人都有選擇性記憶， 而且記住的都是別人的醜事、壞事。 這就是人性。 因此， 謹慎走好每一步， 無咎無譽過一生， 也挺好。
清朝末年， 在一艘開往朝鮮去平定“壬午事變”的軍船上， 站著清軍統帥吳長慶和一個年輕人。
吳長慶設計了“鴻門宴”， 準備誘捕事變首領大院君。 年輕人設計將大院君的衛士擋在軍營外， 又見大院君已經有所覺察， 於是發難：“事情敗露， 遲則生變！”由此扣下了對方， 後來平定朝鮮亂局。
朝鮮國王看中年輕人的能力， 於是將當地新軍的編練工作全權交給了他。 當時， 年輕人不過24歲， 可是已經有人預言，
幾年之後， 朝鮮又爆發“甲申政變”， 年輕人一人率軍， 深入敵陣， 殺退了日本扶持的“開化黨”人， 號稱“一人敵一國”。 年輕人一戰成名， 在朝鮮如龍在天， 光芒四射。
年輕人在朝鮮呆了12年， 積累了經驗和人氣， 回國後得到一個整編新軍的任務。 他眼光高遠， 是當時少有的精英改革派， 致力於打造強大的現代軍隊。 後來他的軍隊堪稱晚清最強。
在晚清的君主立憲改革浪潮中， 他都是積極的宣導者和踐行者。
故事看到這裡， 你也許會覺得這一定是哪位在國家危難之際力挽狂瀾、留名青史的大人物。
他確實是大人物。 然而他卻沒能留下什麼清名——因為他叫袁世凱。
想起袁世凱， 你首先會想起什麼句子？“盜取辛亥革命的勝利果實”，
人都是複雜的， 但怎麼一說起某個人就盡是負面的呢？無他， 這就是人性：人們往往只記住了某個人的其中一件最大的事。 而這件事， 還往往是醜事。
如果袁世凱不稱帝， 像曹操死活不肯撤下漢朝的大旗一樣， 那麼袁世凱肯定會像曹操一樣， 讓後人回味無窮。 可是他居然走出了這一步， 堪稱是他人生一大敗筆。
而這一敗筆， 徹底將他此前的功業完全抹殺了。
再講一個人。 這個人是個真正的革命志士。
早年追隨孫中山的時候， 他看到革命陷入了低潮， 於是想做一兩件事振奮人心， 於是他想到了刺殺皇族。
刺殺當然失敗了， 他被捕以後本來應該處死， 可是主審官看到他的詩詞，
釋放之後他還是搞革命。 由於文筆實在太好， 中山先生的遺言都是由他來寫的：“余致力國民革命凡四十年， 其目的在求中國之自由平等……”
他寫的詩句：“引刀成一快， 不負少年頭。 ”凜凜然有生氣。
後來他跟日本人合作， 成為漢奸。 當然， 現在大家提起他都覺得討厭， 因為他叫汪精衛。
一旦被叫成了漢奸， 之前的一切壯舉、一切成就都染成了墨色， 連被人提起來都帶著酸溜溜的味道。
人出名了就很累， 一旦做錯了一件事就要被噴得面目全非。 即使是普通人， 其實也逃不過犯錯後， 被人反復提起羞辱。
研究易經的人一般認為， 卦爻辭裡面最好的詞不是“吉”、“大吉”，
如果你追求的是大富大貴、轟轟烈烈的一生， 那麼請你也做好隨時“一失足成千古恨”的準備。
“無咎”， 是追求沒有大過錯， 既不留痛處讓他人抨擊， 也不留錯著讓自己悔恨。 而既然不追求犯出大過錯， 當然也不寄望於得到什麼眾口相傳的賢名。 這就是所謂的“無咎無譽”。
梁啟超寫《李鴻章傳》， 開篇劈頭蓋臉就是一句話：“天下惟庸人無咎無譽。 ”是的， 天下熙熙， 都希望自己不成為庸人， 因此活得渾身斑駁， 面目模糊， 連自己本來是誰都不知道了。
而庸人之庸， 可以理解為中庸之庸。 天下至理， 唯行中道。 無咎無譽， 就是中道。 要走這一條路， 其實是最難的。