不要問我從哪裡來，
我的故鄉在遠方”，
不知道三毛為什麼喜歡流浪，
但是“老蜜蠟”卻絕不是流浪，
而是流傳，
有歲月，
有文化。
不過流傳的久了， 故鄉似乎也越來越模糊了， 可母親溫暖的懷抱卻越來越思念， 那麼， “老蜜蠟”的故鄉到底哪裡呢？
1“老蜜蠟”都有誰？
“老蜜蠟”， 眾所周知， 老物件兒， 骨董蜜蠟， 可是， 能夠稱得上如此稱謂的都有誰呢？今天鴻哥蜜蠟就和大家掰扯掰扯。
1）出土“老蜜蠟”
我國出土目前所知最早的琥珀蜜蠟製品，
2）傳世“老蜜蠟”
蜜蠟從古至今就是貴族的摯愛，
2出土“老蜜蠟”的故鄉在哪裡？
對於出土“老蜜蠟”來說， 據考古學家考證， 元明清之前， 出土琥珀蜜蠟的來源應該有兩個：緬甸和波羅的海。
雖然當時的史書記載， 琥珀蜜蠟產于雲南永昌， 以及大秦（古羅馬及羅馬拜占庭）與波斯（今伊朗）等地， 但是今天我們已經知道了， 這些地方是不產琥珀的， 所以， 古人認為這些地方出產琥珀蜜蠟， 主要是因為這些地區處在古代東西方交流的孔道和貿易的中轉站， 又是文化商業中心而附會， 實際上， 當時的琥珀主要來自緬甸和波羅的海。
從元朝開始， 就有記載， 元初可經海陸由西域波斯進口包括琥珀在內的特產。 到了明清時期， 隨著航海技術的發展， 中國和歐洲有了直接的接觸， 波羅的海琥珀成為國內琥珀蜜蠟的主要來源。
3傳世“老蜜蠟”來自何方？
再說傳世“老蜜蠟”， 歐洲“老蜜蠟”不用說， 當然是大部分來自波羅的海， 但是據老普林尼《自然史》記載， 印度盛產琥珀， 並向東羅馬出口， 但印度肯定是不產琥珀的， 所以， 極有可能是距離印度很近的緬甸琥珀被當成了印度琥珀， 而當時的歐洲琥珀蜜蠟也有部分是來自緬甸， 但是應該比率很少。
中東、西亞地區的“老蜜蠟”，剛才在出土“老蜜蠟”那兒就已經知道了，古人都以為中東、西亞那邊產蜜蠟呢，結果人家的蜜蠟都來自波羅的海，所以，中東、西亞地區的“老蜜蠟”來自波羅的海。
西藏“老蜜蠟”就在我們的身邊，我們更是不得不知。一說西藏“老蜜蠟”，估計有朋友就得起哄，“假的”，今天咱們假的放一邊，只談真真的“老蜜蠟”。說到西藏“老蜜蠟”的出處，我們就得搞清楚，西藏藏傳佛教從何而來，因為蜜蠟就是跟著它來的。
藏傳佛教的起源是來自古象雄文明的本教，後來松贊干布皈依佛教之後，派人到印度學習梵文和佛經，將印度佛教引入西藏，經過融合，形成了今天的藏傳佛教。
藏族人民虔誠地信仰佛教的同時，蜜蠟也從西方傳入西藏，所以，大部分黃澄澄的西藏“老蜜蠟”來自波羅的海，但是根據考證，自清朝開始，隨著撫順琥珀的開採和應用，應該也有部分撫順琥珀流入了西藏，成為了西藏“老蜜蠟”的一部分。
結論：大部分的“老蜜蠟”來自波羅的海，也就是說，今日的“波羅的海蜜蠟”就是明日的“老蜜蠟”！
中東、西亞地區的“老蜜蠟”，剛才在出土“老蜜蠟”那兒就已經知道了，古人都以為中東、西亞那邊產蜜蠟呢，結果人家的蜜蠟都來自波羅的海，所以，中東、西亞地區的“老蜜蠟”來自波羅的海。
西藏“老蜜蠟”就在我們的身邊，我們更是不得不知。一說西藏“老蜜蠟”，估計有朋友就得起哄，“假的”，今天咱們假的放一邊，只談真真的“老蜜蠟”。說到西藏“老蜜蠟”的出處，我們就得搞清楚，西藏藏傳佛教從何而來，因為蜜蠟就是跟著它來的。
藏傳佛教的起源是來自古象雄文明的本教，後來松贊干布皈依佛教之後，派人到印度學習梵文和佛經，將印度佛教引入西藏，經過融合，形成了今天的藏傳佛教。
藏族人民虔誠地信仰佛教的同時，蜜蠟也從西方傳入西藏，所以，大部分黃澄澄的西藏“老蜜蠟”來自波羅的海，但是根據考證，自清朝開始，隨著撫順琥珀的開採和應用，應該也有部分撫順琥珀流入了西藏，成為了西藏“老蜜蠟”的一部分。
結論：大部分的“老蜜蠟”來自波羅的海，也就是說，今日的“波羅的海蜜蠟”就是明日的“老蜜蠟”！