作者：依果
世界上佛多， 名菩薩少。
（上帝多， 耶穌少）
這是因為， 人類的障礙所致， 與佛無緣不得認見， 見而不認。
現世中， 那些有緣背負眾生業障的菩薩才能被眾人認見。
因為菩薩手裡有載人過河的渡船， 眾人都看得見， 被眾生喜歡。
故菩薩隨處可見。
型號越大的船越被眾人看得見。
菩薩有大有小， 名氣越大越好。
人相莊嚴穩重， 聚集福德智慧。
名菩薩有固化之相， 眾人矚目， 故言語行為不能隨心所欲， 以免與自相矛盾， 迷惑了眾人。
顯相之果位的名菩薩對應著眾人群的將得果位。
菩薩的船要有足夠的噸位才能安穩接引相應的人員。
否則會顯漏， 沉， 解體船而去相。
難見船交接吉祥相。
佛在對岸， 只負責航船的導航， 此岸並不見具化固定身影（空相即不定相）。
聚齊福德智慧， 故不顯固定形象， 無大無小， 可大可小， 故眾人無跡可尋， 肉身無染名氣供養， 塵世了得自在。
故可在世間做無量顯相。
意味著， 佛會以任何相顯現於世界。
更準確的說， 它會存於每個人的心裡， 以整體意識存在， 或者以具有整體意識的思想存在。
現世眾生的整體心相， 就是現世佛最好的住世相。
我們要真真切切的看到才行。
我們也要看到這圓滿的住世相的隨世美好相， 它會隨著眾生的心性的變化而變幻。
佛相是智慧的化現， 它不會固守不變而墮入陳腐。
它會如水般的存於我們每個人的心田， 無時無刻的撫平著我們心性的動盪。
這是我們更要看到的。
我們不能要求任意的眾生都能看到這神聖美好的佛意， 這是不現實的。
佛是保障菩薩們慈航永渡的明燈， 看不到佛的菩薩是具有危險和災難性的。
看不到佛的世界，
看不到上帝的世界是災難的世界。
名菩薩所度化眾人量大， 故顯少數， 甚至獨一相。
故世界上佛多， 名菩薩少。
將成為什麼， 或者已成了什麼， 才能得見什麼。
正所謂人見人， 鬼見鬼， 佛見佛， 菩薩見菩薩……
同是一杯水， 天人則見甘露， 地獄則見穿腸鐵水， 菩薩則見渡人之舟， 佛則見十方世界。