我希望年輕同學們注意, 中國文化在秦以前是儒、墨、道三家。 儒家以孔子代表, 墨家是墨子, 到唐宋以後才是儒、釋、道三家。 老子、孔子、釋迦牟尼, 這三位都是我們的根本上師, 根本的大老師, 但是三家的文化各有偏重。 佛家是從心理人手, 達到形而上道。 據我的知識範圍所及, 世界上任何宗教哲學沒有跳過如來的手心的。 當然我的知識並不一定對的。 道家的思想偏重於從物理及生理入手, 而進入形而上道。 那麼我們也可以說, 講物理、生理入手的修持方法, 任何一家無法跳過道家的範圍, 跳不過太上老君的八卦爐。
因此我常常告訴青年同學們, 我們三位根本的老師,
除了學儒家的品性還要參佛家的理性, 你要想明心見性, 直接領悟成道, 非走佛家的路線不可, 否則不會有那麼高, 不會成就的。 同時還要配合道家做工夫的法則, 不管密宗、顯教, 都跳不出這個範圍。 但是道家的學問不止修道這一方面, 中國歷史有一個奧秘之處, 每逢天下變亂的時候, 出來救世, 所謂撥亂反正的, 一定都是道家的人物。 等天下太平了, 他們多半走老子的路線, 功成身退, 天之道也, 隱姓埋名, 什麼都不要。 等到盛平的時候, 又都是儒家人物出面。
我們懂了“天心無改移”, 就懂得陽氣真發動的狀況。 當一個人睡覺打鼾時, 實際上沒有真睡著, 腦子還有思想; 當他真正睡著時, 原本吸啊呼啊, 忽然有一個短暫的不呼也不吸了, 動都不動, 那是真睡著了。 等一下他又吸氣了, 身體也動一下。 所以懂得佛家禪定修止息的, 就知道息的境界就是不呼也不吸。
修性就是心理方面達到無念, 雜念妄想都沒有, 完全空靈, 連空都不存在。 這樣的清淨境界, 心理上就是正子時, 一陽來複要開始來了。 生理上拿呼吸來講, 就是剛才說真正睡著, 不呼也不吸那一刹那, 也就是生命上一陽將動之處。 這兩個一定是配合的, 一半一半。 半斤八兩合起來就是中國度量衡十六兩, 叫做一斤。 所以道家術語問你, 工夫做得怎樣?噢!十二兩。 十二兩就還差一點, 完全成了就是一斤。 這個道理研究起來很有趣。 佛家有沒有呢?你看《法華經》上提到的大通智勝佛有十六子, 另有什麼八方佛等等,這個數字很多,有很多數理的奧秘在裡頭,同修道都有關係的。這是第一個要瞭解的。
小編的話:萬法歸一,殊途同歸。各教歸一方能消弭爭鬥,大同世界才能真正來臨。(更多精彩內容,請關注小編頭條號)
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