佛教教義。 又譯作泥日、泥洹、涅槃那。 意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。
涅槃原意是火的息滅或風的吹散狀態。 佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。 含義多種：息除煩惱業因， 滅掉生死苦果， 生死因果都滅， 而人得度， 故稱滅或滅度;眾生流轉生死， 皆由煩惱業因， 若息滅了煩惱業因， 則生死苦果自息， 名為寂滅或解脫;永不再受三界生死輪回， 故名不生;惑無不盡， 德無不圓， 故又稱圓寂;達到安樂無為， 解脫自在的境界， 稱為涅槃。
《大乘起信論》稱：“以無明滅故，
據《肇論》介紹：小乘以“灰身滅智， 捐形絕慮”為涅槃， 是為無餘涅槃。 大乘還分性淨涅槃和方便淨涅槃兩種。 本有的法身， 名性淨涅槃， 即真如法性， 亦稱性德涅槃;假六度緣修， 本有法身顯現， 名方便淨涅槃， 亦稱修得涅槃。
法相宗綜合了大小乘涅槃學說立四種涅槃：
①自性清淨涅槃。 雖有客塵煩惱， 而自性清淨， 湛如虛空;
②有餘依涅槃。 斷盡煩惱障所顯之真如;
③無餘依涅槃。 出生死苦之真如;
④無住處涅槃。 斷所知障所顯之真如， 此依佛的三身而說， 有法身故不住生死， 有應化身故不住涅槃， 名為無住涅槃。
大乘佛教認為涅槃具有常樂我淨四種德性或常、恒、安、清涼、不老、不死、無垢、快樂八種德性。