清平調·其一
唐代：李白
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。
近日上映的《妖貓傳》大家都看了嗎？李白醉酒作詩的部分， 竟然讓小編有點熱淚盈眶， 忍不住感歎， 多麼美的詩句， 多麼美的楊玉環。
片中西域美女
但是， 影片最美的部分， 要屬唐代幻術大師為觀眾帶來的那些視覺上的衝擊：騰飛的白鶴， 奢靡的酒池， 還有爛漫的漫天繁花……
看到這些， 小編再也按捺不住內心的好奇了， 我國古代真有幻術嗎？幻術大師真有這麼大本事， 能瞞得過那麼多雙眼睛？
中國幻術歷史悠久
我國是世界幻術的發祥地之一， 東漢時， 幻術就已經十分流行：自漢代以來， 宮庭就有所謂散樂， 它是間或伴有音樂、舞蹈的較隨意的表演。 宋代王溥編撰的《唐會要》記載：“俳優、歌舞、雜奏， 總謂之百戲， 跳鈴、擲劍、透梯、戲繩、緣杆……及幻術等。 ”幻術就是一種著名的雜技表演內容。
中國民間藝術
到了隋唐時期， 幻術發展到了巔峰。 當年隋煬帝為了誇耀國勢、宣揚聲威， 曾經舉辦過多次招待外國使者的幻術表演。 據《隋書．音樂志》記載， 隋煬帝大業二年， 隋煬帝在東京招待突厥啟民可汗， 大集全國藝人演出“百戲”。
唐代——幻術發展巔峰
自魏晉南北朝以來， 幻術業已成熟， 到了唐代， 由於商品生產的發展和城市的出現， 同外國加強了經濟、文化的交流， 再加上帝王的提倡、道教的興起， 極大地促進了幻術的繁榮和發展。
幻術作為一種宮廷御用藝術， 為帝王等封建統治者所喜愛， 尤其是盛唐以來， 宮中經常設宴聚飲， 觀賞各種表演。 當時有很多知名的幻術節目， 如：《幻景霓裳》、《逡巡造酒）、《頃刻開花》、《躺懸》、《缸遁》、《爬繩遁人》、《殺人復活》等， 節目的多種多樣豐富多采， 是唐代幻術大發展的一個重要標誌。
正如《妖貓傳》所演， 唐玄宗特別喜歡幻術。 他與民間的幻術大師羅公遠、三藏和尚往來密切， 據說有一日， 唐玄宗領眾人到宮殿外遊玩， 羅公遠說， 自己能把三藏藏在臥室中的袈裟現在就取來， 眾人說試試看。 只見公遠飛出一道咒符， 轉眼前， 就有一領金襴袈裟落在眾人面前， 三藏仔細辨認， 正是皇上給自己御賜的袈裟。 公遠正拿著給大家觀賞， 三藏使一道咒語取回袈裟， 眾人在現場見到袈裟憑空轉到了三藏手裡……
除羅公遠、三藏外，唐代民間還有許多著名幻術大師，比如張果老、師夜光、孫甑生等，他們共同創造了大唐輝煌的幻術文化。
幻術東傳
從西元七二九年（日本的太和時代、唐朝的開元年間）中國的雜技開始東傳，其中就包括幻術，在日本引起了各界的反映和重視。日本正倉院保存的古畫有唐代的幻術表演，如：《臥劍上舞》，一個人輕鬆地躺在劍尖上吹奏篳篥，而身體毫無損傷。還有《入壺舞》，從一邊的大缸鑽進去，從另一邊大缸裡爬出來，就是後來的《缸遁》。
這些古畫反映出當時幻術發展的狀況，更反映了唐代幻術對日本的深遠影響。
除羅公遠、三藏外，唐代民間還有許多著名幻術大師，比如張果老、師夜光、孫甑生等，他們共同創造了大唐輝煌的幻術文化。
幻術東傳
從西元七二九年（日本的太和時代、唐朝的開元年間）中國的雜技開始東傳，其中就包括幻術，在日本引起了各界的反映和重視。日本正倉院保存的古畫有唐代的幻術表演，如：《臥劍上舞》，一個人輕鬆地躺在劍尖上吹奏篳篥，而身體毫無損傷。還有《入壺舞》，從一邊的大缸鑽進去，從另一邊大缸裡爬出來，就是後來的《缸遁》。
這些古畫反映出當時幻術發展的狀況，更反映了唐代幻術對日本的深遠影響。