清皇室崇信藏傳佛教， 其中尤以乾隆皇帝為最， 清宮廷中設有許多藏傳佛教殿堂， 供有佛像、佛塔、供器、法器等， 質地有瓷、金、銀、銅等，
藏草瓶， 亦稱“甘露瓶”,為藏傳佛教用於盛水或插草， 作為禮佛陳設,而大量的寺廟和頻繁的法事活動當然需要有大量的法器和擺設配合， 宮廷造辦出因此製作了大量的瓷質及其它材質的藏域法器， 同時亦供清帝賞賜西藏高僧之用。
此瓶為琢器， 高22cm， 口徑3.5cm， 足徑12cm。 直口， 長頸， 項有兩節、中凸起， 鼓腹， 收脛， 覆盆式底座， 足端平切。 內壁、內底施白釉， 外壁以礬紅彩繪紋樣。 由上至下依次為回紋、朵梅紋、覆蓮紋、仰蓮紋、如意紋、變形覆蓮紋、折枝蓮紋、蕉葉紋、雙重覆蓮紋。
景德鎮禦窯廠大量生產藏傳佛教用具， 並非乾隆帝心血來潮， 而是有著極深奧的玄機。 清廷入主中原之後， 始終重視、扶持藏傳佛教， 並以此作為保全“大清基業萬年磐石之安”的重要措施。 乾隆皇帝對藏傳佛教興趣極濃， 無疑有其深遠的政治原因作為特定歷史時期的產物， 藏草瓶無疑見既見證了乾隆帝對藏傳佛教的虔誠， 同時又反映了清代官窯瓷器的精湛工藝。