我們跟隨阿拉丁旅遊團隊的導遊出發來到瀘沽湖，
瀘沽湖這裡的四月還略帶寒意，
山上的茶花尚未打苞，
只有摩梭人屋前屋後的桃樹、梨樹，
正零零星星吐著粉白和嫣紅的花蕾。
路來越陡，
兩旁的山也糾結起來，
像要欄住我們的去路。
恰在這時，
峰迴路轉，
車子駛出一道峽谷後，
天也晴了，
視野也開闊了，
一片碧湛的湖水正悄然鋪開在眼前。
這就是位於四川和雲南兩省交界處，
海拔2690米，
水面達五十平方公里的瀘沽湖。
第一眼看到瀘沽湖就被它的秀潤媚絕所震撼。 這是一片清澈的藍， 如寶石一樣的鑲嵌在群山之間，
跟我們一起的阿拉丁導遊微笑著說， 這片靜綠瀛溶的湖水， 不僅有著神秘、夢幻的景觀而且還附麗著許多美麗動人的故事：
原來瀘沽湖在摩梭語中是馬蹄的意思。 你若注眸凝視， 整個湖面也恰似一隻巨大的馬蹄！那是相傳在很久很久之前， 一位美麗的女神因她被的男神拋棄而動情哭泣， 淚水落在男神所騎駿馬的蹄印裡變成了今天的瀘沽湖， 而男神在奪路而逃中撒落的念珠和紐扣就化做了湖中的小島和湖畔各色舒紅卷翠的鮮花。
聽著美麗的傳說， 坐在阿注（摩梭人對男性的泛稱）和阿夏（摩梭人對女人的泛稱） 所劃的一種叫做“豬槽船”的小船上， 隨著船身的晃動， 盤旋在湖面的鷗群有如紛紛撒撒的花紙， 在你頭上翻飛飄舞。 聽兩人輕聲哼出的摩梭情歌， 再掬一口清澈甘甜的湖水。 在這撩人的初夏時節， 整個身心都溶化在這片嫵媚中的你， 唯一的感覺， 只能是：一種莫名的砰然心動！
來到這最後的女兒國， 你不由不為它的浪漫和神秘而著迷。 直到今天， 摩梭人仍然保留著由女性當家， 並由女性傳宗接代的母系社會文化特徵。 他們信守男不娶、女不嫁的部族傳統， 夜晚走婚的纏綿與剌激， 是他們唯一的兩性交流。 白天，
也許因為海拔較高， 到了晚上， 你會覺得瀘沽湖的星空離你很近。 坐在湖邊， 聽湖水拍岸， 看璀璨的星光在天上的閃爍。 不遠處， 泊岸的豬槽船剪影般地隨著湖水一搖一擺， 我真的分不清自已是否在夢中。 這種直逼心扉的奇幻感， 竟然給人一種久違的震撼！我想， 我只能用心， 才能感知瀘沽湖那種雄視千載的深婉與莊嚴了。
靜靜的湖水在繁星的映照下反射著銀白的微光， 船兒隨著略帶醉意的微風輕輕搖晃。 夜空下飄蕩著“阿夏”們深情蘊籍的情歌， 附近也傳來阿“阿注”們走婚時喚狗的輕噓。 在這種忿圍的竄掇下， 同車來的幾名小夥子早已心猿意馬， 技癢難熬了。 他們影子般徘徊在摩梭人家的窗前， 企盼著自天而降的豔遇， 我則信步走向不遠處的燈火輝煌______
在一座寬大的場院裡篝火晚會正如期舉行,村上每戶人家都得派一個人來表演， 其收入將按人頭平分。 熊熊的篝火嗶嗶叭叭燃燒著， 盛裝的摩梭姑娘和頭戴氊帽的摩梭小夥子圍成一圈， 跳起了民族舞蹈。 簡單的舞步裡含有一種說不出的快活的氣息， 圍觀的人們禁不住誘惑，
摩梭也是一個非常注重禮儀文明的部族， 在摩梭的語言中既沒有“孤兒”、“孤女”等詞彙、也沒有“五保戶”等概念， 小孩們都備受關愛， 老人們也老有所養。 而火塘邊坐位的安排， 也呈現著摩梭母系文化以女性為中心的性別結構模式：從火塘向外， 男左女右， 長者坐上位， 幼者坐下位， 年老受尊敬者都坐在靠“冉巴拉”（佛龕）的一邊， 那是摩梭人認作上位的地方！若有比自己年長者來到，年幼者必須起身讓位，以示對長者的尊重， 特別是對喇嘛，祖母，舅舅，尊貴客人和殘疾人更是如此。 摩梭人在火塘邊還有許多規矩和禁忌：不能當著家人特別是老人之面說有關男女之事， 不能從別人前面走過，不能用腳踏在鍋莊石上， 不能跨過火塘或在火塘前脫鞋，不能向火塘吐口水，吃飯時不能背對火塘，不能腳踏門檻說話， 給人盛飯時不能用反手而且必須盛兩勺 (一勺是給鬼吃的)，向火塘添柴時先燒粗的那頭，不能戴著帽子進母親的房間，進了院門後不能再騎在馬上，孕婦晚上不能出門等等。
內地的年青人，或許要問：假如在這兒呆久了，會不會遇到心儀的摩梭姑娘呢？
這個問題，我不作正面回答。但我卻有過一次這樣的經歷：在麗江時，無意間我曾買過一條摩梭人的腰帶，到瀘沽湖以後，很多摩梭姑娘都拉著我問：“是哪個“阿夏”送給你的？”後來我明白了，這就是她們幽期密約，互通款曲的信物！及至下一個問我時，我就要求和她交換腰帶，不想她十分嚴肅地對我說：“如果有人送你腰帶，就表示你己經是她的“阿注”了……” 話中未便道出的潛臺詞，使我在原地楞了很久。要知道，她可是個柔順近人的摩梭姑娘啊！
噴火吐焰的太陽終於整個兒出來，刹那間便染紅了大片大片的湖水。這時，除了太陽四周和山頂的雲彩，其它地方還未掙脫黎明的束縛。一道天光從波光粼粼湖心向岸邊擴散，在水面幻動著金色和紅色的光影圖案，給美麗的湖面再添一份波詭雲譎。至於那些圖案蘊涵著什麼，如何解讀？就該你慢慢去尋找、去感悟，去發現了！它或許是一種快樂，或許是一種意境，甚至是一種窮你畢生精力也難弄明白的符號。此時此刻，徜徉在瀘沽湖畔的我，非常感謝阿拉丁旅遊團帶給我們美麗的瀘沽湖之旅！
那是摩梭人認作上位的地方！若有比自己年長者來到，年幼者必須起身讓位，以示對長者的尊重， 特別是對喇嘛，祖母，舅舅，尊貴客人和殘疾人更是如此。 摩梭人在火塘邊還有許多規矩和禁忌：不能當著家人特別是老人之面說有關男女之事， 不能從別人前面走過，不能用腳踏在鍋莊石上， 不能跨過火塘或在火塘前脫鞋，不能向火塘吐口水，吃飯時不能背對火塘，不能腳踏門檻說話， 給人盛飯時不能用反手而且必須盛兩勺 (一勺是給鬼吃的)，向火塘添柴時先燒粗的那頭，不能戴著帽子進母親的房間，進了院門後不能再騎在馬上，孕婦晚上不能出門等等。
內地的年青人，或許要問：假如在這兒呆久了，會不會遇到心儀的摩梭姑娘呢？
這個問題，我不作正面回答。但我卻有過一次這樣的經歷：在麗江時，無意間我曾買過一條摩梭人的腰帶，到瀘沽湖以後，很多摩梭姑娘都拉著我問：“是哪個“阿夏”送給你的？”後來我明白了，這就是她們幽期密約，互通款曲的信物！及至下一個問我時，我就要求和她交換腰帶，不想她十分嚴肅地對我說：“如果有人送你腰帶，就表示你己經是她的“阿注”了……” 話中未便道出的潛臺詞，使我在原地楞了很久。要知道，她可是個柔順近人的摩梭姑娘啊！
噴火吐焰的太陽終於整個兒出來，刹那間便染紅了大片大片的湖水。這時，除了太陽四周和山頂的雲彩，其它地方還未掙脫黎明的束縛。一道天光從波光粼粼湖心向岸邊擴散，在水面幻動著金色和紅色的光影圖案，給美麗的湖面再添一份波詭雲譎。至於那些圖案蘊涵著什麼，如何解讀？就該你慢慢去尋找、去感悟，去發現了！它或許是一種快樂，或許是一種意境，甚至是一種窮你畢生精力也難弄明白的符號。此時此刻，徜徉在瀘沽湖畔的我，非常感謝阿拉丁旅遊團帶給我們美麗的瀘沽湖之旅！