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光看書名和封面,我就知道這本書不正常

先看書名, 很奇葩, 叫做《本書書名無法描述本書內容》, 作者埃裡克·卡普蘭, 是《生活大爆炸》的編劇兼執行製片人(我沒看過《生活大爆炸》……)。

再看封面, 這幾團亂麻似的東西是啥玩意?

在引言裡, 作者拋出一個問題:聖誕老人存在嗎?他老婆、他兒子、還有他都認為這個世界上根本不存在聖誕老人, 但他閨女認為存在, 他閨女說:“我什麼都信, 因為我還小……”這個理由很好, 讓人無法反駁。

但作者想不通的是為什麼他兒子同學的媽媽如此篤定地相信世界上有聖誕老人呢?聽起來有點拗口,

換個說法:為什麼會有人相信聖誕老人存在呢?這個解釋起來就複雜了, 要麼就是蒙人, 大人蒙小孩, 商家蒙大人, 宗教領袖蒙所有人, 反正就是騙來騙去, 騙到最後有的人就信了, 要麼就是信的這個人精神分裂, 他自身的一部分相信聖誕老人存在, 另一部分又不相信聖誕老人存在。

由此得出結論:如果你相信聖誕老人的存在, 要麼你就是在蒙人, 要麼你就是精神分裂。 但如果你說自己不相信聖誕老人的存在, 你能說清楚自己為什麼不信嗎?這是個大坑!

有的人在回答這個問題時, 會用近乎嘲笑的語氣說:“這還用問嗎?你是不是傻?”可能是因為他覺得這個問題確實太傻,

不值得回答, 更有可能是因為他不知道怎麼回答。 作者不希望做這樣的人, 他試圖用理性來解答這個問題, 但當他正兒八經的想回答這個問題時, 卻發現想把這個問題說明白那真是太難了!

最開始,

作者試圖用邏輯論證的方法, 但卻發現邏輯論證是不靠譜的, 邏輯本身就有很多不合邏輯之處, 比如下面這句話:

這句話是假的。

那麼它到底是真的還是假的?

邏輯走不通, 那就試試實用主義吧。 看看這樣的解釋如何:人們相信聖誕老人的存在, 是因為它對人有好處, 比如買彩票時, 人會暗自祈禱讓自己中大獎, 反之, 如果相信聖誕老人的存在只會讓人顯得很傻, 那麼就不信, 比如有人說把你的財產捐了, 你就能上天堂, 這個時候果斷不能相信。 但這樣的回答好像也不太對勁, 照著這種思路, 人都成了冷冰冰的“唯物主義”了, 一切都是假的, 只有錢才是真的, 如果你說要勤洗手, 我得懷疑你是不是賣肥皂的, 如果你說天天鍛煉身體好,

我得懷疑你是不是賣健身卡的……這樣的人確實顯得精明, 但又少了人情味。

試試這種說法如何:聖誕老人既存在也不存在。 本書將這種說法歸為印度的神秘主義, 其實也就是佛陀的學說, 上文談《悉達多》這本小說時也有類似的問題, 佛陀認為言語是無法描述真理的, 就連“言語是無法描述真理的”這句話也不能用來描述真理。如果你說“我知道了”,這其實代表著你不知道,下面這個故事最能體現佛陀的思想,能看懂的人是具有大智慧的人:

弟子:“世尊,修行者得道後,死後會在何處重生?”

佛陀:“並非‘重生’。”

弟子:“世尊,這即是說他並不會重生?”

佛陀:“並非‘不會重生’。”

弟子:“世尊,他既重生,又不重生嗎?”

佛陀:“非也。”

弟子:“世尊,他既不會重生,也不會不重生嗎?”

佛陀:“非也。”

弟子:“我問了世尊四個問題,他的回答分別是並非‘重生’……並非‘不會重生’……並非‘既重生,又不重生’,並非‘既不會重生,也不會不重生’……我深感疑惑,之前與世尊交談得來的自信,眼下全部消散了。”

關於佛陀,還有個故事比較有意思:有個非常執拗的弟子非要問那種形而上學的問題,佛陀回答他說:“如果有個人中了毒箭,馬上要死了,他不趕快去找醫生診治,而是非要問這毒箭是什麼材質的,你覺得這個人明智嗎?”

這種迷迷糊糊的思想跟我國的道家思想多麼相似啊,道家說,一就是二,二就是一,你該幹嘛幹嘛去吧,至於聖誕老人的問題,他既存在又不存在!

最後的最後,所有的問題都會歸為一個問題:人生有什麼意義?作者的觀點如下:

想要知道聖誕老人存不存在、人生有沒有意義,你就得把這些想法裝進腦子裡,看看自己快不快樂。能不能有哪位聰明的科學家、偉大的牧師、神秘主義者或是維琪百科直接告訴你答案呢?不能。這就是最有意思的地方,只有你自己經歷過了,才會知道它對你重不重要、為什麼重要。

挺有意思的一本書,封面上的幾團亂麻大概表示了作者著書時的思維活動吧,亂七八糟又自成一團。

就連“言語是無法描述真理的”這句話也不能用來描述真理。如果你說“我知道了”,這其實代表著你不知道,下面這個故事最能體現佛陀的思想,能看懂的人是具有大智慧的人:

弟子:“世尊,修行者得道後,死後會在何處重生?”

佛陀:“並非‘重生’。”

弟子:“世尊,這即是說他並不會重生?”

佛陀:“並非‘不會重生’。”

弟子:“世尊,他既重生,又不重生嗎?”

佛陀:“非也。”

弟子:“世尊,他既不會重生,也不會不重生嗎?”

佛陀:“非也。”

弟子:“我問了世尊四個問題,他的回答分別是並非‘重生’……並非‘不會重生’……並非‘既重生,又不重生’,並非‘既不會重生,也不會不重生’……我深感疑惑,之前與世尊交談得來的自信,眼下全部消散了。”

關於佛陀,還有個故事比較有意思:有個非常執拗的弟子非要問那種形而上學的問題,佛陀回答他說:“如果有個人中了毒箭,馬上要死了,他不趕快去找醫生診治,而是非要問這毒箭是什麼材質的,你覺得這個人明智嗎?”

這種迷迷糊糊的思想跟我國的道家思想多麼相似啊,道家說,一就是二,二就是一,你該幹嘛幹嘛去吧,至於聖誕老人的問題,他既存在又不存在!

最後的最後,所有的問題都會歸為一個問題:人生有什麼意義?作者的觀點如下:

想要知道聖誕老人存不存在、人生有沒有意義,你就得把這些想法裝進腦子裡,看看自己快不快樂。能不能有哪位聰明的科學家、偉大的牧師、神秘主義者或是維琪百科直接告訴你答案呢?不能。這就是最有意思的地方,只有你自己經歷過了,才會知道它對你重不重要、為什麼重要。

挺有意思的一本書,封面上的幾團亂麻大概表示了作者著書時的思維活動吧,亂七八糟又自成一團。

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