作者：依果
我們每一個人都是宇宙生命舞臺上， “真實的演員”。
在這個宇宙大家庭裡， 其實我們並沒有其它角色可以選擇。
我們的生命歷程，
包括生死輪回。 這個過程， 也是由那個不曾改變過的“我”， 真實出演的， 讓我們真實的經歷著， 這每一生， 每一刻不同的精彩。
這個真相並不為我們大家所知道。
我們人類， 千萬年來， 一直追尋著我們生命的真相， 從未停止過。
從亞蘭蒂斯到瑪雅文明， 我們的失敗， 預示著我們其實並沒有找到生命的真相的事實。
雖然這是我們都不願意面對的事情。
如果我們這次文明， 還沒有找到生命的真諦， 宇宙的真相。
我們還會遭受文明無情的毀滅， 面臨同樣的失敗。
這是我們人類現在所面臨最緊要的事情。
現在的我們， 已經別無選擇的站在了啟動文明的舞臺上了， 文明永遠都是一把雙刃劍，
我們看到， 人類現在有著走向成功， 拋棄失敗的強烈願望， 這是我們時代整體向善的本意。
人類如何成為成功的文明存在， 走向應有的成熟和福報， 這完全取決於我們對人類自己生命舞臺現場的腳本的選擇。
這有個前提， 我們人類自己必須有辨識走向失敗和成功這兩個不同的版本的選擇能力。
這種抉擇不能只是憑著直覺來進行， 要依靠我們人類成熟起來的智慧， 依靠我們對生命走向成功輝煌的真實把握來實現。 在我們對生命真相一無所知的前提下， 人類種族社會對於自己的前途是不可能做出正確抉擇的， 這是問題的關鍵所在。
願天下有志之士，
早早看清這一切真相，
指導人們走出愚昧，
看清生命和宇宙的真實，
擺脫現實的迷惑迷茫與無望糾纏，
使人類踏上自己所願的成功與輝煌。
19世紀， 西方大畫家高更， 有一張特別著名的畫作， 叫做“我們是誰？我們從哪裡來， 我們到哪裡去？”充分體現了人們探索生命的夙願。
我們也是生活舞臺上“真實的演員”。
我們每個人， 在生活裡都有著自己的角色， 無論你是否願意。
我們首先是父母的孩子， 後來， 我們又成為了孩子的父母。
我們是男人或者女人， 小孩或者中年， 老人。
我們是領導或是群眾， 老闆或者員工；
我們是好人或者壞人， 報復者或者私利者；
我們是成功者或者失敗者。
……
在生活裡， 做為生活中的演員， 我們不得不做我們的各種角色， 雖然， 很多時候我們已經非常厭倦和無奈。
出現這些問題的關鍵在於， 不是我們的戲如何去演， 而是我們在演出之前， 要清楚兩個問題。
首先， 我們要知道我們要上演的將是什麼性質的生命戲劇。
這個問題， 不難理解， 能稱作“戲“，
就如我們的生命， 這樣嚴肅的課題， 也依然不能逃脫它的虛假的本性， 就如所有上演的戲劇一樣， 也都是虛構的情節， 在戲裡， 沒有一樣是真實的， 包括死亡， 愛情， 所有的一切細節， 都是假的。
只是， 在我們這個看似真實的生命戲劇裡， 沒有觀眾， 沒有腳本。
觀眾就是我們所有演員本身， 腳本也都是我們現編的， 先演現編。
在這個戲裡， 沒有謝幕， 沒有掌聲。
沒有戲裡戲外， 沒有中場休息， 沒有排練， 沒有回家睡覺。 ~
一切都在戲裡解決， 想休息， 在戲裡給自己演個度假的角色；
想回家， 在戲裡組建個家庭。
一切都要在戲裡解決，沒有額外其它的地方。
就像死這樣嚴肅的話題，也沒有其它東方能解決的，統統都在戲裡死掉。
因為是在戲裡，所以我們從來也沒有真的死掉過。
這就如同我們所有宗教裡所說的，死亡和輪回都是假像是一樣的。
我們生活在我們自己和他人共同出演的生命輪回的戲劇裡。
我們可以翻閱很多宗教經典，來查閱這些細節。
如此這樣，下面的內容是才是問題的關鍵。
如前所述，我們從來都沒有死亡和輪回過一樣，這一切，都是虛假的戲劇，那真是的是什麼情況的呢？
我們會想，我們那個真實的自己，好像永遠都在另一個其它什麼地方呆著，存在著。
坦坦蕩蕩，沒有多，也沒有少，在那裡靜靜的看著我們自己和所有人的表演，從未改變過，僅此而已。
前面我們說過，我們的生命戲劇沒有觀眾，那我們又是在哪裡來觀察我們的表演的呢？
答案只有一個，就在這舞臺上。
這舞臺上，我們沒有其它的地方來安置一把太師椅來安放我們那個真實的自己。那會大煞風景，也不現實。
我們即是我們那個正表演著的所扮演的角色本身。那個永恆不變真實的觀察者正是我們自己所扮演的虛假的角色。兩者是一個人，這才是我們真實的自己。
這就意味著，我們即是扮演者，同時又是觀看表演的人。
任何把我們分裂開來看待的想法，都是錯誤的，是背離真相的。
所以在這裡，我們以怎樣的身份來入戲！是所有問題的關鍵。
我們只有以我們自己真實的身份出演我們的生命戲劇，才是我們解決所有問題的必要條件。
我們是宇宙裡“真實的演員”。
只有這種身份，我們才能真正瞭解所有的生命真相，包括宇宙的真相，看清楚人生和人類的真相。
這是一個良好的開端。
我們會很好的去剝離那些虛假，回歸真相，才變得可能。
我們習慣于以演員的虛假身份來進入我們的生命生活，卻完全不知道我們是以自己真實的身份來進入我們如戲的生命生活之中的。
我們是以真實身份出演了我們生命的假幻戲劇。
戲劇無論怎樣上演，戲劇都是假的，我們不屬於戲劇，只屬於我們自己，我們是真實的。
無論戲劇人物如何變幻，真我常在。
做為人類，我們已經習慣的建立起了一整套的保護自我的生活方式。
首先我們並不是以真實身份出演，我們習慣于以演員的角色出演。我們常常會跟隨外在的劇本對舞臺的表演內容聽之任之，並不走心並不擔當劇本的即時編寫，不對常在舞臺上的那個真我負責，常常造成表演被動僵硬，我們演技差到家了，一副神不守舍的樣子。
這時候，我們還試圖把自己的戲劇角色用其它的形式存在著，來安慰我們這顆疲勞的心。
無論我們是想“真戲假作”，“假戲真做”，“真戲真做”，還是“假戲假做”，都讓我們無法逃脫靈與肉的分離所帶來的痛苦，還有那些對生活越來越多的空虛和厭倦感。
很多時候，這些空虛和厭倦所帶來的痛苦，卻是在我們認為的階段性的成功之後，產生的，這更令我們感到迷惑。
現實裡，人們不會把真實生活戲劇化的，人們習慣於信以為真。
都把虛假的戲劇當了真，無論真演也好假演也好，都會是我們直接陷入認假為真的誤區，沉迷於角色，不能自拔，違背了生命戲劇的真相。
進入真戲真做，真戲假作的誤區。
說到演戲，很自然的讓人聯想到，假戲假做，假戲真做。
戲是假的，這雖然符合了我們生命假幻戲劇的真相。
虛假的出演，因為是逢場作戲，舞臺是臨時搭建的，在臺上的表演的時間，占了我們生命的比例很少。戲演完了，我們就完事是大吉了，沒有人對戲裡的演員真實身份當真。隨後，我們就回到了另外所謂真實的生活裡了，這就導致我們把本是戲劇的角色當了真，假戲假做的戲外戲是我們常見的一種生存方式。
如果當真的出演，我們就會迷惑在虛幻的劇情裡，信以為真，深陷角色，不能逃離戲劇假像。
這些都讓我們進入了虛妄的日常生活的各種甜酸苦辣的煎熬。
我們應該對那個永存於舞臺的那個真實身份的“真我”負責。而並非是舞臺上那些變幻的，由我們扮演的戲劇角色負責任。
戲演得好不好，是“真我”的感受，並非是那些沒有生命的角色能夠感知的。
沒有演好的戲，總會被重演，演出變成了排練，那我們什麼時候才能登上真實的舞臺呢？
不要粉末倒置才是。
一切都要在戲裡解決，沒有額外其它的地方。
就像死這樣嚴肅的話題，也沒有其它東方能解決的，統統都在戲裡死掉。
因為是在戲裡，所以我們從來也沒有真的死掉過。
這就如同我們所有宗教裡所說的，死亡和輪回都是假像是一樣的。
我們生活在我們自己和他人共同出演的生命輪回的戲劇裡。
我們可以翻閱很多宗教經典，來查閱這些細節。
如此這樣，下面的內容是才是問題的關鍵。
如前所述，我們從來都沒有死亡和輪回過一樣，這一切，都是虛假的戲劇，那真是的是什麼情況的呢？
我們會想，我們那個真實的自己，好像永遠都在另一個其它什麼地方呆著，存在著。
坦坦蕩蕩，沒有多，也沒有少，在那裡靜靜的看著我們自己和所有人的表演，從未改變過，僅此而已。
前面我們說過，我們的生命戲劇沒有觀眾，那我們又是在哪裡來觀察我們的表演的呢？
答案只有一個，就在這舞臺上。
這舞臺上，我們沒有其它的地方來安置一把太師椅來安放我們那個真實的自己。那會大煞風景，也不現實。
我們即是我們那個正表演著的所扮演的角色本身。那個永恆不變真實的觀察者正是我們自己所扮演的虛假的角色。兩者是一個人，這才是我們真實的自己。
這就意味著，我們即是扮演者，同時又是觀看表演的人。
任何把我們分裂開來看待的想法，都是錯誤的，是背離真相的。
所以在這裡，我們以怎樣的身份來入戲！是所有問題的關鍵。
我們只有以我們自己真實的身份出演我們的生命戲劇，才是我們解決所有問題的必要條件。
我們是宇宙裡“真實的演員”。
只有這種身份，我們才能真正瞭解所有的生命真相，包括宇宙的真相，看清楚人生和人類的真相。
這是一個良好的開端。
我們會很好的去剝離那些虛假，回歸真相，才變得可能。
我們習慣于以演員的虛假身份來進入我們的生命生活，卻完全不知道我們是以自己真實的身份來進入我們如戲的生命生活之中的。
我們是以真實身份出演了我們生命的假幻戲劇。
戲劇無論怎樣上演，戲劇都是假的，我們不屬於戲劇，只屬於我們自己，我們是真實的。
無論戲劇人物如何變幻，真我常在。
做為人類，我們已經習慣的建立起了一整套的保護自我的生活方式。
首先我們並不是以真實身份出演，我們習慣于以演員的角色出演。我們常常會跟隨外在的劇本對舞臺的表演內容聽之任之，並不走心並不擔當劇本的即時編寫，不對常在舞臺上的那個真我負責，常常造成表演被動僵硬，我們演技差到家了，一副神不守舍的樣子。
這時候，我們還試圖把自己的戲劇角色用其它的形式存在著，來安慰我們這顆疲勞的心。
無論我們是想“真戲假作”，“假戲真做”，“真戲真做”，還是“假戲假做”，都讓我們無法逃脫靈與肉的分離所帶來的痛苦，還有那些對生活越來越多的空虛和厭倦感。
很多時候，這些空虛和厭倦所帶來的痛苦，卻是在我們認為的階段性的成功之後，產生的，這更令我們感到迷惑。
現實裡，人們不會把真實生活戲劇化的，人們習慣於信以為真。
都把虛假的戲劇當了真，無論真演也好假演也好，都會是我們直接陷入認假為真的誤區，沉迷於角色，不能自拔，違背了生命戲劇的真相。
進入真戲真做，真戲假作的誤區。
說到演戲，很自然的讓人聯想到，假戲假做，假戲真做。
戲是假的，這雖然符合了我們生命假幻戲劇的真相。
虛假的出演，因為是逢場作戲，舞臺是臨時搭建的，在臺上的表演的時間，占了我們生命的比例很少。戲演完了，我們就完事是大吉了，沒有人對戲裡的演員真實身份當真。隨後，我們就回到了另外所謂真實的生活裡了，這就導致我們把本是戲劇的角色當了真，假戲假做的戲外戲是我們常見的一種生存方式。
如果當真的出演，我們就會迷惑在虛幻的劇情裡，信以為真，深陷角色，不能逃離戲劇假像。
這些都讓我們進入了虛妄的日常生活的各種甜酸苦辣的煎熬。
我們應該對那個永存於舞臺的那個真實身份的“真我”負責。而並非是舞臺上那些變幻的，由我們扮演的戲劇角色負責任。
戲演得好不好，是“真我”的感受，並非是那些沒有生命的角色能夠感知的。
沒有演好的戲，總會被重演，演出變成了排練，那我們什麼時候才能登上真實的舞臺呢？
不要粉末倒置才是。