小號大號的解決趣聞
外地人估計會經常看到西藏隨地大號小號的景觀， 越深入藏區越會有這種感覺。 可能這就是所謂的回歸自然吧。
出門旅遊“方便”時都不太講究， 小號即“唱歌”隨地野外解決， 大號即“跳舞”有些麻煩。 到了直白村先問入廁的問題， 答曰：“外面的嘛”。 呵呵， 意思是可以隨地大小便。 女人大白天的“跳舞”未免太難堪， 只好改在晚上了。 有位仁兄， 多年的早晨習慣改不過來， 每次“跳舞”回來， 都大談：“又被豬包圍了， 象德國鬼子一樣、成扇型狀包圍過來。 ”呵呵， 看過《激情燃燒的歲月》這部連續劇的人，
▼散養的、聽不懂漢話的馬
從直白到加拉是沒有路的， 需要騎六個小時的馬才能到達。 途中有懸崖、草原和樹林。
呵呵， 很危險吧。 我的那匹小快馬， 誰擋路就照誰的屁股咬一口， 當然是馬屁股。 它第一次在懸崖邊上突然加速， 手無馬韁繩的我嚇得下馬時兩腿不停的打顫， 控制都控制不住。 當時就意識到， 自己並不象想像的那樣勇敢， 眼淚都打濕睫毛了，
看到了嗎？我的這匹小馬還假裝挺溫順的， 我就是被它的表面現象給蒙蔽了的。 而且居然連馬嚼子都沒有。 不過騎馬絕對靠的是信心和膽量。 第二天我是即沒信心也沒膽量， 因為頭一天被這匹小馬害得我兩隻胳膊都抬不起來了， 都是拽它拽的， 因為它總是玩命似的跑， 我就拼命地把它壓在一匹慢馬後面， 較勁的後果是我第二天即上不了馬也下不了馬， 只好讓馬夫跟著。
還有， 這兒的馬也聽不懂漢話， 我們一般說“駕、駕”是讓馬跑， “馭、馭”是讓馬停的意思， 但藏語的發音是不同的， 我說“駕”它也不跑， “馭”也不停， 最後和馬夫學了發音才好些。 我問馬夫， 你們的馬為什麼聽不懂漢話呀，
▼暴光率99%的溫泉
在西藏去過兩個溫泉， 一個是林芝派鎮還未到直白村的葛嘎溫泉， 海拔約2800米。 另一個是直貢梯寺附近的德仲溫泉， 海拔4400米。 一說起去泡溫泉， 就被同行的人告之， 在西藏可是男女混浴的。
葛嘎溫泉是無遮無攔的， 上面是個大溫泉， 用水泥砌成個橢圓型， 下面就是兩個相連的小點的溫泉， 就在窄窄的路邊上。 我們去的時候， 還有藏民在洗澡， 是男人和孩子， 都脫得一絲不掛， 也看得一覽無餘， 被迫只能盯著自己的腳面走。 從上面的大溫泉看下面的小溫泉也看得清清楚楚的。 我們女生便佔據著上面的大溫泉， 後來男生們上來說西藏的習俗是男上女下。 後來到了德仲溫泉， 果然是這樣， 男上女下。 德仲溫泉雖有遮攔， 但跟沒有也沒什麼區別， 男的一面、女的另一面在露天裡換衣服， 中間是一個柱子和男人下半身都檔不住的圍牆。 一不留神就能看到裸男， 呵呵。同樣男人看女人也很方便。泡完溫泉出來，就看見有幾個男藏民就在溫泉上面邊喝茶邊看人泡溫泉，沒有不好意思、不應該、甚至大飽眼福的神色。在海拔4400米的地方泡溫泉真的說不上是享受，比爬了一天的山還要疲憊和勞累。
▼高反人群
高反這東西很妙的，發生條件發生程度都是很隨機的。 比如我老婆這種喜歡四處旅遊的人，當火車開到海拔四五千米的地方，一個晚上就吐了三四次。而我這種宅人除了有點頭暈腦脹，興奮地跟沒事人一樣~ 我們旅遊的包車司機跟我們講過，曾經有個大老闆來西藏旅遊，老闆沒事身邊的保鏢卻暈倒下去了。老闆說：『媽的，山下是你保護我，山上是我花錢還保護你。』 司機還接過一位年近九旬的老攝影家，去一條很險很高的路線。到最後，所有人都累得不能下車了，只有老攝影家還在『哢嚓哢嚓』地拍照。
▼藏族人不是魚變的，是猴子變的
在雍布拉康遇到了一位漢話流利的藏民，他大概看出了我們是內地的遊客，就對我們說：“回去後不要說、因為我們不吃魚就是魚變的，我們不是魚變的，是猴子通過勞動變的，看，2700年了（他指著雍布拉康），我們的祖先建造的。” 猴子進化為人確實是西藏人最先提出的，比達爾聞的進化論要早的多，這也是中國人的智慧與驕傲，所以這個一定要寫。去西藏的朋友，一定不要再說西藏人是魚變的哦。
▼ 騎行驢友的進化or退化
哈哈 ，但願你不能成為上面這種。
呵呵。同樣男人看女人也很方便。泡完溫泉出來，就看見有幾個男藏民就在溫泉上面邊喝茶邊看人泡溫泉，沒有不好意思、不應該、甚至大飽眼福的神色。在海拔4400米的地方泡溫泉真的說不上是享受，比爬了一天的山還要疲憊和勞累。
▼高反人群
高反這東西很妙的，發生條件發生程度都是很隨機的。 比如我老婆這種喜歡四處旅遊的人，當火車開到海拔四五千米的地方，一個晚上就吐了三四次。而我這種宅人除了有點頭暈腦脹，興奮地跟沒事人一樣~ 我們旅遊的包車司機跟我們講過，曾經有個大老闆來西藏旅遊，老闆沒事身邊的保鏢卻暈倒下去了。老闆說：『媽的，山下是你保護我，山上是我花錢還保護你。』 司機還接過一位年近九旬的老攝影家，去一條很險很高的路線。到最後，所有人都累得不能下車了，只有老攝影家還在『哢嚓哢嚓』地拍照。
▼藏族人不是魚變的，是猴子變的
在雍布拉康遇到了一位漢話流利的藏民，他大概看出了我們是內地的遊客，就對我們說：“回去後不要說、因為我們不吃魚就是魚變的，我們不是魚變的，是猴子通過勞動變的，看，2700年了（他指著雍布拉康），我們的祖先建造的。” 猴子進化為人確實是西藏人最先提出的，比達爾聞的進化論要早的多，這也是中國人的智慧與驕傲，所以這個一定要寫。去西藏的朋友，一定不要再說西藏人是魚變的哦。
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哈哈 ，但願你不能成為上面這種。