靈泉
在山亭區鳧城鎮東南部有個叫廟南峪的小村莊， 全村只有126口人， 轄區面積只有1688畝， 廟南峪素以“千佛、百泉、石（十）橋、兩寨、一洞”著稱。
想遠離城市的喧囂和煩躁不需要遠行， 只要來到這個小村子走一走， 清涼的泉水， 山林裡鳥鳴聲還是那嫋嫋的炊煙都能給人帶來一絲慰藉。 如今經過“新農村建設”這裡變得整潔美觀了，
雲谷山梁王洞據說是南北朝時梁武帝所鑿， 靈泉觀也傳為梁武帝創建。 建寺可以理解， 不知道梁武帝費那麼大的勁要鑿這麼一個洞。
吃罷午飯，
雲穀山， 山勢險峻， 東西長7公里， 山峰突兀， 懸崖峭壁， 山谷幽深， 雨後雲霧彌漫， 故得名雲穀山。
《嶧縣誌·山川》 還載明代詩人陳煥游于雲谷山時， 曾作《梁王洞》一詩：
“武帝千年去不還， 松泉蘿洞野雲間。 南朝池館今何處， 唯有梁王舊日山。 ”
明朝賈夢龍也作有詩一首：梁王洞北千佛岩南野人場圃林木中小酌
梁王古洞，藤蘿隱梯磴。迎九日，尋高眺，把往事還重省。帝子不來一霎時，江南夢, 霞友雲朋會翠嶂，高秋興，千佛岩前萬事空，且遣清歌送一鐘。
梁王洞位於雲穀山西北峭壁處， 洞依石壁，拾階而上，進入洞口可以看到梁王洞是寬闊的，洞高4米左右，並且並不像人工開鑿的，洞口左側石壁上方約3米處鑿有“拱宸書窟”四個大字，這四個字之前很多的人都看成“拱宸書屋”，這一次經過仔細辨認，是書窟而不是書屋。看來當時的人把這裡當成了讀書學習的地方，之前瞭解了拱宸二字的含義，只能瞭解到唐朝至五代的 禁軍之一的名稱，別無它解。所以有很多人猜測是明代的嶧縣知縣張拱辰所鑿。
古時候的讀書人喜歡到山間清幽之地讀書立說 ，不知道有沒有一種“山間一日，世上千年”的世外高人閑雲野鶴的超然，蕩滌所有的凡塵俗念。只是不知道在這種悠哉的地方讀書，取得了什麼樣的功名，反正，曾經在這裡讀書的人，沒有把“拱宸書窟”弘揚出去。在山洞的洞口兩側洞壁上有人工開鑿的多個孔，或許是當年為安裝門扇用的。洞裡的石壁上一些人工鑿出來的石窩窩，我們看過以後一致認為是放燭臺的地方，洞壁的表面有一層碳酸鈣就像是鐘乳石那種材質，應該是下雨時沿著洞壁流淌下來得水流留下的痕跡，看來這個洞下雨天也漏雨。
仔細觀看 “拱宸書窟”四個大字，發現在它的左方石壁上還有一行豎著的刻字，常年的水蝕已經看不清楚這一行字，經過小崔和王老師的辨認 應該是鑿刻拱宸書窟”四個大字的落款是嘉靖十三年孟春， 而《嶧縣誌》中所載的張拱宸是萬曆三十一年在任，萬曆三十一年（1603年）在嘉靖十三年（1534年）之後的第69年，所以從此來看這個洞口的拱宸書窟”四個大字應該不是嶧縣知縣張拱辰所鑿，這就讓人不得其解的是為何這個以洞為書屋的主人，如何把它叫做“拱宸”，是因山洞的形狀而得名還是有其他的故事在其中，看來還有待考證。
洞裡寬敞、幽深，洞內光線暗，腳下的碎石塊很平整，洞深約40米，最低處也有3米左右的高度。
明朝賈夢龍也作有詩一首：梁王洞北千佛岩南野人場圃林木中小酌
梁王古洞，藤蘿隱梯磴。迎九日，尋高眺，把往事還重省。帝子不來一霎時，江南夢, 霞友雲朋會翠嶂，高秋興，千佛岩前萬事空，且遣清歌送一鐘。
梁王洞位於雲穀山西北峭壁處， 洞依石壁，拾階而上，進入洞口可以看到梁王洞是寬闊的，洞高4米左右，並且並不像人工開鑿的，洞口左側石壁上方約3米處鑿有“拱宸書窟”四個大字，這四個字之前很多的人都看成“拱宸書屋”，這一次經過仔細辨認，是書窟而不是書屋。看來當時的人把這裡當成了讀書學習的地方，之前瞭解了拱宸二字的含義，只能瞭解到唐朝至五代的 禁軍之一的名稱，別無它解。所以有很多人猜測是明代的嶧縣知縣張拱辰所鑿。
古時候的讀書人喜歡到山間清幽之地讀書立說 ，不知道有沒有一種“山間一日，世上千年”的世外高人閑雲野鶴的超然，蕩滌所有的凡塵俗念。只是不知道在這種悠哉的地方讀書，取得了什麼樣的功名，反正，曾經在這裡讀書的人，沒有把“拱宸書窟”弘揚出去。在山洞的洞口兩側洞壁上有人工開鑿的多個孔，或許是當年為安裝門扇用的。洞裡的石壁上一些人工鑿出來的石窩窩，我們看過以後一致認為是放燭臺的地方，洞壁的表面有一層碳酸鈣就像是鐘乳石那種材質，應該是下雨時沿著洞壁流淌下來得水流留下的痕跡，看來這個洞下雨天也漏雨。
仔細觀看 “拱宸書窟”四個大字，發現在它的左方石壁上還有一行豎著的刻字，常年的水蝕已經看不清楚這一行字，經過小崔和王老師的辨認 應該是鑿刻拱宸書窟”四個大字的落款是嘉靖十三年孟春， 而《嶧縣誌》中所載的張拱宸是萬曆三十一年在任，萬曆三十一年（1603年）在嘉靖十三年（1534年）之後的第69年，所以從此來看這個洞口的拱宸書窟”四個大字應該不是嶧縣知縣張拱辰所鑿，這就讓人不得其解的是為何這個以洞為書屋的主人，如何把它叫做“拱宸”，是因山洞的形狀而得名還是有其他的故事在其中，看來還有待考證。
洞裡寬敞、幽深，洞內光線暗，腳下的碎石塊很平整，洞深約40米，最低處也有3米左右的高度。