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特別策劃丨師父快上馬,徒兒助你取得真經!

話說唐僧初在長安之時, 身心澄澈得猶如一張白紙, 僅憑著對真經的一腔熱血, 袈裟一披, 五佛冠一戴, 拄著禪杖就一臉高興地上路了。 話說回來如果沒有孫悟空唐僧真有可能就“上路了”。

這可不就像最初大一時剛來農大的你, 拎著行李, 睜著萌萌噠的大眼, 屁顛屁顛地沖向未知……

那麼, 小編在這裡願意做你的孫悟空, 幫助你取得真經, 走向成功。

認知篇

——優秀的佛是怎樣的?

前不久, 佛系青年可謂成為了眾多年輕人尋求共鳴的一個重要話題。

由這兩張圖片大致可以看出這些九零後對“佛系青年”的看法是分為兩波的, 但都偏於消極的態度, 喪失激情, 失去拼搏的動力。 “自然點就好”、“忍讓”是不是能說明潛意識的逃避呢?因為看得多了,

所以睜一隻眼閉一隻眼, 把大多本應反抗的事物當成一種習慣。

小時候啊, 要不到。 長大成長了, 我學會說:不要了。

所以, 佛系青年真的就是我們大多數人理解的意思嗎?無可無不可?隨緣?如果是這樣的話, 那這真經咱們也不用取了, 因為“可取可不取”嘛!

小編告訴你:你的價值觀影響著你對這個世界的認知。 如果你是要成為海賊王的男人登上峰頂的人 , 一切消極的事物就會不攻自破。 唐代惠能的詩句可謂是道出了“佛”的真諦:

菩提本無樹, 明鏡亦非台。

佛性常清淨, 何處惹塵埃。

真正的佛心性清澈乾淨, 淡泊致遠, 而非畏懼退縮, 迷茫困惑!

“詩佛”王維《終南別業》一詩中也寫到:行到水窮處, 坐看雲起時。

從其中我們悟出了深遠的禪意。

登山時溯流而上, 走到最後溪流不見了, 索性坐下來看雲朵翻湧, 落下成雨, 溪流又開始流淌, 山澗又有水了。

你悟出了什麼?說出你的想法!

優秀的佛, 是有自己清晰的目標的, 懷著最初時的一顆澄澈的心靈, 堅定不移地走向西天夢想。

降魔篇

——如何以夢為馬, 斬妖除魔?

大學生活豐富多彩, 然而有的不只是日光下揮灑的汗水或者是開黑時油膩發瘋般的叫喊, 還有你必須面臨的種種劫難——各大考試。

比如剛剛過去的四六級考試和即將到來的研究生考試。

紮心了, 老鐵。

對於一部分人來說四六級的意義是:

而對另一部分人來說四六級的意義是:

這就是“真佛系青年”與“假佛系青年”的區別。

“假佛系青年”會說:考得好不好都那樣,都已經是決定了的。

“真佛系青年”會說:考的不太好,得總結總結犯的錯誤,爭取不犯第二次。

對待妖怪,你輕佻淡漠,結果妖怪三腳兩腳把你收拾了。只有謹慎,把人家放在心上,才能渡過此劫。雲淡風輕?總得走心!

面對妖怪,一定要謹記不要慫!心態要放正!不慫的底氣從哪裡來?自身得先有實力!

考試的意義不就是激發你的學習能力嘛!知識就是力量!

好了師父,有了佛心,我們就以筆為矛,打倒一切妖怪!馬已備好,俺老孫帶你上路!

河南農業大學

hau1902

統籌監製:周紅飛

本期校審:王婉儀

本期編輯:張建傑

‍‍‍‍河南農業大學新媒體與音像發展中心

歡迎您提供文字/攝影/視頻/創意作品

投稿郵箱:ihenau@126.com‍

而對另一部分人來說四六級的意義是:

這就是“真佛系青年”與“假佛系青年”的區別。

“假佛系青年”會說:考得好不好都那樣,都已經是決定了的。

“真佛系青年”會說:考的不太好,得總結總結犯的錯誤,爭取不犯第二次。

對待妖怪,你輕佻淡漠,結果妖怪三腳兩腳把你收拾了。只有謹慎,把人家放在心上,才能渡過此劫。雲淡風輕?總得走心!

面對妖怪,一定要謹記不要慫!心態要放正!不慫的底氣從哪裡來?自身得先有實力!

考試的意義不就是激發你的學習能力嘛!知識就是力量!

好了師父,有了佛心,我們就以筆為矛,打倒一切妖怪!馬已備好,俺老孫帶你上路!

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