《羅馬人的故事》看看這篇短評就行了， 王石強烈推薦的這套書也太長了
這是一部煌煌十五冊的巨著， 作者鹽野七生寫了十五年， 筆者也曾斷斷續續讀了兩年。 鹽野七生， 日本女作家， 1937年生於日本， 26歲遊學義大利兩年， 深感日本是個沒有英雄的國度， 回日後不久毅然出走， 再赴義大利， 定居羅馬， 一住至今， 終生研究羅馬史。 鹽野七生認為， 每個人的心中都埋藏著一個英雄夢， 而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
以前， 筆者也讀過形形色色的羅馬史， 比如《羅馬帝國衰亡史》， 但這類史書， 更多是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。 鹽野七生不同， 她以現代史觀的方法論來解讀羅馬， 這其間涉及國家與民族、君主與公民、宗教與人性、權力與秩序、科學與技術、領導與公關等方方面面， 視野極廣， 見人所未見。 正如她自己所說：“別的研究者是寫自己知道的， 而我則是寫我想知道的。
鹽野七生說， 東方帝國在修建長城的時候， 羅馬人正在修建羅馬大路。 接著， 她就告訴讀者， 兩千年過去了， 羅馬修的大路現在還在使用。 這時， 你會很自然地想：中國的長城， 現在除了收門票之外， 還有沒有用？我們現在能看到的長城， 主要是明朝修建的， 而且從工程的角度講， 也有很多品質問題。 同樣是國家主導的巨型工程， 哪一個對國家和人民更有用？
在作者的描述之下， 羅馬帝國宛如一個強大的跨國企業， 《羅馬法》就好比這個企業的內部規章。 這個企業有自己的核心價值、企業文化、思維慣性、話語系統、人力資源儲備， 甚至還有自己的保安系統。 這也是為什麼這部書會被國外一些研究者拿來當作領導者論、組織論、國家論的現成教材。
鹽野七生貫穿始終地自我設問， 並希望回答：為什麼只有羅馬人能成就如此大業， 為什麼只有羅馬人能夠建立並長期維持一個巨大的文明圈的呢？
作者認為：羅馬的力量， 來自保障國民安全的基礎設施和貴族行為理應高尚的傳統。 國民最需要的是安全系統， 其次是尊貴和快樂的生活。 羅馬皇帝努力滿足了國民的需要。 一切政令、公共設施、對外戰爭， 都是為了滿足國民的安全感和享受需要。
羅馬人智力不如希臘人， 體力不如高盧人， 經商的本事不如迦太基人， 卻能一一打敗這些部族， 而且在戰後還能與這些部族有秩序地和睦共處。 為什麼？你會發現， 羅馬帝國的強大， 歸根結底是因為它的寬容開放，
羅馬帝國是多神教的國家， 羅馬人把被帝國征服的民族的神， 全部當作自己的神來供奉。 這樣的神有30萬個。 羅馬甚至賦予被征服者公民權， 歷屆羅馬皇帝裡有很多被征服者。 試想， 這在東方帝國， 可能嗎？
這些分析讓筆者非常受啟發。 作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業來說，寬容開放，兼收並蓄應當是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取向和目標，賦予羅馬帝國強大的力量，並成為西方文明的一個重要源頭。這也是包括地產老總王石都向朋友們力薦這本書的原因。
其實，我們通讀歷史，也明明白白的感覺到，只要是兼收並蓄的朝代，都是能夠成就偉業的時代，比如盛唐；而閉關鎖國的時代，都是國運衰退的時代，比如晚清；之所以想起寫這篇書評，也是因為從媒體上知道GOOGLE要回歸國內，我們需要這樣的寬容和協作，對於這樣的做法筆者是歡迎的。
作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業來說，寬容開放，兼收並蓄應當是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取向和目標，賦予羅馬帝國強大的力量，並成為西方文明的一個重要源頭。這也是包括地產老總王石都向朋友們力薦這本書的原因。其實，我們通讀歷史，也明明白白的感覺到，只要是兼收並蓄的朝代，都是能夠成就偉業的時代，比如盛唐；而閉關鎖國的時代，都是國運衰退的時代，比如晚清；之所以想起寫這篇書評，也是因為從媒體上知道GOOGLE要回歸國內，我們需要這樣的寬容和協作，對於這樣的做法筆者是歡迎的。