孤獨而溫暖 草原娃們的圖書館
河北和內蒙交界的木蘭圍場
是古代帝王們的狩獵之地
康熙爺當年在此舉行“木蘭秋獮”
開啟了大清一百四十多年的圍獵逐鹿
木蘭丘陵起伏、水草豐美
這裡獨特的地形和氣候
形成了壯闊而秀麗的草原圖景
也為野生動物們提供了天然的生存條件
攝影©蘇聖亮
滿、蒙、漢三族在這裡和睦相處
這裡也是中國唯一的一個
以滿族、蒙古族聯名命名的
少數民族自治縣
80後青年建築師張海翱
和吳彥祖的藝人團隊一起來到這裡
為草原上的孩子們建造了這個
“全中國最孤獨的蒙古包”
攝影©蘇聖亮
肥美的草原和湛藍的天空
還有牧民們的嘹亮歌聲
不禁讓我們想起那首詩
天蒼蒼, 野茫茫,
攝影©蘇聖亮
在夜空之下
它靜靜地佇立在那裡
顯得孤獨而又溫暖
指引著草原孩子們的回家之路
攝影©蘇聖亮
01
“現代蒙古包”
用創新傳承歷史與文化
建築的基地位於起伏的丘陵之間
幾百畝的草原上都是空曠一片
站在那裡有一種非常渺小的感覺
張海翱一直在思索究竟該如何下手
基地條件沒有想像的那麼好
雖然四面環山, 河流從一側經過
但基地的土層已經嚴重沙化
當地人希望能用設計重新喚醒這片土地
基地環境分析圖 版權©HDD
蒙古包是草原傳統的居住形式
世世代代的牧民都在這裡面生息繁衍
所以張海翱的第一直覺
就是從蒙古包的原型中去提煉元素
在與藝人設計師們充分溝通之後
張海翱提出了“現代蒙古包”的理念
他希望把蒙、滿、漢三族的傳統文化
都融入到現代的設計手法之中
與明星們溝通設計意向 攝影©漂亮的房子
設計師將蒙族典型的居住空間
蒙古包作為拓撲的原型
通過漢族“如意雙環”的模式
將形體複刻形成兩個咬合的“圓”
雙環空間的形式恰恰又與
乾隆送給母親的雙環萬壽亭
有著異曲同工之妙
不經意間三族的傳統文化都融入其中
拓撲分析 版權©HDD
道生一,一生二,二生三,三生萬物
建築師圍繞著這兩個咬合的“圓”
又設計了一系列伸出的盒體
模型推演 版權©HDD
這些盒體是內部功能的演化
同時也是對周邊自然環境的呼應
拓撲的雙“圓”與大大小小的盒體組合
形成了極具現代感的建築形式
現代感十足的整體鳥 攝影©蘇聖亮
而張海翱對於設計的創新
遠不止停留在在形式上
他把傳統蒙古包與現代設計工藝
進行了全方位的結合
功能、紋飾、採光、結構、通風
都與現代的技術進行了深度的結合
甚至在施工建造上
也實現了現代工業的模組化搭建
版權©HDD
建築師希望用這樣的創新設計
改變“傳統蒙古包”的使用模式
讓這個建築不僅是供少數人去使用
而是能夠讓更多的人去參與和玩耍
張海翱說:
“我們希望做一個草原之家。
這不是尋常意義上的小家
而是從小家到大家理念的轉變。”
手繪意向草圖 版權©HDD
02
一萬多冊藏書的家
草原娃們的公共圖書館
起初張海翱只是想單純的做一個民宿
但吳彥祖的加入帶來了不同角度
阿祖認為這裡可以變成一個
向當地孩子和牧民開放的一種空間
在吳彥祖的啟發下
建築師嘗試將室內的空間貢獻出來
把其中一個蒙古包的公共區域做成了
“公共圖書館 Public Library”
公共圖書館 攝影©蘇聖亮
圖書館穹頂的靈感
來源於原始蒙古包的日冕
設計師加入了經緯刻度的設計
顯得精緻而有儀式感
陽光通過圓形天窗灑下來
哪怕冬天整個室內都是通透明亮
草原娃們在藏書一萬多冊的圖書館裡
可以肆意地閱讀、休息和玩耍
陽光閱覽室 攝影©蘇聖亮
穿過圖書館進入另外一個“圓”
首先看到的是一個非常現代的圓形廚房
它還原了原始蒙古包中“火牆”的概念
顯得生動活潑、情趣十足
圓形“灶台”廚房 攝影©蘇聖亮
拾級而上來到二樓
則是舒適和放鬆的居住空間
而圍繞兩個圓伸出的一系列小盒子
則是餐廳、臥室和小書房
這些錯落的小盒子
每一個都像探出的取景框
在室內從落地玻璃望出去
就像自己躺在遼闊的大草原上一樣
盒體取景框 攝影©蘇聖亮
有趣的是蒙古包的餐廳正對著羊圈
牧民累了就可以把羊趕進羊圈休息一下
而餐廳裡的人則有幸可以看到
白色喜羊羊們的集體“走秀”
羊圈餐廳 攝影©蘇聖亮
由於木蘭當地的氣溫溫差非常大
建築師把地面做了一些下沉和抬高
這樣孩子們從極寒的戶外回來
踩在有地暖的地板上舒服極了
在草原降臨的夜幕時點起燈火
透過天窗數一數滿天的繁星
躺在地板上讀一讀草原的歷史
再冷的冬夜也顯得溫暖無比
攝影©蘇聖亮
在主體建築的一側
建築師還做了一些好玩的小設計
比如這個“觀星閣”
它巧妙地與周圍的景觀融為一體
鏡子的反射帶來了奇妙的效果
孩子們天然地照起了“哈哈鏡”
透過頂部的透明玻璃
在夜晚可以看到滿天的繁星
隱形的蒙古包 攝影©蘇聖亮
張海翱說:
“草原上讀書是一件奢侈的事情,
我們更希望建築能夠開放給牧民的孩子,
能讓他們有很好的讀書空間。”
03
草原的“石與木”
用材料歌頌這片土地
在遼代時
這裡是遼帝避暑狩獵之所
樹種綿延並產出豐富
早有“千里松林”之稱
康熙皇帝首次北巡塞外
更是一眼看中了這塊肥美之地
足可見這裡物產的豐饒程度
“萬里山河通遠檄,九邊形勝抱神京。”
乾隆木蘭秋獮圖
木蘭圍場的美麗和富饒
給了張海翱極大的震撼
他認為真正的好設計
應該歌頌這片腳下的土地
於是這次建造所用的材料
大部分的都是從當地取材
木蘭的一草一木一石
都在設計師手中賦予新的生命
蒙古包的外牆
採用的是木蘭最常見的“毛石”
請了當地60多歲的老師傅
用傳統工藝壘砌而成
當地毛石運用 攝影©蘇聖亮
這裡的冬天是極寒
最冷日子氣溫達到零下30度
所以採用的是三層的中空玻璃
在外面又做了木格柵
這些木格柵的材料
也是來自木蘭草原的森林樹種
將生長在當地的松樹處理之後
用在了建築的外立面上
當地木材運用 攝影©HDD
施工現場照片 攝影©HDD
這種守護傳統又充滿創新的設計
讓吳彥祖等藝人團隊備受感動
每個人都全身心地投入到建造中
他們覺得這才是真正的建築
吳彥祖也親自上陣
幹起了拿手的木工活
瞧瞧這個認真勁
還是“吳工”的人設更帥一些有木有
吳工露一手 攝影©漂亮的房子
在大家的努力下
這個項目經歷了45天的工期就完成了
更出人意料的是
總造價只有60萬元左右
用這樣短的時間和有限的資金
能做出如此動人的建築
可以看到設計師高超的專業水準
和追求極致的匠人之心
甚至連設計模型
也做了好幾個不同材質的版本
不停地來推演和模擬
各個階段的設計要點
模型設計階段 版權©HDD
一個好的設計
不僅僅是對美和功能的追求
更是與傳統文化的呼應
與腳下土地的情感連接
用創新的精神讓傳統延續
用匠人的態度融合時代的需求
我們真心希望這樣優秀的作品
在中國大地上能夠越來越多
攝影©蘇聖亮
百度搜索匯包裝,設計、打樣、生產一站式服務平臺,給您不一樣的包裝體驗。
當地人希望能用設計重新喚醒這片土地
基地環境分析圖 版權©HDD
蒙古包是草原傳統的居住形式
世世代代的牧民都在這裡面生息繁衍
所以張海翱的第一直覺
就是從蒙古包的原型中去提煉元素
在與藝人設計師們充分溝通之後
張海翱提出了“現代蒙古包”的理念
他希望把蒙、滿、漢三族的傳統文化
都融入到現代的設計手法之中
與明星們溝通設計意向 攝影©漂亮的房子
設計師將蒙族典型的居住空間
蒙古包作為拓撲的原型
通過漢族“如意雙環”的模式
將形體複刻形成兩個咬合的“圓”
雙環空間的形式恰恰又與
乾隆送給母親的雙環萬壽亭
有著異曲同工之妙
不經意間三族的傳統文化都融入其中
拓撲分析 版權©HDD
道生一,一生二,二生三,三生萬物
建築師圍繞著這兩個咬合的“圓”
又設計了一系列伸出的盒體
模型推演 版權©HDD
這些盒體是內部功能的演化
同時也是對周邊自然環境的呼應
拓撲的雙“圓”與大大小小的盒體組合
形成了極具現代感的建築形式
現代感十足的整體鳥 攝影©蘇聖亮
而張海翱對於設計的創新
遠不止停留在在形式上
他把傳統蒙古包與現代設計工藝
進行了全方位的結合
功能、紋飾、採光、結構、通風
都與現代的技術進行了深度的結合
甚至在施工建造上
也實現了現代工業的模組化搭建
版權©HDD
建築師希望用這樣的創新設計
改變“傳統蒙古包”的使用模式
讓這個建築不僅是供少數人去使用
而是能夠讓更多的人去參與和玩耍
張海翱說:
“我們希望做一個草原之家。
這不是尋常意義上的小家
而是從小家到大家理念的轉變。”
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一萬多冊藏書的家
草原娃們的公共圖書館
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阿祖認為這裡可以變成一個
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它還原了原始蒙古包中“火牆”的概念
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張海翱說:
“草原上讀書是一件奢侈的事情,
我們更希望建築能夠開放給牧民的孩子,
能讓他們有很好的讀書空間。”
03
草原的“石與木”
用材料歌頌這片土地
在遼代時
這裡是遼帝避暑狩獵之所
樹種綿延並產出豐富
早有“千里松林”之稱
康熙皇帝首次北巡塞外
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“萬里山河通遠檄,九邊形勝抱神京。”
乾隆木蘭秋獮圖
木蘭圍場的美麗和富饒
給了張海翱極大的震撼
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於是這次建造所用的材料
大部分的都是從當地取材
木蘭的一草一木一石
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蒙古包的外牆
採用的是木蘭最常見的“毛石”
請了當地60多歲的老師傅
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這裡的冬天是極寒
最冷日子氣溫達到零下30度
所以採用的是三層的中空玻璃
在外面又做了木格柵
這些木格柵的材料
也是來自木蘭草原的森林樹種
將生長在當地的松樹處理之後
用在了建築的外立面上
當地木材運用 攝影©HDD
施工現場照片 攝影©HDD
這種守護傳統又充滿創新的設計
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每個人都全身心地投入到建造中
他們覺得這才是真正的建築
吳彥祖也親自上陣
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還是“吳工”的人設更帥一些有木有
吳工露一手 攝影©漂亮的房子
在大家的努力下
這個項目經歷了45天的工期就完成了
更出人意料的是
總造價只有60萬元左右
用這樣短的時間和有限的資金
能做出如此動人的建築
可以看到設計師高超的專業水準
和追求極致的匠人之心
甚至連設計模型
也做了好幾個不同材質的版本
不停地來推演和模擬
各個階段的設計要點
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