前些天發文挺過袁立，結果被人艾特了，可以理解為挑釁或者水軍嗎

2017年12月17日，小編我寫了一篇文章。題目是《2017年力挺的兩個人，一個是吳京，一個是袁立，借用三藏一言話》。文章截圖如下：

小編寫這篇文章是為了支持一下，袁立老師這麼些年做公益的行為。文中小編也對袁立老師表達了做公益的敬重，文中說袁立是基督徒，而小編是信佛的。

而且文中小編指出了，自己人微言輕。有一位看客閱讀者，為了這篇文章親自艾特了小編。他說的評論截圖如下：

本來我不想說這件事的，我雖然不是菩薩，就一個普通人。

但是知道菩薩修行有六度，第一個就是忍辱，但不是一聲不吭的忍，而是智慧的忍。對此小編也忍了幾天了，小編也曾發過看客無端罵小編的。但是看到這個評論，給小編的第一感覺就是挑釁，第二個就是某方面的水軍，第三個就是我想多了。我是寧願相信第三個，但是字裡行間裡，他是拿著小編的信仰，來挑釁小編。

先別說小編做沒做過公益，我先說一個故事。就是前一段有一天，我去某銀行開了一個卡。這個卡不是存錢用的，而是收款用的。工作人員讓我存100元，我認為是一張收款卡，沒必要存100元，我就存了10元。而這10元扣去了卡的工本費5元，這時工作人員給我開通了網銀。

說讓我捐一元錢做公益，我向一旁看了一眼好像是，資助山區孩子上學教育的事。我前面有一個顧客，工作人員也是這樣介紹的。但是工作人員對他說的一句話，我有點驚訝。他對客戶說你捐一塊錢，我再還給你一塊錢。到我之後，卡裡就只有5塊錢了，扣了一塊錢。他要給我一塊，我說我是信佛的，

就算做功德了。

我立馬發現自己說錯了，馬上改口說做福德。我的意思是一塊錢我不要了，如果這一塊錢又回到我手裡，這公益不就流於形式了嗎。而且這個公益還是我被動做的，我也不認為這是我做的一件公益。

一塊錢比不上十萬幾十萬甚至上百萬，但是看有沒有做公益的這個心，另外全國有十幾億人，每個人拿出一塊錢，就是十幾億。為公益捐多少錢，還要看你的心和出發點。佛教裡有一個故事，當時釋迦牟尼佛在世時。一位老太太想供養佛，但是沒有錢。不過她卻撿到一枚錢幣，去香油店買香油，店主說你供佛，也算我一份，多給了一些香油。就在魔鬼出現所有供佛的油燈都滅了後，唯有那位老太太的油燈亮著，

這是一份清淨心。

再來解釋一下為什麼我馬上改口，按照《達摩祖師傳》裡的一句話， “只有潔淨圓滿的得道者才算有功德”。還有就是《金剛經》中指出， “菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德”。另外一句， “一切賢聖皆以無為法而有差別”。

人人都有佛心，

當年釋迦牟尼佛，睹明星而悟。他老人家悟道的什麼，他發出感慨， “善哉，善哉，一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著而不能證得”。這就說明了，人人都有佛性。

至於那位看客的評論，讓我做公益作秀到袁立老師的水準，我就成佛了。這是侮辱一個小編，在佈施方面，法佈施要勝過錢財的佈施。假如對於一個危重彌留之際的病人，你安慰他對死不恐懼。心不顛倒，念“阿彌陀佛”能往生西方淨土，比給他多少錢都受用。

做公益這個事是量力而行的，不是說你捐了很多錢，做了很多公益。你就會成佛，修佛主要的是找回自己的自性，也就是佛性，重要的是在心上修。

通過我在銀行的這個境遇，我不認為自己是在做公益，也不是在給自己積累福德。我只是看不慣這種流於形式的公益，這可能是工作人員的一個業績考核。

截圖中的看客，你讓我秀一個，並且要達到袁立老師的水準。我也艾特一下你，你怎麼不先秀一個，讓我們小編們看看。

不要隨便侮辱一個人，講個故事就知道了。當年蘇東坡蘇軾可是大文豪，對佛學也有相當的研究。他和佛印和尚是好朋友，有一次佛印問蘇東坡，你看我像什麼。蘇東坡說你就是一堆屎，而佛印卻說我看你像佛。這裡蘇東坡自己打臉，他看佛印是屎的時候，他心裡已經是屎了，而佛印看到的是他所與生具有的佛性。

當一個人在侮辱另一個人的時候，其實已經也侮辱了自己，透支了自己的素養和素質。尊重他人，這是一個人最基本且具有的道德。

我只是看不慣這種流於形式的公益，這可能是工作人員的一個業績考核。

截圖中的看客，你讓我秀一個，並且要達到袁立老師的水準。我也艾特一下你，你怎麼不先秀一個，讓我們小編們看看。

當一個人在侮辱另一個人的時候，其實已經也侮辱了自己，透支了自己的素養和素質。尊重他人，這是一個人最基本且具有的道德。