我希望年輕同學們注意， 中國文化在秦以前是儒、墨、道三家。 儒家以孔子代表， 墨家是墨子， 到唐宋以後才是儒、釋、道三家。 老子、孔子、釋迦牟尼， 這三位都是我們的根本上師， 根本的大老師， 但是三家的文化各有偏重。 佛家是從心理人手， 達到形而上道。 據我的知識範圍所及， 世界上任何宗教哲學沒有跳過如來的手心的。 當然我的知識並不一定對的。 道家的思想偏重於從物理及生理入手， 而進入形而上道。 那麼我們也可以說， 講物理、生理入手的修持方法， 任何一家無法跳過道家的範圍， 跳不過太上老君的八卦爐。
因此我常常告訴青年同學們， 我們三位根本的老師，
除了學儒家的品性還要參佛家的理性， 你要想明心見性， 直接領悟成道， 非走佛家的路線不可， 否則不會有那麼高， 不會成就的。 同時還要配合道家做工夫的法則， 不管密宗、顯教， 都跳不出這個範圍。 但是道家的學問不止修道這一方面， 中國歷史有一個奧秘之處， 每逢天下變亂的時候， 出來救世， 所謂撥亂反正的， 一定都是道家的人物。 等天下太平了， 他們多半走老子的路線， 功成身退， 天之道也， 隱姓埋名， 什麼都不要。 等到盛平的時候， 又都是儒家人物出面。
我們懂了“天心無改移”， 就懂得陽氣真發動的狀況。 當一個人睡覺打鼾時， 實際上沒有真睡著， 腦子還有思想; 當他真正睡著時， 原本吸啊呼啊， 忽然有一個短暫的不呼也不吸了， 動都不動， 那是真睡著了。 等一下他又吸氣了， 身體也動一下。 所以懂得佛家禪定修止息的， 就知道息的境界就是不呼也不吸。
修性就是心理方面達到無念， 雜念妄想都沒有， 完全空靈， 連空都不存在。 這樣的清淨境界， 心理上就是正子時， 一陽來複要開始來了。 生理上拿呼吸來講， 就是剛才說真正睡著， 不呼也不吸那一刹那， 也就是生命上一陽將動之處。 這兩個一定是配合的， 一半一半。 半斤八兩合起來就是中國度量衡十六兩， 叫做一斤。 所以道家術語問你， 工夫做得怎樣？噢！十二兩。 十二兩就還差一點， 完全成了就是一斤。 這個道理研究起來很有趣。 佛家有沒有呢？你看《法華經》上提到的大通智勝佛有十六子， 另有什麼八方佛等等，這個數字很多，有很多數理的奧秘在裡頭，同修道都有關係的。這是第一個要瞭解的。
小編的話：萬法歸一，殊途同歸。各教歸一方能消弭爭鬥，大同世界才能真正來臨。（更多精彩內容，請關注小編頭條號）
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