10.倉央嘉措
生我何用？不能歡笑， 滅我何用， 不減狂驕。
倉央嘉措， 藏語意思為“梵音海”， 很美的名字。 生我何用？不能歡笑， 滅我何用， 不減狂驕。
但這畢竟為統治者所不容， 在他被押往北京的途中， 23歲的倉央嘉措死在那片“青色的海”邊——梵音之海， 湖水用它通透意達的胸懷， 包容了這個犯戒的少年， 鷲鷹滑翔天際， 叼去少年的骸骨， 傳說流淌在山高水遠的另一邊。
9.卓文君
你若無情我便休， 往事如昨易白頭
卓文君（生卒年不詳）。 漢代才女， 西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。
“文君”二字沒有過多的豔麗、矯情， 可它踱步而來， 水墨丹青中， 就映出那個文采斐然的卓然君子， 就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。 她不需要葬花， 自然風情萬種；她不需要醉酒， 自然敢作敢為。
8.魏無忌
滿堂花醉三千客， 一劍霜寒十四州
魏無忌（？－前243年）， 號信陵君。 魏昭王少子， 戰國四君子之首。
無忌太多， 春秋費無忌（又作費無極）， 戰國魏無忌， 晉代何無忌， 唐初長孫無忌， 武俠張無忌……無論是淩煙閣二十四功臣之首， 還是胸襟寬廣的俠義少年郎， 公子無忌， 也許他名聲不大， 一生不完美， 可他是戰國人心之所向， 是王侯將相中無二的存在。
無忌， 不猜忌， 不忌憚， 不避忌， 這不是恣行無忌， 發而無忌， 而是我心從容， 所以無忌。
長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；
司馬相如藺相如名相如實不相如！
7.柳如是
我見青山多嫵媚， 料青山見我應如是
柳如是（1618~1664）， 本名楊愛， 後改名柳隱， 字如是， 又稱河東君。 明末清初名妓， 秦淮八豔之一。
柳隱是讀辛詞“我見青山多嫵媚， 料青山見我應如是”取的名， 想來是願同辛棄疾一樣的摒棄塵世， 心靜如青山。 流連章台時， 柳如是愛好女扮男裝，
柳如是嫁與頗有才名的大官錢謙益， 夫妻伉儷情深。 後來柳如是暗地支助抗清力量， 巾幗不讓鬚眉， 欲一雪國恥， 可惜錢謙益去世， 她為保護家產， 懸樑自盡， 一代風流奇女子香消玉殞， 連與丈夫合葬一墓都是奢望。
6. 南懷瑾
諸惡莫作，眾善奉行
南懷瑾，出身於書香世家，懷瑾是他的本名。
名字涵義為“懷瑾握瑜”，出自戰國·楚·屈原《九章·懷沙》:“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。” 意思：懷：懷藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
南老說過：“譬如說我姓南，生下來叫什麼名字，讀書的時候叫什麼名字，有小名、乳名（吃奶的時候的名字），有學名，像我，現在叫南懷瑾，一輩子三個字，行不更名，坐不改姓。”
5.李清照
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。
李清照，給人以文弱纖細的形象純粹是她的名字和後期淒淒慘慘詞作的影響。
每每讀到“清照”二字都會不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感覺。她就象一輪宋朝的月亮，那清寒皎潔的光芒轉朱閣，低綺戶，照無眠，一直抵達今天人們的眼眸。“名字清照”讓人感到冷清而憐惜。
4.林徽因
身詩意千尋瀑，萬古人間四月天
林徽因的名字出自《詩經·大雅》：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，“徽音”意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫“林徽音”的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為“林徽因”，以示區別此林徽因非彼林徽音。
林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。“徽因”比“徽音”少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。
3. 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇
納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。
納蘭性德和知交從來不稱呼“性德”，他們更為偏好的，是“容若”這個字。原因現在早已不清楚，但可以說明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是“容若”。
納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於唇齒，滌蕩開來。
2.徐悲鴻
悲歌可以當泣，遠望可以當歸
徐悲鴻（1895-1953）。現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。
前面這麼多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有“悲”字。有些東西，還是婉約點好，畢竟“悲”的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。
徐悲鴻就用了“悲”字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高於頂，怎會瞧得起這個貧家子？
世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。
1.周恩來
一念恩來
周恩來，幼名大鸞。據說這和周恩來的生母萬氏懷孕時做的夢有關。而且在淮安方言中，“鸞”和“攬”讀音相近，意即攬得住（容易撫養長大）。
鸞是傳說中鳳凰一類的神鳥，鸞鳳常用來比喻賢俊之士。
1903年周恩來進家塾讀書，取學名恩來。這是周恩來的父親周貽能起的。
有一種說法，周恩來一名的含意，為“恩惠到來”之意。
據美國前總統理查·尼克森所著《領導者》一書第七章說，“恩來”譯過來是“恩賜來臨”的意思，“這是一個簡明地刻畫出他的形象和性格的名字”。
諸惡莫作，眾善奉行
南懷瑾，出身於書香世家，懷瑾是他的本名。
名字涵義為“懷瑾握瑜”，出自戰國·楚·屈原《九章·懷沙》:“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。” 意思：懷：懷藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
南老說過：“譬如說我姓南，生下來叫什麼名字，讀書的時候叫什麼名字，有小名、乳名（吃奶的時候的名字），有學名，像我，現在叫南懷瑾，一輩子三個字，行不更名，坐不改姓。”
5.李清照
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。
李清照，給人以文弱纖細的形象純粹是她的名字和後期淒淒慘慘詞作的影響。
每每讀到“清照”二字都會不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感覺。她就象一輪宋朝的月亮，那清寒皎潔的光芒轉朱閣，低綺戶，照無眠，一直抵達今天人們的眼眸。“名字清照”讓人感到冷清而憐惜。
4.林徽因
身詩意千尋瀑，萬古人間四月天
林徽因的名字出自《詩經·大雅》：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，“徽音”意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫“林徽音”的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為“林徽因”，以示區別此林徽因非彼林徽音。
林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。“徽因”比“徽音”少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。
3. 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇
納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。
納蘭性德和知交從來不稱呼“性德”，他們更為偏好的，是“容若”這個字。原因現在早已不清楚，但可以說明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是“容若”。
納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於唇齒，滌蕩開來。
2.徐悲鴻
悲歌可以當泣，遠望可以當歸
徐悲鴻（1895-1953）。現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。
前面這麼多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有“悲”字。有些東西，還是婉約點好，畢竟“悲”的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。
徐悲鴻就用了“悲”字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高於頂，怎會瞧得起這個貧家子？
世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。
1.周恩來
一念恩來
周恩來，幼名大鸞。據說這和周恩來的生母萬氏懷孕時做的夢有關。而且在淮安方言中，“鸞”和“攬”讀音相近，意即攬得住（容易撫養長大）。
鸞是傳說中鳳凰一類的神鳥，鸞鳳常用來比喻賢俊之士。
1903年周恩來進家塾讀書，取學名恩來。這是周恩來的父親周貽能起的。
有一種說法，周恩來一名的含意，為“恩惠到來”之意。
據美國前總統理查·尼克森所著《領導者》一書第七章說，“恩來”譯過來是“恩賜來臨”的意思，“這是一個簡明地刻畫出他的形象和性格的名字”。