故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生——一天一首古詩詞

吹笛

唐代：杜甫

吹笛秋山風月清， 誰家巧作斷腸聲。

風飄律呂相和切， 月傍關山幾處明。

胡騎中宵堪北走， 武陵一曲想南征。

故園楊柳今搖落，

何得愁中曲盡生。

插曲

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賞析

首聯扣題起興， 由聽到吹笛聲而引發感懷。 秋山靜寂， 皓月懸空， 清風蕭瑟， 橫笛數聲， 牽動萬千愁思。 《風俗通》說：“笛， 滌也， 所以滌邪穢， 納之雅正也。 ”在山水、羈旅詩中， 笛有著廣泛的表情達意的動能， 最常見的是牽引懷鄉的情愫。 又《樂府雜錄》載：笛者， 羌樂也。 古笛曲廣為流傳的有《落梅花》、《折楊柳》、《關山月》等， 皆為思鄉之作。 月明風清的秋夜， 本是適於親人故友歡會的良辰美景，

而今夜， 這淒惻哀傷、聲聲徹耳的“斷腸聲”， 卻只能使人更感寥落、淒清了。 “誰家”兩字， 以問語寫聽者“我”的感受， 情味悠遠。 “巧作”一詞， 是言吹笛之人吹奏技巧的高妙， 似乎把“我”的滿懷鄉愁， 都淋漓盡致地宣洩出來了。 這一設問陡起波瀾， 借他人之笛音寫自己之鄉思， 極具共鳴感。

頷聯緊承首句之 “風”“月”二字寫， 虛實相生。 一寫聲象， “律呂相和切”照應上句的“巧”字， 寫笛音之悠揚宛轉， 這是寫實；一寫景象， “月傍關山”， 寫明月映照關山的圖景， 詩人在纏綿悱惻的笛音中神游萬里關山， 思緒如同這澄澈如水的月光漫漶開去， 這是虛寫。 “律呂”又作“呂律”， 中國古代以管的長短來確定音的不同高度。 從低音管算起， 成奇數的六個管稱“律”，

成偶數的六個管稱“呂”， 總稱“六呂”、“六律”， 簡稱“律呂”。 此處代指柔婉、和諧的笛音。 “幾處明”三字下得奇巧， “月有陰晴圓缺， 人有悲歡離合”， 月照關山， 自有明暗、濃淡之別；而以“幾處”問之， 實則是人心的悲喜甘苦之反映。

頸聯由“關山”二字再次衍發聯想。 上句遙想當此中宵月明之際， 胡騎行軍北歸的場景；下句是寫詩人聽了這笛曲之後， 萌生出南行的願望。 上下對仗工穩， 由遠及近， 以胡人之北歸來映襯“我”的思鄉之切。 明朝李東陽的《麓堂詩話》說這兩句“清絕”， 主要是就此聯意境的清幽、窈眇而言的。 在古詩中， 月色、笛聲、江南常連綴一起， 表達幽怨的鄉思之情。 如唐代詩人李益的《春夜聞笛》：“寒山吹笛喚春歸， 遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁， 不待天明盡北飛。 ”

尾聯道出全詩主旨， “故園楊柳今搖落”是客居異鄉的詩人對“故園”風景的懸揣， 想必在如此蕭瑟的清秋時節， 楊柳早已枯黃、零落了；可是“我”， 還不能回到家鄉與親人團聚， 這是以楊柳之衰映襯自己的遲暮之悲。 結句以反問收束， 如何在憂愁的煎熬中度此餘生呢？這一自問， 給人以強烈的震撼！

全詩善用烘雲托月之法， 由聞笛入手， 多方鋪墊， 反復渲染， 逐層推進， 沉鬱頓挫。 誠如清·吳喬《答萬季墅詩問》之謂：“……前六句皆興， 末二句方是賦， 意只在‘故園愁'三字耳。 ” 值得注意的是， 此詩多用問句， 或興感、或寫景、或抒情， 將鄉愁國憂與感時傷世之情表達得尤為酣暢。