許多邪教都是打著“拯救”、“救世”的名義， 榨取信徒的錢財。 然而邪教更可怕的地方在於， 它會給人洗腦， 讓人心甘情願做出違背人倫違背法律的事情， 甚至不惜將自己的親骨肉推向深淵。
比如美國邪教“河路團契”（The River Road fellowship ）的信徒卡門·托納（Carmen Tornambe）， 在自己女兒年僅13歲時， 就把她送給了教派頭目維克多·阿登·巴納德（Victor ArdenBarnard）， 致其遭受性暴力摧殘長達十年之久。
是什麼樣的“魔力”， 讓一個父親明知自己的女兒會受到摧殘， 還將其拱手獻出？
13歲的“新娘”
卡門·托納的女兒琳賽， 在13歲時被父親送到巴納德的營地。 巴納德為她舉行了一個特別的結婚儀式，
在琳賽被交到巴納德手裡時， 巴納德告訴琳賽的父母， 他“也許會/也許不會”和他們的女兒發生性關係。
▲“河路團契”教主巴納德和受害人琳賽的合影
但是在營地生活沒幾天， 琳賽就開始遭到巴納德的侵犯。
在此之前， 琳賽還是個天真純潔的小姑娘， 根本就不知道性是一個什麼概念， 這引起了巴納德的暴怒。
和巴納德在一起的生活給琳賽帶來了無盡的痛苦， 但心中更多的還是對家人把自己拱手獻人的怨怒。
2014年， 當27歲的琳賽終於站出來在美國著名脫口秀節目《Dr Phil》中控訴這一切時， 她連聲責備父親，
面對女兒的控訴， 卡門說：“我感覺當時好像被巴納德從精神上操縱了， 我想到的只是女兒是在侍奉教會， 之後的事我一無所知。 ”但是他補充道：“我每天都在懺悔， 我沒有看到我的行為對女兒造成了多少傷害。 即使我沒有同意巴納德可以和我女兒發生關係， 但是我也應該負上所有的責任， 因為我沒有出來阻止這一切的發生。 ”
▲2014年， 27歲的琳賽·托納在美國著名脫口秀節目《Dr Phil》中當場質問父親
卡門是在40多歲時成為“河路團契”成員的。 他當時是一名專業的小號演奏家， 住在賓夕法尼亞的諾裡斯敦。 最初接觸到“河路團契”， 是他前往明尼蘇達為巴納德和他的教徒做一些音響師的工作。
據他稱：“當我離開那裡時，
很快， 卡門就舉家搬遷到明尼蘇達， 成了“河路團契”的信徒。
卡門聲稱， 過去的十年、十一年間， 他自己也曾數次想過離開組織， 但“沒有人支持”。
可事實上， 琳賽的父母被洗腦得很徹底。 她在營地時， 父母極少來探望她， 雖然他們的家離營地僅僅只有5英里左右。 15歲的時候， 琳賽曾不堪虐待跑出營地， 卻遭到父母的責駡， 父母表示對她很失望。
▲琳賽父親卡門堅稱不知道邪教頭目巴納德會性侵女兒
基督“代言人”
“河路團契”由維克多·阿登·巴納德創立， 巴納德自稱“耶穌轉世”， 在明尼蘇達州明尼阿波利斯北部松縣芬利森建立了一個營地， 營地內生活有信徒及他們的子女共140餘人。
通常， 巴納德都是這麼給人洗腦的：耶穌基督不只是一種空靈的精神， 他還有一些有形的東西， 也就是說他在人間是以肉體的形式存在的， 這個肉身就是巴納德。
他就是用這樣的理論， 將自己塑造成耶穌基督在人間的“代言人”。
▲維克多·阿登·巴納德
為了讓自己的“代言人”形象看起來像那麼一回事， 巴納德在營地內會身穿長袍扮成耶穌的模樣， 稱他說的話就是耶穌的話。
這是巴納德權力的來源， 這聽起來很荒謬和不可思議， 但是竟然真的聚攏了一眾信徒。 巴納德一定是很會洞察人心的， 按照卡門的話說：“他（巴納德）會用他的話來捕捉你的想法， 在你覺察到之前， 你已經在按他的方式思維了。 ”他說：“我原以為我可以離開，
對於女性， 巴納德還會特別給她們洗腦。 他稱耶穌有抹大拉的馬利亞(耶穌從其身上驅逐出7個惡鬼的女人)及其他女人， 所羅門國王也有大量的女人， 而他就是按照耶穌的這種方式“照顧”女性信徒的。
巴納德宣稱， 信徒與他這個“基督代言人”發生性關係， 是一件充滿靈的事， 他稱這是“神的旨意”。
▲巴納德和他精心挑選的“少女組”
用這種虛無縹緲的謊言， 巴納德給自己建了一個“少女組”來滿足自己的淫欲。
琳賽不是唯一的受害者， 在琳賽舉行結婚儀式的同時， 包括琳賽在內， 有十個女孩都以這樣的方式和巴納德“在靈魂上結為夫妻”， 而後就被迫和巴納德生活在了一起。
這十名都是年僅12-14歲的少女，都是受害家庭的長女。巴納德精心挑選出來之後，由她們的父母親自獻上。她們和巴納德住在一起，照顧他的起居，並要求隨時隨地和他發生性關係。
恐嚇和懲罰是巴納德保持權威、控制教徒的另一個重要方式。誰要是惹怒了他，會受到嚴厲的懲罰。
巴納德每次強暴琳賽後，都叮囑她不要告訴任何人。巴納德還恐嚇她會遭到“神的詛咒”，琳賽只好不情願地回到營地。琳賽表示當時她真的很害怕，不知“神的詛咒”是什麼後果，最後只能待在營地。
另一名受害者傑西·施威絲從心底知道這些都是錯的。每次被巴納德強暴後，她都在日曆上打上一個“×”。但她無力反抗，她曾被巴納德在生氣的時候毆打，有時還會留下瘀傷。他還會對她大喊大叫，讓她感到自己的卑微，並且感到十分害怕。
琳賽後來做了保姆。當她聽到親戚們在眉飛色舞談及2012年的新年派對時，她突然意識到巴納德毀了她的一生，於是報了警。施威絲則在2009年逃離了組織，在哥哥的説明下，她也選擇了報警。
▲教主巴納德的營地
由於她們的指控，巴納德受到了警方通緝。然而，邪教的影響和控制力並沒有因此而終結。
施威絲與把自己送進營地的父母徹底斷絕了關係：“我不再當他們是我的父母看。他們不是我想要或者我需要的父母。伴隨我一起長大的父母和其他人都在我的生命中消失了。”
琳賽則懷疑她的父母與逃跑的巴納德仍有聯繫。琳賽也確實有理由這樣懷疑，因為在她剛搬回父母家中並告訴父母她被巴納德性暴力的事情時，母親根本就不聽。家中當時還到處擺放著巴納德的照片。
琳賽的父親堅稱他在精神上被操控了，所以脫離不了教會。這是最讓琳賽耿耿於懷的一點：父親絲毫沒有保護女兒，而是在邪教面前選擇做了“懦夫”。
▲巴納德被捕時
泯滅了親情，淡漠了人性，這，才是邪教給那些誤入歧途的家庭留下的最大傷害。
這十名都是年僅12-14歲的少女，都是受害家庭的長女。巴納德精心挑選出來之後，由她們的父母親自獻上。她們和巴納德住在一起，照顧他的起居，並要求隨時隨地和他發生性關係。
恐嚇和懲罰是巴納德保持權威、控制教徒的另一個重要方式。誰要是惹怒了他，會受到嚴厲的懲罰。
巴納德每次強暴琳賽後，都叮囑她不要告訴任何人。巴納德還恐嚇她會遭到“神的詛咒”，琳賽只好不情願地回到營地。琳賽表示當時她真的很害怕，不知“神的詛咒”是什麼後果，最後只能待在營地。
另一名受害者傑西·施威絲從心底知道這些都是錯的。每次被巴納德強暴後，她都在日曆上打上一個“×”。但她無力反抗，她曾被巴納德在生氣的時候毆打，有時還會留下瘀傷。他還會對她大喊大叫，讓她感到自己的卑微，並且感到十分害怕。
琳賽後來做了保姆。當她聽到親戚們在眉飛色舞談及2012年的新年派對時，她突然意識到巴納德毀了她的一生，於是報了警。施威絲則在2009年逃離了組織，在哥哥的説明下，她也選擇了報警。
▲教主巴納德的營地
由於她們的指控，巴納德受到了警方通緝。然而，邪教的影響和控制力並沒有因此而終結。
施威絲與把自己送進營地的父母徹底斷絕了關係：“我不再當他們是我的父母看。他們不是我想要或者我需要的父母。伴隨我一起長大的父母和其他人都在我的生命中消失了。”
琳賽則懷疑她的父母與逃跑的巴納德仍有聯繫。琳賽也確實有理由這樣懷疑，因為在她剛搬回父母家中並告訴父母她被巴納德性暴力的事情時，母親根本就不聽。家中當時還到處擺放著巴納德的照片。
琳賽的父親堅稱他在精神上被操控了，所以脫離不了教會。這是最讓琳賽耿耿於懷的一點：父親絲毫沒有保護女兒，而是在邪教面前選擇做了“懦夫”。
▲巴納德被捕時
泯滅了親情，淡漠了人性，這，才是邪教給那些誤入歧途的家庭留下的最大傷害。