師父和徒弟之間有系統嚴格的師承關係。 今人， 常把“師父=師傅”來作稱呼， 其實二者還是有區別的。
不少同修， 仍常把師父作師傅稱呼， 其實， 這一點是為不妥。
師父是我們終身依止的恩師， 如同慈父一樣， 而不是等同於世間一般傳藝的人。
“師父”和“師傅”是同音詞， 在說話時聽不出二者的分別， 但寫出來就不一樣了。
師父：對出家法師（和尚、尼姑、道士的尊稱）。
師傅：工、商、戲劇、書畫、醫術等行業中傳授技藝的人。 對有技藝的人的尊稱。
如：老師傅、廚師傅、木匠師傅、書畫師等等……（如果對出家師稱呼為：師傅，
——參考文獻：《現代漢語詞典》
“師父”的由來
“師父”--據史書記載， 在元明時期， “師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。
如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》《元史·刑法志》《鹿洲初集》卷等都曾說明了當時稱僧人為師父的普遍。
“師傅”的由來
“師傅”一詞， 早在戰國時期是用來指老師的。
《榖梁傳》昭公十九年有這樣的說法：“羈貫成童， 不就師傅， 父之罪也。 ”這句話的意思是說年已8歲的兒童， 如果不進學從師， 那是父親的罪過。
《三字經》所說的“子不教， 父之過”， 說的就是這一意思。
秦漢以後， 師傅由泛指從事教學工作的老師， 演變為了專指帝王(包括帝和王)的老師。
師傅的這一意義， 來源於太師和太傅的合稱。
由一個“皆”字， 可見“師”和“傅”是並列關係。
《史記》中9處11次出現的“師傅”， 都是這一意思。 這時的“師傅”， 總是和“宮廷”、“東宮”、“儲君”、“太子”、“皇子”等字眼聯繫在一起。 從西漢到南宋， 這是師傅最通常的所指， 明清時期， 依然保留了這一意義。
顯然是因為“師傅”的地位太尊、聲望太高， 所謂的“身為師傅， 貴極人臣”， 這一稱呼因此具有了一定的排他性。
從西漢到南宋， “師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨佔， 很少例外。
從南宋開始， “師傅”的所指逐漸下移， 平民百姓的教師也可以蒙受此稱。 如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師， 也用來稱呼一般的授業者。
至於用師傅來稱呼工、商、戲劇書畫、醫術、等行業中傳授技藝的人，