皆仁法師
寫這篇文章的緣起是因為有人吐槽說：“現在是佛法末世， 末法時代， 說道者多， 行道者少。 ”
對於這種觀點， 我想說的是：佛陀所說的末法時代， 依《法華經》的經義來看， 是方便說， 其目的只是為了激勵後世弟子精進修學， 勤求解脫和利生之道罷了。 如果真把末法二字當真了， 從而讓自己失去修學的動力， 那就有違世尊的慈悲初衷了。
這篇文章中所述說的， 是一位比丘尼法師的修行經歷， 她只是萬千出家眾中極為普通的一位， 功德勝過她的大有人在。
之所以選擇寫她的故事， 那是因為平平淡淡才是真，
為了遵循世尊在《長阿含經》中“我但教弟子于空閒處靜默思道， 若有功德， 當自覆藏”的教誨， 也為了尊重法師的意見， 所以隱去法名。
以下所說都是真實經歷， 如有雷同， 純屬巧合， 請大家不要對號入座。
為了方便行文， 文中將用第一人稱敘述。 文章的“我”代指那位比丘尼法師。
我出生在一個佛化家庭中， 父母都是居士， 而我是家中最小的一個。
因為從小對出家充滿了嚮往， 所以當我十八歲高中畢業那年， 選擇了出家而不是上大學。
父母雖然有些不舍， 但這是我自己選擇的路， 而且小廟的師父他們也熟悉， 所以他們最後也是流著眼淚悲欣交集地送我出家了。
在小廟裡面住了將近一年， 因為和師父熟悉， 所以相處也是非常歡喜的。 只是這次到廟裡， 身份轉變了， 從居士變成了出家人， 所以對師父的感覺是既陌生又熟悉。
我在學習中慢慢習慣著小廟中的生活。
在小廟時， 曾有居士問我：“你怎麼每天都是樂呵呵的？”
我自己這才察覺出家的歡喜真是無以言喻， 勉強可以用歡喜踴躍這個詞來形容吧。 這種歡喜是發自心底， 溢於言表的， 所以居士們都能感受到， 而我自己卻因為沉浸其中而不自覺。
我出家的小廟常持的經典是《法華經》。 剛到小廟的時候， 我是第一次見到這部百經之王。
當我從師父手中雙手接過這部經典之後， 簡直是愛不釋手， 幾乎所有的閒置時間都是花在了念誦這部經上。 久而久之， 已經快熟讀成誦了， 其中最溜的居然是許多人視為念誦畏途的《陀羅尼品》。
有一次， 誦經的時候覺得出乎尋常地順溜， 只覺經文一句一句在唇齒中流出， 絲毫感覺不到時光的流逝。
當七卷《法華經》念完時， 發現才過去兩個半小時，
當時自己都覺得很意外， 這部經整整有六萬多字啊！怎麼兩個半小時就念完了？但是看了看時間， 還真是只過去兩個半小時而已。
不過這種體驗也就只有那麼一次， 以後雖然念誦如流， 但是那種感覺卻再也沒有了。
初出家時， 師父安排我做香燈， 主要負責早晚殿前的準備工作。 這就意味著， 我必須要每天在打板前， 也就是早上三點半左右起來， 準備上殿的一切， 包括給油燈添油、準備香燭、放置好法器等等。
這一切我都小心翼翼地做著， 深恐某些細節沒有做到位， 而影響早晚殿。 因為師父說：“做香燈就是給佛陀做侍者， 必須要用心用心再用心， 保持一份恭敬心， 日久功深， 自得受用。 ”
有一天， 我身體不適， 快到三點半起床的時間了， 還是躺在床上不想起來。
我腦海裡面閃過一個念頭：“今天太難受了， 要不就休息一下吧， 師父那麼慈悲， 不會怪我的。 ”
這個念頭剛起來， 就感覺自己的後背被人猛地推了一下。 力氣之大， 讓我向前移動了幾分。
我的心中一下子就警醒了：我自己一個人住在寮房裡，別無他人。怎麼會突然被人推？！
我扭頭一看，身後是黑乎乎的牆壁，哪裡有人？
經過這麼一嚇，我整個人都清醒了，不適感也飛到天外去了。
得，我還是乖乖去上殿吧。
後來把這件事情告訴了師父，師父笑著說：“這是護法在監督你啊。”我不由地吐了吐舌頭，很是不好意思。
從此，如果不是病得動不了，再也不敢起念頭不上殿了。
（未完待續）
網友評論：
我在寺廟裡給師父們做飯時，早上三點半就起來，有時候也想耍耍賴還別說，不想起來都不行，真有人喊，快點起來，給我嚇得再也不敢耍賴了師父也這麼和我說，那是護法監督你呢，南無阿彌陀佛。
我的心中一下子就警醒了：我自己一個人住在寮房裡，別無他人。怎麼會突然被人推？！
我扭頭一看，身後是黑乎乎的牆壁，哪裡有人？
經過這麼一嚇，我整個人都清醒了，不適感也飛到天外去了。
得，我還是乖乖去上殿吧。
後來把這件事情告訴了師父，師父笑著說：“這是護法在監督你啊。”我不由地吐了吐舌頭，很是不好意思。
從此，如果不是病得動不了，再也不敢起念頭不上殿了。
（未完待續）
網友評論：
我在寺廟裡給師父們做飯時，早上三點半就起來，有時候也想耍耍賴還別說，不想起來都不行，真有人喊，快點起來，給我嚇得再也不敢耍賴了師父也這麼和我說，那是護法監督你呢，南無阿彌陀佛。