之重點，當年混沌開七竅而亡，正謂，有七竅者，均待死之輩，是以道家斬三屍除六賊，佛家都攝六根，修行之精義盡歸與此。
出馬出道弟子都知道竅，有占竅、串竅、踩竅等多種說法，從竅也能分辨出馬出道。
出馬者，仙家占竅，竅口開，映射仙堂，作為資訊、能量傳送使用。
出道者，仙家占竅，竅口開，連接映射的異度空間，可多點連接，可多路供應多種能量，會有空間交換、融合等情況。
竅有通用竅和特殊竅區別。
通用竅代表弟子身體內必須為仙家所開發的竅位，也是必須開發的竅口，以便各種不同的仙家用來進行資訊和能量的交流。
心主神明，所以心竅為仙堂之主神必占竅位。
腦為識海，上有天門，必為上位神明留下竅口。
一脈督萬脈，督脈是人體經絡之主，必有大道仙家占位，必有竅口。
一脈壓萬脈，帶脈壓制人體35條主脈，必有大道仙家占位，必有竅口。
若要安，丹田三裡常不幹，足三裡為大穴，控制腿部，必有竅口。
特殊竅位元是仙家根據自己的派系、弟子的情況等，進行的特殊開竅方法，每個仙堂都不一樣，出道弟子的特殊竅位要遠遠複雜于出馬弟子，特殊竅位的組成也能夠代表出道弟子的身
仙道轉世的特徵
現在很多出馬（道）的弟子，很想知道自己的前世是不是神或仙，其實前世是什麼並不重要，就算你是神仙轉世，你今世不好好的修行，一樣會繼續淪落，一直到你的神仙功能徹底消失為止。所以大家看到了這個文章以後，不要灰心洩氣，應該作為一個動力，思考如何行善，爭取早日加入到神仙的行列，這才是真正需要我們去做的。
現在很多出馬（道）弟子，被人看出是天上來的，可是，我們應該知道的是，你是真正的神仙轉世，還是神仙的分靈，這個也是很重要的。據我所知，現在的弟子絕大多數都是分靈，而不是真的神仙轉世，大家想一想，哪有哪麼多的神仙啊，而且自稱是某個神仙轉世的會有無數個，那個才是真的呢？現在我揭秘一個辨別的方法，讓大家有一些瞭解，道行有限，不敢保證是對的，僅供參考。
真正的神仙（或分靈）轉世都有如下的共同點：
1. 生來就多災多難，身體多數都不是很好。一生會有一次或多次大難不死的經歷。
2. 心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生，視金錢為無物，不拿錢財當回事。
3. 性格比較內向，不喜歡張揚，為人處事比較低調。
4. 聰明，悟性很好，特別是接受和靈界有關的事情很快。
5. 經常會作一些怪夢，包括上天堂、入地府。還會有一些奇怪的人，教你一些奇怪的東西，但醒來還記不住。
6. 經常夢見神（佛）
7. 偶爾會莫名其妙的頭暈，很快就過去。
8. 對靈體有特殊的感應，特別是進到廟裡的時候，身上會有不同的反應，如身上忽然感到冷（熱），頭皮發脹（麻、緊、觸電感等），身上會忽然起雞皮疙瘩，汗毛豎起來的感覺等。
如果你具備了以上幾條的大部分條件，就可以確定你是神仙的分靈轉世了。
真正的神仙轉世，除了上面的條件，還要具備下面的條件，才可以確定是真的神仙轉世。
1. 身上有七星的標誌（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世後都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。
2. 陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。而神仙轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限。絕對不混。因為神仙的身體是陰陽分開的。
3. 天眼都是在知道的情況下開的（打坐的時候，或在夢中但很清醒的很真實感覺），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄幾下，然後你就有了陰陽眼。可以看見神仙和鬼魂。
4. 都會在某個時間的某個場合，看到過天書。
5. 不知覺的會知道很多天上的事情。
6. 有過接受任務的夢境。
根據上面的這些條件，你可以知道你是神仙轉世，還是分靈轉世了。
在這裡，我還是要重複的說一次，前世並不重要。今世才是你應該珍惜的。
以上這些就作為一個心理測試遊戲好了，千萬不要當真啊。
補充說明：以上的條件一般具備一半以上就可以確定了，不是每項都必須具備
說到胡三太爺的來歷，就要提到狐仙的來歷，之所以把狐仙的狐字改成胡，其意義是為了避諱，因為成了正神就不能再用獸字旁的狐字，也是對於胡仙的尊重。
來歷之說一:
話說自混沌初分，鴻鈞老祖（盤古)開天闢地，與太上三清一道傳三友，太上老君創立人道。元始天尊創立闡教，靈寶天尊（通天教主)創立截教，佑分三才。
一日，通天教主在碧游宮內練丹，結果丹成，可惜自己沒有弟子，一怒之下，將仙丹撒在了深山林間、江河湖海，這些仙丹在機緣巧合下被這些動物吃了下去，結果這些動物就變成人型修煉成仙了，後來這些動物感恩戴德就皈依了通天教主。
通天教主擺下了萬仙陣與闡教鬥法，召集天下靈仙，胡三太爺和他的兄弟們準備去應通天教主之邀到中原去，正巧胡三太奶生孩子，結果沒去上，後來聽說眾靈仙在萬仙陣中死傷殆盡，準備要到中原去報仇，結果被狐仙的老祖宗黑媽媽阻攔，黑媽媽勸誡胡三太爺放下仇恨，如果連胡三太爺都死了，胡仙一族就要絕後，於是胡三太爺聽了黑媽媽的話，在東北修成正果，帶領後世子孫積德行善，救苦救難，搭救眾生。
來歷之說二:
還有一說胡家原本是塗山胡氏後裔.又說在盤古開天劈地時起,女媧造就了人類,,眾生,到了古上堯帝年老是起就開始連年的大雨,洪水漫地.堯便選了夏後氏去治水.雖說治住了洪水但,無法排出.至使洪水治理失敗.後舜又即位,先是選了大禹的父親.但由於治水沒有收穫.反造成大禍,叫舜帝處死。之後上古的大禹擔任起了治水的重任.才使眾生免遭洪水的再難,其實在這的其中就有了我們胡家的事記了..胡仙祖太爺..其實就是胡大. 二.三太爺的父親..是個一修道上萬年的老仙家.大禹的妻子就是老黑胡仙的女兒,因在奉天帝的旨意,老黑胡仙叫他的女兒去助大禹治水.力經千難萬險，最後是功德圓滿，沒有孤負眾生之望．．到此由於九尾胡仙助大禹治水的功德．上方的玉帝封了九尾靈胡為〔九尾娘娘〕名列仙班．而他的父親老黑胡仙由於教女有方也位列仙班,掌管天錄（天錄：既玉帝的文件）,其他的子女到個處九州深山修行．之後老黑胡仙跟隨身穿黃袍的天使（宣讀玉旨的）上天任職．這時塗山就留給了，大兒子，和九尾娘娘．並叫胡仙大太爺接承宗業，其餘的子孫派往個深山，海島修行，老黑胡仙受封.上天副職.其餘的子孫各奔名山...海島.前去修道...不說別的仙家,胡仙的三太爺..三太奶..也是九尾娘娘的三哥.帶著自己的家口來到東北渤海灣,見有孤島坐北面南有一天然的山洞,洞口不大,但洞裡卻是十分的寬敞,有個大廳,而且洞中有洞.洞連洞.甚至還有天然的石桌.石凳等等,雖然不太整齊但也是十分的相像,三太爺一家也就在此安了家。
不久三太奶就便身懷六甲.到了分娩時趕上了難產.此時三太爺也是焦急萬分.沒辦法只好趁夜在附近的村子裡找了一個接生婆.經過接生婆的努力終於三太奶安全的生下了一個女兒.取名叫胡秀英,後來人送綽號"排風女".為了答謝接生婆的幫忙.三太爺送給了接生婆一個紅包.告訴她回到家在看.可是接生婆在半路竟把紅包裁開了.發現裡邊包的是半斤豆芽菜.不覺的好惱怒.認為太爺一家太過於小氣.說著把豆芽菜扔掉.但卻看這快包皮到還不錯.於是揣到了懷裡.這時到家後已經天亮.接生婆把懷裡的包布掏出一看,卻是一塊樹葉子.在樹葉上還掛著一個小豆芽葉,說也奇怪那豆芽葉竟變成了一個金葉.這時的接生婆甚是後悔.原來扔的不是豆芽菜,乃是金子啊.接生婆不盡怒怨自己的命薄.第二天接生婆的女兒家上樑.她便拿著這緊有的金豆芽葉來給女兒家上樑買上一丈紅布.未成想這金葉只夠買八尺的大紅布.沒辦法她只好買下八尺.,,不盡自言自語說到:"命中八尺.難求一丈啊!"胡秀英到了饅頭山上去修道.從此胡家三太爺.三太奶及他們的十個大兒子,還有女兒胡秀英在此方大現神通.現法身救眾生有緣人於水深火熱之中。再有就是天師府胡仙堂的狐仙。
北宋崇寧某年的陽春三月，天師府內百花吐豔，千樹競綠，一派生機勃勃的景象。三十代天師虛靖公起了個大早，按照日常慣例，每天必在 “三省堂”打坐運氣，然後漱洗用膳。這天他剛運氣結束，突然聽到一聲巨雷掠過天空，接著電光閃閃，雷聲陣陣，頓時升起一片烏雲，頗有雷雨來臨之勢。虛靖天師步出“三省堂”，仰望天空，覺得今天有點異常，便掐指一算：唔，必有妖魔出現。正在思忖時，忽見一身穿黃衫的青年美女氣喘吁吁地跪在天師面前，叩頭跪拜說：“天師真人，請救救我”，邊說邊流著眼淚。
“你是什麼人?老老實實交代”!虛靖天師板著臉問。
黃衫美女哆哆嗦嗦地向天師稟告：“我，我是狐狸精，已修煉兩千年，即將修成正果，所以曆此大劫。天庭命雷公，雷婆要劈死我，請天師慈悲為懷，救我一命”。狐狸精一邊說一邊叩頭。
“凡是妖魔，一律要斬除，我救你不是養癰遺患嗎”?虛靖天師嚴詞斥責。
“天師真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。天庭劈死我，可我胎內的嬰兒是無辜的啊”……狐狸精泣不成聲地哭訴。
聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想：“天生萬物，都有生靈。儘管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件義舉嗎”?於是，指著狐狸精說道：“你要本天師搭救可以，但要依從三件事”。狐狸精叩頭問道：“請問哪三件事?”虛靖天師答道：“第一要持齋，不許殘害其他動物；第二要擇地隱居，不得騷擾百姓；第三要受戒人道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事”。狐狸精拱手立誓說：“一定做到，決不違犯。如有違抗，甘願受死”。
虛靖天師見她有悔改之心，便叫起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭發文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天師的《稟告文書》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必尋找狐狸精了。
不一會，天空又恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里，春意盎然的景象。
狐狸精幹恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲臺山中，以山果為食，潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
獻 “吊蘭”狐狸一報恩
轉眼一百多年過去了，虛靖天師救狐狸精的事已被世人淡忘。南宋紹定年間，江西發大水，水患之後又起瘟疫。資溪、黎川、安仁(今余江)三縣很多人得瘟疫死去，鬧得人心惶惶。有很多老百姓便成群結隊來到天師府，請張天師“辟邪”。當時，第三十五代天師張可大在位。這位天師道行高深。曾以雷霆劈大蛇。他帶著幾位法師四處查看。發現並非妖魔作怪，而是“山疹之氣”(又名瘴氣)擴散引起的。如不及時治療，很快會蔓延開來，更不知要死多少人。張可大天師深諳醫道，知道治療此病最佳妙藥就是“吊蘭”。然而“吊蘭”生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登採摘。儘管派了很多人去摘“吊蘭”，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張可大天師也無計可施。
第二天，當眾人還在繼續摘“吊蘭”時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸“吊蘭”送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋“吊蘭”。當地的老百姓都以為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾救過一個狐狸精，猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將“吊蘭”煎成藥水送給病人服用，果然藥到病除。後來有人題詩贊曰：“天師顯靈有奇功，一劑丹方病屙除，賑濟災民發銀錢，真人功德永世存”。其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾位法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲臺山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。
指迷津狐仙二報恩
又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了中國。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的“大都”還有熱死人的事發生，連皇太后，太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是“妖孽”作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處查看之後，除了炎熱難當，卻一點兒也聞不到妖氣。找不到“妖”，張天師就不能施“法”。而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。
驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法入睡，一個人在小花園冥思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。
“你們是何方人氏，不知有何見教”?張天師問。
“啟稟天師，我母女倆是專程來為你解難的。你是否因為找不妖氣而犯愁呢?”中年婦女問。
“正是，不知賢母女有何妙策?”
“這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退人海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上禦祭文天祥消除怨氣。我母女當潛入東海哀求龍王降雨，以報天師恩德”。母女說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。
張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。
不說張天師啟奏皇上禦祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手執張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：“我們在興建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。”狐仙無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王，而南海龍王卻說：“京津一帶不是我管轄的範圍，不能發水，你還是去找東海龍王吧”。邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下眾生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為“正一教主”主管三山(茅山、閣皂山、龍虎山)符籙。
由於張宗演天師的至誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的繡花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了“狐仙樓”。
滅鼠怪狐仙三報恩
朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾撥給大量銀兩擴建天師府，並賜額“大真人府”。洪武年間，杭州太守飛奏朝廷，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢遊。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是“老鼠精”作怪。隨即想到狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙接到天師符命，迅速來到杭州，縱身跳入湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊覽的人們，無不稱讚說：張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。
張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府後，隨即趕到雲臺山答謝黃，白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道法猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編纂《道藏》，當時交通不便，收集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助搜集到許多上古失傳的經典。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲臺山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳辟為“狐仙堂”並塑了神像。
以上是狐仙記載比較具體的尊神體系。在民間信仰中因為狐被譽為有靈性的動物，所以各地都有修道成仙的記載。祭祀狐仙求助狐仙的信士弟子也往往能夠達成心願。
還沒識知了別自己是否具足這一標準，就隨著自然變化而波動了。
怎樣的人才可供奉仙堂？
1.願意修仙道往仙界的人。
2.帶有仙家（神仙）或修仙非人者。
3.覺知善緣，無私貢獻，人與仙都是以行善積德為基本。
4.不是神佛轉世者，若是會導致自己或仙家兩敗俱傷，建議供“真佛堂”或“三清道壇。”
5.不是大發心行願者，若是立為仙堂，長期下去，家破人亡。小仙不能壓真軀，只能輔助。
6.了明所供非冤親債主者、惡緣、孽緣、業力。
7.供奉保家仙則請具足通靈的大德修行者審視再供奉，若是出馬仙看事堂口本人應具足通靈、辦事本領、法寶手續，否則不利供奉仙堂。
8.應該學習道家或佛家經典，修心養性，否則不合世眾。
9.要依據當地習俗而定，例如在東北叫做出馬仙、保家仙，在其他地方叫做神漢神婆，甚至有其他的稱呼。
10.供奉仙堂，具體供法一定要到位。
上面這十點是講述若帶仙緣是否能供奉仙堂。接下來繼續講解仙堂裡面的供法與步驟。供奉仙堂就應該知道自己供奉了什麼，以及仙堂肯定會與地府打交道，不要像無頭蒼蠅盲目地做。仙堂會有堂單、或無堂單、或法像等，準確地講，是依實際得知靈界的情況以及通靈應請的上方緣份或真神大佛坐場穩固，若寫堂單者，切勿太誇張地寫幾百個名字、甚至幾千，應如實所寫，保家仙堂的仙名可以自己寫（自己知道情況下）或代寫（大德修行者）。若是仙堂供真神大佛法像者，此類法像一般都是仙家等在裡面落座，因此，切勿誤會，應知所供法像是真神大佛還是仙家，因為有些通靈者的德資修養不夠、導致請不下來真身大佛開路庇佑。專業的仙堂應會有一門仙法與仙術、仙德帶人，才能保護長期的安穩挺續。對於仙家多而亂者，必須安排好；要明白供奉後，肯定會占竅或捆身的因素，若非您自己願意，可以走佛道解脫，這樣大家都好。每逢初一十五、節日建議上供水果、多敬香、元寶（元寶用在冥府可以買冥府超市的用品）、表文等；供物肯定會有香爐、香灰、香、供盤、水果、法器等。供奉香爐爐法一個即好，多而亂，一人並非多人，一堂並非多堂。供起來並不難，也沒多複雜，現在的處理方法就是走步驟，對於仙法、仙術不懂者，可以參考道法、道術等，若是保家仙堂，那就簡單供奉即可，若是出馬仙，要麼自己會，要麼選一位大德修行者，如此簡單，還有，需要記住一句話：成千上萬人才有一家正規仙堂。
然而據說是，頂了仙，未必能出得了馬，出得了馬也未必算的准每個人，小編我就有三次被頂仙的人趕出了堂（小編可是一臉微笑，一句話沒說，進門就被趕出去，死活都不給算的或者乾脆就說，這人算不了，反正這些年，會想起這些事，還是一臉懵逼的）。
.另外，每個頂仙的人，依仙（精怪）的不同，性格行為愛好也各不同，有嗜酒的，愛抽煙的，叨叨叨的，仙上身之前基本都有或多或少的異于常人的舉動。另外，自稱是出馬仙十家當中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢，辦完了堂口，可是一點靈感都沒有，什麼也做不了，這還算是幸運的。 更有甚者因此而家破人亡。造成這些問題的原因，據說是出於一些心術不正、利益熏心、財迷心竅的黑心弟子或為裝神弄鬼的江湖騙子，為了謀取錢財，硬生將沒有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。而被立堂者又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痹的思想。企圖通過立堂來逃避現實，將現實生活中的種種不如意都歸之於有仙磨難之中。認為出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動在也能家坐著發大財。天長日久變成瘋人也說是仙的磨難，堂口的不正確。日日麻痹自我，不事勞作坐吃空山，久病不愈，遇事不順，並不等於有仙要出馬！
說到狐仙，應該是最多的了，小編我這有一小段親歷的事，倒是不嚇人，說說也無妨，話說當年小編的舅舅十幾歲（大小編10歲上下）。某日失蹤，全家人到處找，最後在一不常住人的大屋裡的床下找到了（鐵架木板下面空的那種）。當時小舅萎縮在床腳，一聲不吭，喊他出來也不出來。我姨（小舅舅的姐）就是篤信大仙大神這些的人，問了句：“你是誰？”。結果我小舅回了句:"我是胡道成"（原本我舅叫徐XX的），後來這事怎麼不了了之的我就沒太往下聽，也不知道後來都發生了什麼。這故事說到這，就有另個關於“狐仙”的傳說，就是這位“胡道成”大仙找到了我舅，有意收我舅做弟子（也就是附了體），而我舅生性是個潮流青年，那是迪斯可霹靂舞的盛行那個年代，受無神論教育長大的，我舅就沒空信這些。話又說回我姨，當時問“你是誰”之後，我姨就篤信與這位仙結下了緣，供起了堂仙，去過她家，供奉堂仙的地方，晚上看，亮著紅燈，挺瘮的慌的。但之後我姨總喝大酒，酒後還瘋瘋癲癲的，還有被送精神病院的歷史，這些年安穩很多，精神頭也好很多了，但說起我小舅三十幾歲就死了（肝癌）這事，我姨還總會念叨，就是當初有仙緣，但不信“仙”，沒領師傅進門，沒拜師造成的。當然，我姨看上去確實健康，啥病沒有，我媽去世的時候，在醫院也半夜頂了一回仙，傳了幾句話給我，真真假假就不知道了，反正能有記憶的，就這些零零碎碎拼湊的親身經歷。
保家仙
民間神位名，一般多數在東北供奉，通常寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的牌位，有的人家也有小廟；供奉保家仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。舊時東北三省及河北、山東等地又專門修廟供奉胡仙三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有預知禍福於人的能力。
中國特有拜物教信仰遺存，由於受到佛教與道教信仰的影響，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰，大部分分佈于東北。一般在東北農村供奉，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃常蟒的牌位，有的人家也有小廟；供奉保家仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。每逢家裡蒸饅頭都要上供。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指男性鬼魂，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引進了道教鬼仙的一些觀念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了民間的胡仙崇拜，又增加了黃仙這個新成員；“蟐蟒”、“柳仙”等，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子的存在。
保家仙與薩滿教
神靈附體
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關係，在儀軌上，它繼承了薩滿教“神靈附體”的傳統，只是由傳統薩滿教的“薩滿法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在抄襲佛教道教理論後顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向于道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰和道教佛教均有抵觸，使用不同的思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵。
道教《太上天壇玉格 》雲：一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審察之。
佛教：世尊曰：複有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道。
四大仙族尊隆者之敬稱
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、蟒仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之“仙榜”有所出入，茲不祥錄。
一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，擅長易數，被後人尊之為仙。三位太爺坐中央，有言要與諸位講。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫為邪念壞道行，仙家弟子心善良。切莫為財黑心腸，有難理應給搭救。不能昧心總說謊，騙人皆是騙自己。害人子孫要遭殃，禍福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
東北保家仙
保家仙分別是：胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，蟒仙太奶，黑老太太，長眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天鳳，常天龍 ，常天鳳，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，護法天龍，護法地蟒等。
歷史：胡家太爺共有八位，和一位太姑。他們是同父異母所生的兄分別為胡大太爺（胡天祖）、胡二太爺（胡天南），胡三太爺（胡天山）、胡四太爺（胡天龍）、胡五太爺（胡天剛）、胡六太爺（胡天清）、胡七太爺（胡天霸）、胡八太爺（胡天豹）和一位太奶（胡雲花）。胡三太爺現掌管全天下胡家的出馬仙。剩下從胡四太爺~~胡八太爺和一位太奶都在一個堂裡做出馬仙。
胡天龍：駐足昆侖山戊雲洞（昆侖瑤池附近），左邊是紫霞宮，右邊是紫蘭洞，中間是戊雲洞。坐騎：麒麟。生日：三月初五。胡天龍乃是胡四太爺。身帶多種法寶：1.八方子母神劍2.八封神珠，也叫（陰陽神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龍、白虎劍。4.乾坤八封神球。5.五星球（五寶）6.六十四根金銀毒針。
胡天剛：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五。排行老五，（胡五太爺）和胡天清排行老六（胡六太爺）他倆是雙胞胎。道行65頓。封神有名。一頓分為一萬二千八百年。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙峰劍，背後背著陰陽乾坤球和百寶囊。封神中，過9關斬42將，破過胡娘娘的陣法。
胡天清：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：九月十五，排行老六（胡六太爺），道行65頓。封神有名。身帶幾樣法寶：手拿虎月雙劍，帶著五月雙勾（一勾三魂，二勾七魄），背著七陵傘，可以遮陰陽五行，化成濃水。殺過3尾狐、6尾狐、7尾狐跟著紂王，還有殺過孔雀，真正它不是孔雀，而是只烏鴉，和四哥一起破陣，長蛇五行陣法。
胡天霸：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老七，（胡七太爺）。道行63頓。封神有名。和胡天豹排行老八（胡八太爺）是雙胞胎。身穿金盔金甲，保過各朝各代的帝王。過七關，斬32將。身帶幾樣法寶：手拿青龍燕月彎勾刀，背後背著個聚魂瓶。還背著七穀神爪。
胡天豹：駐足昆侖山戊雲洞，坐騎：麒麟。生日：二月初五。排行老八，（胡八太爺）。道行63頓。封神有名。身穿金盔金甲，身帶幾樣法寶：手拿二龍盤蛇清風劍，背著八卦傘羅，和陰陽兩界3盞燈。還帶兩面大旗（一紅、一黑）。
胡雲花：駐足駐足鳳凰山五蓮花峰紫雲宮 坐騎：蓮花和七角鹿王（七角雙眉千里鹿，全身黃色帶著斑馬線）。生日：七月十八。修行道行62頓。封神有名。胡雲花乃是八位胡家太爺的親妹妹（胡老太姑）。身穿銀盔銀甲，（白衣白靴白羅裙）後面披著紅色戰袍。能文能武，長的非常漂亮，五官不過16歲，因為她懂得變術（養顏術）。有幾種法寶：左手拿著繡龍清風刀，右手拿著藥王仙丹和仙書。身後背著五行山，還背著99根金針（太上老君八卦爐裡煉的），灑出去能讓天昏地暗，能治人於生死，生能治百病，死能滅三魂七魄。還帶著3尺黃菱，放在空中可遮三山五嶽，天地不可安寧。。五位太爺和一位太姑,已經跟隨老弟馬18代。
金花教主
生日：三月初一
金花教主：駐足丹東五龍山。 坐騎：三寸金蓮花
武將出身，封神有名，封為金花教主，姜老太公所封。腳踏三寸金蓮。身穿銀盔銀甲，後面披著紅袍。有幾樣法寶：左手拿著青龍寶劍、右手拿著白虎寶劍。帶著陰陽乾坤兩球（一龍一鳳）。曾8次因緣，轉凡間8次。（都是赫赫有名的女中豪傑）。不久將來，還會在次因緣，轉入凡間，轉姓李家門下。保過各各朝代。跟隨老弟馬已經18代了。
胡老仙翁
歷史：胡老仙翁：也叫胡老黑仙，駐足鐵刹山中峰，南天門百仙洞。坐騎：旁坐水精獸（水眼金精獸，鼻孔翻翻，長相像獅子，頭上帶兩個角，二目圓圓，卷毛帶盔甲，還帶兩條老龍鬚，四個腳都是六指，跟胡老仙翁61頓）。生日：九月初九。修行道行66頓。和胡家太爺都是平輩。兄弟5位，戰死疆場4位，他排行老三，有9個兒子和七個女兒，各個威風，赫赫有名，和一個妻子（黑媽媽）早期住在項洲（河南），後來在鐵刹山，做下很多貢獻。道行60頓，真正的生日：四月十八（六月二十四），全天下只有一個黑媽媽。掌管2大洲。胡老仙翁帶有幾樣法寶：手拿龍頭清風剪（龍頭拐杖），後面背著3面大旗，（紅、黑、白）3中顏色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈纏魂靈（專門纏三魂七魄，包括神仙）。現在跟隨老弟馬已經17代了。
胡天海
歷史：胡天海駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：一月十九，道行66頓。胡天海原名胡海，封神有名。兄弟哥3位，胡天海排行老二。手拿九節霸王鞭，背後背著3樣法寶。1、一面白旗，能晃陰陽三界。2、帶著五穀神爪，專爪陰陽三界。3、斬妖劍，一生殺了78位妖魔鬼怪。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡天九峰、胡天八峰
歷史：胡天九峰：駐足鐵刹山北峰。坐騎：旁坐天豹（頭上長有2個犄角，身帶梅花斑點，身穿金盔金甲，跟隨胡天九峰61頓）。生日：正月十五。修行道行62頓。封神有名，身穿金盔金甲，赫赫有名的戰將。真正兄弟9位（都是一奶同胞），他的父親是胡大太爺（胡天祖）。從胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。所謂九鼎鐵刹山，共有九個山頭，個派一位老胡仙掌管。這九人個占一個山頭。都被封為山神。九峰他有5個兒子和3個女兒，和一個妻子胡翠鳳（胡丹翠鳳）。手拿著乾坤陰陽2界清龍風劍，（一雄一雌），能捆各種靈魂。
胡天八峰：駐足鐵刹山西北峰、南天門百仙洞。坐騎：倒騎斑點梅花鹿。生日：冬月十五。修行道行62頓。封神有名。身穿金盔金甲，披著黃袍，赫赫有名的戰將。保過很多朝代的帝王和軍臣。身上帶有幾樣法寶：手拿黑龍清風雙劍（一雄一雌），壁塵珠（萬年老蛇精的左眼）、壁邪珠（萬年老龜精的有眼）。還帶著陰陽傘、聚魂燈、乾坤球等法寶。跟隨老弟馬已經18代了。
胡（海）天峰
歷史：胡（海）天峰：原名胡海峰，現叫胡天峰。駐足昆侖山無雲洞，坐騎：麒麟，生日：正月初五，道行61頓，封神無名。手拿青風寶劍。現在跟隨他的老弟馬已經是第3代了。
胡天花
歷史：胡天花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花，生日：四月十九，道行59頓。封神有名。左手拿著火龍寶劍，右手拿著藥王仙丹，背後背著3樣法寶：1、流星錘2、二龍吐須針，1穿陽2穿陰，上面帶著18種毒氣。3、二蛇吐須陰陽眼（蟒蛇精的眼睛），專治看不見的鬼魂和神靈。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。
胡金花、胡銀花
歷史：胡金花、胡銀花：駐足五蓮花山蓮花峰。坐騎：蓮花。生日：七月初八（雙胞胎）。藥王仙姑。道行55頓。封神有名。姐妹2人各身背百寶囊，身穿銀盔銀甲，還拿著藥王仙丹，專治紅傷。現在跟隨他的老弟馬已經是第17代了。
黃天霸、黃天清、黃天龍
歷史：黃天霸駐足昆侖山無雲洞，坐騎：紅龍馬，乃是黃三太爺。生日：五月初五，修行六十三頓。黃天清坐騎：白龍馬，生日：七月十二，道行62頓。手拿火龍關丈。黃天龍坐騎：黑龍馬，生日：六月十三，道行61頓。手拿黑蛇劍。
黃家太爺共哥五位，專門軀魔攆鬼，掌管黃家一堂人馬。在高門戶下，一是保家，二是出馬，保過幾個朝代，封神有名。黃三太爺有2樣法寶：1左手拿著八節鞭，上打神明、下打鬼魂、神靈。右手拿著陰陽二魂燈，1晃陽來2晃陰。現在跟隨他的老弟馬已經是第16代了。保高門戶下5代了。
柳大仙
歷史：柳大仙（柳銀龍）駐足鐵刹山，坐騎：倒騎青龍，專門掌管柳家，是柳家太爺。生日：三月初九。道行56頓。兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名。身高8丈，身穿金盔金甲。帶著幾樣法寶：手拿2虎黑白清風劍，（一雄一雌），背後背著2龍吐須2盞燈。現在跟隨老弟馬16代了。
常天龍、常金花、常銀花
歷史：常天龍：駐足鐵刹山北門 坐騎：金精獸王。生日：三月初六。身高九長，當年居住在亂石山，後來居住在鐵刹山。封神有名，專門掌管陰陽兩界常家。是常家太爺、太姑。身帶有3樣法寶：1、左手拿著3股火龍鋼槍2、右手拿著三座山：1泰山2華山3恒山。3、背著一面黑旗和百步金鋼針，能聚陰陽兩界和神仙，金鋼針上面帶有12種毒。
常金花、常銀花：駐足鳳凰山五蓮峰。 坐騎：蓮花。常金花身高七長六尺。生日：五月初三。道行56頓。手拿鏽龍大刀。常銀花生日：三月初一，道行55頓。現在跟隨他的老弟馬已經是第10代了。
蟒天龍、蟒天霸峰
歷史：蟒天龍：駐足鐵刹山南天門。坐騎：黑獅（一雄一雌）。生日：3月3日。道行59頓。身邊帶有2樣法寶，手拿青龍偃月大刀，後面背著乾坤鞭。蟒天霸峰：駐足鐵刹山南天門。坐騎：雄師。生日：2月2日。道行58頓。蟒天霸峰原名蟒天玄。身邊帶有3樣法寶，1左手拿方天化極。2右手拿陰陽八卦乾坤圈。3後面背著聚魂瓶。
兄弟哥2位，是蟒家太爺。身穿金盔金甲，封神都有名。現在跟隨他的老弟馬已經是第9代了。
狼天龍、狼天熊
歷史：狼天龍駐足鐵刹山，坐騎：青龍。生日：九月初一。道行56頓。是狼家太爺。大嘴能同時吃下88只狼和99只狗。封神無名。、專吃、專殺、專砍。把好各個山峰。身帶有3樣法寶：1左手拿著乾坤陰陽劍上斬上方神明、下斬鬼和靈魂。右手拿著陰陽銀錘，上打陽來下打陰。3背著陰陽八卦乾坤九連鎖。
狼天熊駐足鐵刹山，坐騎：白虎。生日：八月十五。道行55頓。身帶有2樣法寶：左手拿著五穀神爪，右手拿著碧水珠王。背後背著萬年蜘蛛，專門來掛各種神靈和鬼怪。所謂東為青龍、西為白虎，把手鐵刹山東門和西門。現在跟隨他的老弟馬已經是第7代了。
黑老太：又名黑媽媽，東北民間地方神。在東北三省，一般的不正統的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為 黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵刹山。相傳黑老太太是在九頂鐵刹山的懸石洞修練。黑老太太是東北大護法，黑老太太的聖誕：農曆六月二十四日。
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堂口24主管部門及帥營人員
掌堂大教主 十位部門分堂教主；掃堂，壓堂，傳堂， 監堂，護堂，坐堂，接堂，圈堂，風水堂，醫堂。
二位管理兵營的王；領兵王，收兵王。
首席報馬及首席護法； 大報馬，大護法。
十位部門分管使者；通天，探地，闖關，探兵，合兵，佈陣，圈財，度善，行令，授法。
以上是24個堂口主管部門！
以下是帥營人員；
四位帥營童子常伴大教主左右；執令童子，執印童子，執旗童子，執劍童子！
另外還有“八大護法金剛”及護身報馬二位，跑堂童子二位。
胡黃蟒常雜鬼醫各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帥”五位。“將軍”若干名！
堂單最後鬼堂還需封一到五名“通陰童子”！
十位教主；
掃堂；就是把堂內不好的仙家和看完事後留在堂內的外堂仙鬼清出堂外，保證堂內的秩序，屬於治安保衛部門！
壓堂；就是壓陣的部門，屬於堂口的保留力量，壓堂教主屬於比較有威信的，可以陣住鬧事的仙家，保證堂口的穩定！
傳堂；負責傳遞消息於各個山頭洞府，一般都是黃家擔當此職！
監堂；屬於監察部門，查驗堂仙的行為，決定誰上榜誰下榜！
護堂；保衛部門，護法護壇護堂都屬於護堂教主的管轄範圍！
坐堂；又叫看堂，守堂，此部門都是留守於堂上的坐堂仙，屬於堂內的主要中堅力量！
接堂；接引新來的堂仙入堂，審核要誰入堂不要誰入堂，有的堂口兵馬以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂門一關，阻止其他雜仙的闖堂！
圈堂；就是負責給堂上圈活的！
風水堂，醫堂不用解釋了，都明白！
領兵王是打仗盤道時的主帥，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有領兵的就有收兵的，收兵王負責召回散兵，保證兵力不流失！
十位使者；
通天；就是負責上天上報事情及上天查事的部門。
探地；就是負責下地府查事及處理事情的部門。
闖關；是負責查事時辦理手續，順利過關卡，走四方的部門！
探兵；黑話叫“踩盤子”的，偵察兵的性質，就是病人沒來之前，探聽好病人的基本情況，這樣弟子才能脫口而出說出病人的事情！
合兵；一個仙堂的仙家不一定都是一個或幾個山頭的，有好多堂口人馬眾多，所以堂仙也是幾百個山頭彙聚成一個大堂的，真正打仗和查大事時，坐堂力量不夠時，就由合兵使者出面，去各個山頭合兵，兵合一處！
佈陣；是看事辦事打仗時專管佈陣的部門！
圈財；不用解釋，給弟子圈財的，相當於自家的財神，但是弟子時運未到時，怎麼求也沒用，弟子時運到時倒會幫助弟子獲得該得的財，而不錯過及流失！
度善；堂口處理鬼邪之事，勢必有的要殺要收，設立這個部門主要是先以佛法度化教誨，能改過自新者放其一條生路，使其重歸正途。
行令；屬於一個執法部門，總堂教主下令處理哪個仙家，或是整治堂內人員時執法的部門！
授法；是弟子的直接老師，負責教弟子心法及其他功法！
四位帥營童子，分別執掌大堂的四樣手續法器，大旗，令箭，堂印，執法劍。
八大護法金剛；是八位堂內最善戰的仙家，負責保護弟子不被暗傷，現在末法時期，各家仙家都有自己的法門，話語不和，或許就會暗地裡傷及弟子，有這八位保護，能夠保證弟子最基本的安全，一般都是四大家族各選一到兩位，雜仙像龍，虎，狼，豹仙也可以！
護身報馬；等同於現在流行的出馬仙小說《通靈》裡的隨身護馬，是和弟子最親密的仙家，時刻隨弟子身，幫助弟子處理及查一些臨時的事情，一般都是胡黃兩家各選一位。
跑堂童子；負責傳遞堂內消息，弟子有何時相求，由跑堂童子傳遞給堂內主要人員，也是胡黃兩家各選一位！
通陰童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼後拜某家仙師而修成鬼仙，負責出入地府，幫助弟子通陰下地府查事等！
保家仙與大堂仙
保家仙即胡三太爺、胡三太奶，在眾仙家中，道行最深，他們察人間善惡，悉百姓禍福，保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶系東北之仙長，仁厚慈善，道行高深，解災滅難，化險為夷。丈義疏財，有求必應，是為保家之仙。在遼寧省青岩寺，即供奉著保家仙，同時還有歪脖老母即觀世音菩薩的化身，每年朝拜者特多，四季不輟。以香三柱於洞外祈禱，靈符護身，百業興旺。全國各地來此祈福的人很多。
保家仙與大堂仙不同，他不直接為人們看病，在東北早些年每家都有，現在還是有很多家供著保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相當與護法神，他們都是默默的保護信其者；保家仙慈悲，沒有貪嗔之心，供與不供都少於人計較。
平時跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管轄下的金花教主、胡黃蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附體，後世不能轉生，在鬼中有些福德與靈通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力為人家看病，而是假借大堂仙的靈通（即附體）為人看病的。大仙在被附體後，附體時所說的話多數自己是不知道。
被大仙附體的人叫弟馬，他們有一堂仙，治病時有獨特的方法，醫學上無法解釋。
附體的仙多數都是地仙，行話叫草仙，他們多數是前世做些功德有些福報，但不能轉生為人的獸類，它們所以要假借人身也是為了修行，仙家最終也是往佛道上修。
凡跳大神給人看病的，行話叫鬧堂仙；不跳神而給人看病的叫坐堂仙。凡是鬧堂仙只要在仙堂中供了佛或菩薩後，看病就不跳(鬧)了，非常靈驗，而且在看病前，都在給佛菩薩上香。
一般的外科病即鬼類之病東北叫招沒臉的。脈象上都很特殊，一摸便知，老中醫多數都會。(手心有脈,中指有脈,脈象滑且時隱時現；左手寸關尺分為家親、外鬼與野仙)
近幾年，在學佛中，與這些人接觸的事也不少，這些大神多數也在度人。事情往往這樣：較為善良的人，附體的時間較長，假借這方面坑人的一般不超過三年就不靈了。
為什麼有些人為會這種因緣呢？這是一種因果，附體的狐黃蛇鬼類，多數是為了報恩，報前世的恩，借著本身的前世靈通附與他人，叫他們掙上些錢，同時也是為了自己做功德，所以被附體者若坑害人，幾年之後就不靈。
無論草仙還是鬼都屬於六道中的，他們也在修行，我們學佛人要把他們看得平等，不要枉家評論，不要犯我們的口業。
有一點絕對是可信的：一旦我們有這方面的緣，若是不想出馬，你就可以一心念佛，即可化解。
眾生平等，多一分慈悲，多一分愛，最低是我們的心應感覺到平等。阿彌陀佛
占竅、串竅、踩竅
竅者，修真之重點，當年混沌開七竅而亡，正謂，有七竅者，均待死之輩，是以道家斬三屍除六賊，佛家都攝六根，修行之精義盡歸與此。
出馬出道弟子都知道竅，有占竅、串竅、踩竅等多種說法，從竅也能分辨出馬出道。
出馬者，仙家占竅，竅口開，映射仙堂，作為資訊、能量傳送使用。
出道者，仙家占竅，竅口開，連接映射的異度空間，可多點連接，可多路供應多種能量，會有空間交換、融合等情況。
竅有通用竅和特殊竅區別。
通用竅代表弟子身體內必須為仙家所開發的竅位，也是必須開發的竅口，以便各種不同的仙家用來進行資訊和能量的交流。
心主神明，所以心竅為仙堂之主神必占竅位。
腦為識海，上有天門，必為上位神明留下竅口。
一脈督萬脈，督脈是人體經絡之主，必有大道仙家占位，必有竅口。
一脈壓萬脈，帶脈壓制人體35條主脈，必有大道仙家占位，必有竅口。
若要安，丹田三裡常不幹，足三裡為大穴，控制腿部，必有竅口。
特殊竅位元是仙家根據自己的派系、弟子的情況等，進行的特殊開竅方法，每個仙堂都不一樣，出道弟子的特殊竅位要遠遠複雜于出馬弟子，特殊竅位的組成也能夠代表出道弟子的身
仙道轉世的特徵
現在很多出馬（道）的弟子，很想知道自己的前世是不是神或仙，其實前世是什麼並不重要，就算你是神仙轉世，你今世不好好的修行，一樣會繼續淪落，一直到你的神仙功能徹底消失為止。所以大家看到了這個文章以後，不要灰心洩氣，應該作為一個動力，思考如何行善，爭取早日加入到神仙的行列，這才是真正需要我們去做的。
現在很多出馬（道）弟子，被人看出是天上來的，可是，我們應該知道的是，你是真正的神仙轉世，還是神仙的分靈，這個也是很重要的。據我所知，現在的弟子絕大多數都是分靈，而不是真的神仙轉世，大家想一想，哪有哪麼多的神仙啊，而且自稱是某個神仙轉世的會有無數個，那個才是真的呢？現在我揭秘一個辨別的方法，讓大家有一些瞭解，道行有限，不敢保證是對的，僅供參考。
真正的神仙（或分靈）轉世都有如下的共同點：
1. 生來就多災多難，身體多數都不是很好。一生會有一次或多次大難不死的經歷。
2. 心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生，視金錢為無物，不拿錢財當回事。
3. 性格比較內向，不喜歡張揚，為人處事比較低調。
4. 聰明，悟性很好，特別是接受和靈界有關的事情很快。
5. 經常會作一些怪夢，包括上天堂、入地府。還會有一些奇怪的人，教你一些奇怪的東西，但醒來還記不住。
6. 經常夢見神（佛）
7. 偶爾會莫名其妙的頭暈，很快就過去。
8. 對靈體有特殊的感應，特別是進到廟裡的時候，身上會有不同的反應，如身上忽然感到冷（熱），頭皮發脹（麻、緊、觸電感等），身上會忽然起雞皮疙瘩，汗毛豎起來的感覺等。
如果你具備了以上幾條的大部分條件，就可以確定你是神仙的分靈轉世了。
真正的神仙轉世，除了上面的條件，還要具備下面的條件，才可以確定是真的神仙轉世。
1. 身上有七星的標誌（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世後都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。
2. 陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。而神仙轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限。絕對不混。因為神仙的身體是陰陽分開的。
3. 天眼都是在知道的情況下開的（打坐的時候，或在夢中但很清醒的很真實感覺），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄幾下，然後你就有了陰陽眼。可以看見神仙和鬼魂。
4. 都會在某個時間的某個場合，看到過天書。
5. 不知覺的會知道很多天上的事情。
6. 有過接受任務的夢境。
根據上面的這些條件，你可以知道你是神仙轉世，還是分靈轉世了。
在這裡，我還是要重複的說一次，前世並不重要。今世才是你應該珍惜的。
以上這些就作為一個心理測試遊戲好了，千萬不要當真啊。
補充說明：以上的條件一般具備一半以上就可以確定了，不是每項都必須具備
說到胡三太爺的來歷，就要提到狐仙的來歷，之所以把狐仙的狐字改成胡，其意義是為了避諱，因為成了正神就不能再用獸字旁的狐字，也是對於胡仙的尊重。
來歷之說一:
話說自混沌初分，鴻鈞老祖（盤古)開天闢地，與太上三清一道傳三友，太上老君創立人道。元始天尊創立闡教，靈寶天尊（通天教主)創立截教，佑分三才。
一日，通天教主在碧游宮內練丹，結果丹成，可惜自己沒有弟子，一怒之下，將仙丹撒在了深山林間、江河湖海，這些仙丹在機緣巧合下被這些動物吃了下去，結果這些動物就變成人型修煉成仙了，後來這些動物感恩戴德就皈依了通天教主。
通天教主擺下了萬仙陣與闡教鬥法，召集天下靈仙，胡三太爺和他的兄弟們準備去應通天教主之邀到中原去，正巧胡三太奶生孩子，結果沒去上，後來聽說眾靈仙在萬仙陣中死傷殆盡，準備要到中原去報仇，結果被狐仙的老祖宗黑媽媽阻攔，黑媽媽勸誡胡三太爺放下仇恨，如果連胡三太爺都死了，胡仙一族就要絕後，於是胡三太爺聽了黑媽媽的話，在東北修成正果，帶領後世子孫積德行善，救苦救難，搭救眾生。
來歷之說二:
還有一說胡家原本是塗山胡氏後裔.又說在盤古開天劈地時起,女媧造就了人類,,眾生,到了古上堯帝年老是起就開始連年的大雨,洪水漫地.堯便選了夏後氏去治水.雖說治住了洪水但,無法排出.至使洪水治理失敗.後舜又即位,先是選了大禹的父親.但由於治水沒有收穫.反造成大禍,叫舜帝處死。之後上古的大禹擔任起了治水的重任.才使眾生免遭洪水的再難,其實在這的其中就有了我們胡家的事記了..胡仙祖太爺..其實就是胡大. 二.三太爺的父親..是個一修道上萬年的老仙家.大禹的妻子就是老黑胡仙的女兒,因在奉天帝的旨意,老黑胡仙叫他的女兒去助大禹治水.力經千難萬險，最後是功德圓滿，沒有孤負眾生之望．．到此由於九尾胡仙助大禹治水的功德．上方的玉帝封了九尾靈胡為〔九尾娘娘〕名列仙班．而他的父親老黑胡仙由於教女有方也位列仙班,掌管天錄（天錄：既玉帝的文件）,其他的子女到個處九州深山修行．之後老黑胡仙跟隨身穿黃袍的天使（宣讀玉旨的）上天任職．這時塗山就留給了，大兒子，和九尾娘娘．並叫胡仙大太爺接承宗業，其餘的子孫派往個深山，海島修行，老黑胡仙受封.上天副職.其餘的子孫各奔名山...海島.前去修道...不說別的仙家,胡仙的三太爺..三太奶..也是九尾娘娘的三哥.帶著自己的家口來到東北渤海灣,見有孤島坐北面南有一天然的山洞,洞口不大,但洞裡卻是十分的寬敞,有個大廳,而且洞中有洞.洞連洞.甚至還有天然的石桌.石凳等等,雖然不太整齊但也是十分的相像,三太爺一家也就在此安了家。
不久三太奶就便身懷六甲.到了分娩時趕上了難產.此時三太爺也是焦急萬分.沒辦法只好趁夜在附近的村子裡找了一個接生婆.經過接生婆的努力終於三太奶安全的生下了一個女兒.取名叫胡秀英,後來人送綽號"排風女".為了答謝接生婆的幫忙.三太爺送給了接生婆一個紅包.告訴她回到家在看.可是接生婆在半路竟把紅包裁開了.發現裡邊包的是半斤豆芽菜.不覺的好惱怒.認為太爺一家太過於小氣.說著把豆芽菜扔掉.但卻看這快包皮到還不錯.於是揣到了懷裡.這時到家後已經天亮.接生婆把懷裡的包布掏出一看,卻是一塊樹葉子.在樹葉上還掛著一個小豆芽葉,說也奇怪那豆芽葉竟變成了一個金葉.這時的接生婆甚是後悔.原來扔的不是豆芽菜,乃是金子啊.接生婆不盡怒怨自己的命薄.第二天接生婆的女兒家上樑.她便拿著這緊有的金豆芽葉來給女兒家上樑買上一丈紅布.未成想這金葉只夠買八尺的大紅布.沒辦法她只好買下八尺.,,不盡自言自語說到:"命中八尺.難求一丈啊!"胡秀英到了饅頭山上去修道.從此胡家三太爺.三太奶及他們的十個大兒子,還有女兒胡秀英在此方大現神通.現法身救眾生有緣人於水深火熱之中。再有就是天師府胡仙堂的狐仙。
北宋崇寧某年的陽春三月，天師府內百花吐豔，千樹競綠，一派生機勃勃的景象。三十代天師虛靖公起了個大早，按照日常慣例，每天必在 “三省堂”打坐運氣，然後漱洗用膳。這天他剛運氣結束，突然聽到一聲巨雷掠過天空，接著電光閃閃，雷聲陣陣，頓時升起一片烏雲，頗有雷雨來臨之勢。虛靖天師步出“三省堂”，仰望天空，覺得今天有點異常，便掐指一算：唔，必有妖魔出現。正在思忖時，忽見一身穿黃衫的青年美女氣喘吁吁地跪在天師面前，叩頭跪拜說：“天師真人，請救救我”，邊說邊流著眼淚。
“你是什麼人?老老實實交代”!虛靖天師板著臉問。
黃衫美女哆哆嗦嗦地向天師稟告：“我，我是狐狸精，已修煉兩千年，即將修成正果，所以曆此大劫。天庭命雷公，雷婆要劈死我，請天師慈悲為懷，救我一命”。狐狸精一邊說一邊叩頭。
“凡是妖魔，一律要斬除，我救你不是養癰遺患嗎”?虛靖天師嚴詞斥責。
“天師真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。天庭劈死我，可我胎內的嬰兒是無辜的啊”……狐狸精泣不成聲地哭訴。
聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想：“天生萬物，都有生靈。儘管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件義舉嗎”?於是，指著狐狸精說道：“你要本天師搭救可以，但要依從三件事”。狐狸精叩頭問道：“請問哪三件事?”虛靖天師答道：“第一要持齋，不許殘害其他動物；第二要擇地隱居，不得騷擾百姓；第三要受戒人道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事”。狐狸精拱手立誓說：“一定做到，決不違犯。如有違抗，甘願受死”。
虛靖天師見她有悔改之心，便叫起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭發文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天師的《稟告文書》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必尋找狐狸精了。
不一會，天空又恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里，春意盎然的景象。
狐狸精幹恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲臺山中，以山果為食，潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
獻 “吊蘭”狐狸一報恩
轉眼一百多年過去了，虛靖天師救狐狸精的事已被世人淡忘。南宋紹定年間，江西發大水，水患之後又起瘟疫。資溪、黎川、安仁(今余江)三縣很多人得瘟疫死去，鬧得人心惶惶。有很多老百姓便成群結隊來到天師府，請張天師“辟邪”。當時，第三十五代天師張可大在位。這位天師道行高深。曾以雷霆劈大蛇。他帶著幾位法師四處查看。發現並非妖魔作怪，而是“山疹之氣”(又名瘴氣)擴散引起的。如不及時治療，很快會蔓延開來，更不知要死多少人。張可大天師深諳醫道，知道治療此病最佳妙藥就是“吊蘭”。然而“吊蘭”生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登採摘。儘管派了很多人去摘“吊蘭”，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張可大天師也無計可施。
第二天，當眾人還在繼續摘“吊蘭”時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸“吊蘭”送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋“吊蘭”。當地的老百姓都以為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾救過一個狐狸精，猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將“吊蘭”煎成藥水送給病人服用，果然藥到病除。後來有人題詩贊曰：“天師顯靈有奇功，一劑丹方病屙除，賑濟災民發銀錢，真人功德永世存”。其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾位法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲臺山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。
指迷津狐仙二報恩
又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了中國。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的“大都”還有熱死人的事發生，連皇太后，太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是“妖孽”作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處查看之後，除了炎熱難當，卻一點兒也聞不到妖氣。找不到“妖”，張天師就不能施“法”。而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。
驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法入睡，一個人在小花園冥思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。
“你們是何方人氏，不知有何見教”?張天師問。
“啟稟天師，我母女倆是專程來為你解難的。你是否因為找不妖氣而犯愁呢?”中年婦女問。
“正是，不知賢母女有何妙策?”
“這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退人海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上禦祭文天祥消除怨氣。我母女當潛入東海哀求龍王降雨，以報天師恩德”。母女說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。
張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。
不說張天師啟奏皇上禦祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手執張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：“我們在興建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。”狐仙無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王，而南海龍王卻說：“京津一帶不是我管轄的範圍，不能發水，你還是去找東海龍王吧”。邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下眾生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為“正一教主”主管三山(茅山、閣皂山、龍虎山)符籙。
由於張宗演天師的至誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的繡花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了“狐仙樓”。
滅鼠怪狐仙三報恩
朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾撥給大量銀兩擴建天師府，並賜額“大真人府”。洪武年間，杭州太守飛奏朝廷，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢遊。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是“老鼠精”作怪。隨即想到狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙接到天師符命，迅速來到杭州，縱身跳入湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊覽的人們，無不稱讚說：張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。
張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府後，隨即趕到雲臺山答謝黃，白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道法猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編纂《道藏》，當時交通不便，收集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助搜集到許多上古失傳的經典。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲臺山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳辟為“狐仙堂”並塑了神像。
以上是狐仙記載比較具體的尊神體系。在民間信仰中因為狐被譽為有靈性的動物，所以各地都有修道成仙的記載。祭祀狐仙求助狐仙的信士弟子也往往能夠達成心願。