在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會上， 習近平總書記在講話最後援引古詩“不要人誇顏色好， 只留清氣滿乾坤”，
習近平引用的部分古典詩詞
1. 不要人誇顏色好， 只留清氣滿乾坤。
俗語說， 百聞不如一見。 我們歡迎各位記者朋友在中國多走走、多看看， 繼續關注中共十九大之後中國的發展變化， 更加全面地瞭解和報導中國。 我們不需要更多的溢美之詞， 我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議， 正所謂“不要人誇顏色好， 只留清氣滿乾坤”。
——2017年10月25日， 習近平在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會上的講話
【出處】元代王冕《墨梅》
【釋義】稱讚梅花的高風亮節。
2. 不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
最後， 我引用宋代王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。 ”全黨全軍全國各族人民要在中國共產黨領導下， 聞雞起舞， 登高望遠， 擼起袖子加油幹， 繼續向著全面建成小康社會的奮鬥目標進發， 繼續向著中華民族偉大復興的中國夢進發， 繼續向著構建人類命運共同體的美好前景進發， 在我們廣袤的國土上， 書寫13億多中國人民偉大奮鬥的歷史新篇章！
——2017年1月26日， 習近平在二〇一七年春節團拜會上的講話
【出處】北宋王安石《登飛來峰》
【釋義】從不畏懼層層浮雲蒙蔽遠眺的視野，
3. 路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。
“路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。 ”全黨同志一定要不忘初心、繼續前進， 永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風， 永遠保持艱苦奮鬥的作風， 勇於變革、勇於創新， 永不僵化、永不停滯， 繼續在這場歷史性考試中經受考驗， 努力向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷！
——2016年7月1日， 習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話
【出處】戰國屈原《離騷》
【釋義】前方的道路還很漫長， 我將百折不撓地去追求和探索。
4. 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。
廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習， 既多讀有字之書， 也多讀無字之書， 注重學習人生經驗和社會知識。
——2016年4月26日， 習近平在知識份子、勞動模範、青年代表座談會上的講話
【出處】南宋陸遊《冬夜讀書示子聿》
【釋義】從書本上獲得的知識固然重要， 但畢竟還是不夠的。 想做出一番成績， 一定要重視實踐。
5. 靡不有初， 鮮克有終。
“靡不有初， 鮮克有終。 ”實現中華民族偉大復興， 需要一代又一代人為之努力。 中華民族創造了具有5000多年歷史的燦爛文明， 也一定能夠創造出更加燦爛的明天。
——2015年9月3日， 習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上的講話
【出處】《詩經·大雅·蕩》
【釋義】沒有人不肯善始， 但很少有人能做到善始善終。
6. 些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情。
清代鄭板橋長期在河南范縣、山東濰縣擔任知縣， 其詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情”千古流傳。
——2015年1月12日， 習近平在中央黨校縣委書記研修班學員座談會上的講話
【出處】清代鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》
【釋義】此詩巧妙地以竹聲作引， 托物取喻， 寄寓了作者對百姓深厚的情感。
7. 海記憶體知己， 天涯若比鄰。
“海記憶體知己， 天涯若比鄰。 ”用這句中國古詩來形容中巴關係再貼切不過了。 中國和巴西遠隔重洋， 但浩瀚的太平洋沒能阻止兩國人民友好交往的進程。
——2014年7月16日， 習近平在巴西國會發表《弘揚傳統友好 共譜合作新篇》的演講
【出處】唐代王勃《送杜少府之任蜀州》
【釋義】只要有知心朋友，即便在天涯海角，也感覺像近鄰一樣。
8. 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明瞭，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。
——2014年5月4日，習近平在北京大學師生座談會上的講話
【出處】唐代劉禹錫《浪淘沙九首》
【釋義】淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
9. 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。
——2013年3月1日，習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話
【出處】清代林則徐《赴戍登程口占示家人》
【釋義】表現了以國事為重,不顧個人安危的高貴品質。
10. 長風破浪會有時。
中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。
——2012年11月29日，習近平在參觀《復興之路》大型展覽時的講話
【出處】唐代李白《行路難》
【釋義】儘管前路障礙重重，但終將有一天會掛上雲帆，到達理想的彼岸。
習近平論詩
2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上的講話中指出——
藝術的最高境界就是讓人動心
追求真善美是文藝的永恆價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《遊子吟》之所以流傳千年，就在於它生動謳歌了偉大的母愛。
創新是文藝的生命
“詩文隨世運，無日不趨新。”創新是文藝的生命。文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關係。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說：“似我者俗，學我者死。”宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終後人，自成一家始逼真。”
為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷
人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優秀作品，最根本的決定於是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動當時、傳之後世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷。《古詩源》收集的反映遠古狩獵活動的《彈歌》，《詩經》中反映農夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關雎》，探索宇宙奧秘的《天問》，反映遊牧生活的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩》等，都是從人民生活中產生的。屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。
習近平的詩作
念奴嬌·追思焦裕祿
中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
一九九〇年七月十五日
（原載一九九〇年七月十六日《福州晚報》）
軍民情·七律
祝賀“全國擁軍優屬、擁政愛民工作會議”在榕召開
挽住雲河洗天青，閩山閩水物華新。
小梅正吐黃金蕊，老榕先掬碧玉心。
君馭南風冬亦暖，我臨東海情同深。
難得舉城作一慶，愛我人民愛我軍。
一九九一年一月九日
（原載一九九一年一月十三日《福建日報》）
（參考《習近平用典》一書以及新華網、央視新聞等資料
【出處】唐代王勃《送杜少府之任蜀州》
【釋義】只要有知心朋友，即便在天涯海角，也感覺像近鄰一樣。
8. 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明瞭，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。
——2014年5月4日，習近平在北京大學師生座談會上的講話
【出處】唐代劉禹錫《浪淘沙九首》
【釋義】淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
9. 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。
——2013年3月1日，習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話
【出處】清代林則徐《赴戍登程口占示家人》
【釋義】表現了以國事為重,不顧個人安危的高貴品質。
10. 長風破浪會有時。
中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。
——2012年11月29日，習近平在參觀《復興之路》大型展覽時的講話
【出處】唐代李白《行路難》
【釋義】儘管前路障礙重重，但終將有一天會掛上雲帆，到達理想的彼岸。
習近平論詩
2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上的講話中指出——
藝術的最高境界就是讓人動心
追求真善美是文藝的永恆價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《遊子吟》之所以流傳千年，就在於它生動謳歌了偉大的母愛。
創新是文藝的生命
“詩文隨世運，無日不趨新。”創新是文藝的生命。文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關係。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說：“似我者俗，學我者死。”宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終後人，自成一家始逼真。”
為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷
人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優秀作品，最根本的決定於是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動當時、傳之後世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷。《古詩源》收集的反映遠古狩獵活動的《彈歌》，《詩經》中反映農夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關雎》，探索宇宙奧秘的《天問》，反映遊牧生活的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩》等，都是從人民生活中產生的。屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。
習近平的詩作
念奴嬌·追思焦裕祿
中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
一九九〇年七月十五日
（原載一九九〇年七月十六日《福州晚報》）
軍民情·七律
祝賀“全國擁軍優屬、擁政愛民工作會議”在榕召開
挽住雲河洗天青，閩山閩水物華新。
小梅正吐黃金蕊，老榕先掬碧玉心。
君馭南風冬亦暖，我臨東海情同深。
難得舉城作一慶，愛我人民愛我軍。
一九九一年一月九日
（原載一九九一年一月十三日《福建日報》）
（參考《習近平用典》一書以及新華網、央視新聞等資料