經常聽人念阿彌陀佛，這句佛號是啥意思

阿彌陀佛其名號梵音為無量壽、無量光， 別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。 密號為清靜。 他是西方極樂世界的教主，

與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。

據記載， 他原是世自在王佛時的法藏比丘， 受到世自在王佛的教化， 自願成就一個盡善盡美的佛國（極樂淨土）， 發了四十八誓願， 因此成就了他成佛的願望， 而成為阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛， 意譯為歸命無量覺， 無量佛。 亦即歸命于無量壽佛及無量光佛。 淨土宗稱之為六字弘名。 隨著淨土宗在中國的普及， 阿彌陀佛成為最流行的佛陀。 甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。

“南無”， 是巴厘文Namo的音譯， 梵文是Namas， 讀作那謨， 亦譯作“南謨”、“那謨”等， 要讀“南無”二字的古音， 意為致敬、歸敬、歸命。 是佛教信徒一心歸順于佛的用語， 常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前， 表示對佛、法的尊敬和虔信，

如南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶等。

阿彌陀佛以無量光明照獨行者， 業障重罪皆可消減。 凡持其名號者， 生前獲佛護佑， 消除一切災禍業苦；死後更可化生其極樂淨土， 得享一切安樂。 至心念一句阿彌陀佛， 就能夠消除八十億劫生死重罪。

慧律法師開示：今念阿彌陀三字為翻譯的音， 梵文的阿字本來有不生不滅之意， 念e,o都是不對的， 念哦是留住的意思， 留住就是生滅的意思。 現將阿字改念哦或鵝， 則梵字意義隨之改變， 是將法界常住無量壽命， 變為凡夫無常短暫生命， 豈不是荒謬， 大錯特錯嗎？現在人念佛， 不但梵音不符合， 華音也同樣。 中國為佛教大國， 然而錯誤卻如此之大， 居然連基本的阿彌陀佛也念錯。

我們念佛， 是在求佛接引， 信、願、行需具足， 恭敬心也不可以缺少。 印光大師說：“欲得佛法實益， 須向恭敬中求”。 有一分恭敬消一分罪業， 增一分福慧， 有十分恭敬消十分罪業， 增十分福慧。 世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名， 今念佛時由於長久習慣而錯誤， 失去敬意而不覺， 對佛太失敬了。 我們要把至高無上的佛號念對， 修淨土法門的同修， 好好勉勵。

依照《無量壽經》所說：那些能往生淨土上等階位的人， 都是舍離家室摒除愛欲， 剃髮出家而作沙門發菩提心， 一向專念無量壽佛， 修習種種善業功德， 以此回向發願往生西方淨土的人。 像這一類的眾生， 臨命終時， 無量壽佛與諸大菩薩清淨海眾， 立刻顯現在此人面前， 此人即時追隨阿彌陀佛， 往生極樂世界， 於七寶蓮華當中， 自然化生， 安住於不退轉的境地。

其次， 那些能以中等階位往生者是， 若十方世界諸天人民， 有眾生至誠深心發願求生彼國淨土， 雖然不能出家修行作清淨沙門， 廣大修習一切功德， 然而應當發起無上菩提之心，

一向專念無量壽佛， 適量修習一些善行， 奉持齋戒， 興造建立塔寺佛像， 齋飯供養出家沙門， 懸掛彩繒點光明燈， 散種種華燒種種香， 以此一切功德回向， 發願往生極樂淨土。 此人臨命終時， 無量壽佛化現他的莊嚴身形， 具足一切光明相好， 完全如同真佛一樣， 與諸大菩薩清淨海眾顯現在此人面前。 此人即時追隨阿彌陀佛的化身， 往生彼國極樂世界， 安住於不退轉的境地。 功德智慧比前面的上輩者稍次一等。

再其次， 至於那些下等往生者， 若十方世界諸天人民， 有人以至誠深心發願求生極樂淨土， 假使沒有能力作種種功德， 應當發起無上菩提之心， 一向專注持心憶念無量壽佛， 乃至只有十念， 念無量壽佛， 發願往生極樂淨土。 或者聞到此淨土法門甚深難信之法，歡喜信受，至心愛樂，不生疑惑之心，乃至一念，淨心念阿彌陀佛，以至誠心發願求生彼國淨土。此人臨命終時，夢見阿彌陀佛，也同樣可以往生極樂世界，功德智慧又比中等的人再次一等。

由於極樂教主多劫勤修，有無量妙德，所以成佛後有無量功德名號，每一名中皆具無量功德，名能召德，所以持名的人以名召德，就召來了阿彌陀的無量功德，持名的妙用就在這裡。當你念這句名號的時候，這個名號就在你心裡頭，也就是用阿彌陀佛這句佛號的萬德莊嚴了你自己的心，因此而全攝了佛的功德成自功德。大家注意：阿彌陀佛所有的功德，在當你至心念“阿彌陀佛”的時候，就把阿彌陀佛的所有功德攝即成你自己的功德，即你的凡心成佛心。

釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，我們今天稱作《大藏經》，就是《華嚴經》的注解。這一句阿彌陀佛，就是全部的《大藏經》。不但釋迦牟尼佛四十九年所說一切法，一法不漏，乃至十方三世一切諸佛如來，在十方世界教化一切眾生所說一切法，也離不開一句南無阿彌陀佛。現在幾個人知道這句佛號有這麽大的功德，這麽深廣的義理呢。

南無阿彌陀佛的通俗語解釋是：向阿彌陀佛致敬（向如來佛致敬）。然而，南無阿彌陀佛除了狹義的解釋之外，在廣義上是指：向一切有覺悟的人致敬。塵世間有很多人常念南無阿彌陀佛，卻不知南無阿彌陀佛是什麼意思，甚至有些老人虔誠地念了幾十年南無阿彌陀佛，竟然也不知南無阿彌陀佛是什麼？

我們放下自私自利，起心動念能為社會著想，為人民著想，為眾生著想，為一切人、一切事、一切物著想，全心全力做出貢獻服務，這個心地就是正大光明。阿彌陀佛這一句話裡頭含著這個圓滿的意思。這裡面也包括健康長壽。世間所有的好話這一句都總結了，全部歸納了。我們懂得這個意思，稱念阿彌陀佛就更圓滿了。

或者聞到此淨土法門甚深難信之法，歡喜信受，至心愛樂，不生疑惑之心，乃至一念，淨心念阿彌陀佛，以至誠心發願求生彼國淨土。此人臨命終時，夢見阿彌陀佛，也同樣可以往生極樂世界，功德智慧又比中等的人再次一等。

由於極樂教主多劫勤修，有無量妙德，所以成佛後有無量功德名號，每一名中皆具無量功德，名能召德，所以持名的人以名召德，就召來了阿彌陀的無量功德，持名的妙用就在這裡。當你念這句名號的時候，這個名號就在你心裡頭，也就是用阿彌陀佛這句佛號的萬德莊嚴了你自己的心，因此而全攝了佛的功德成自功德。大家注意：阿彌陀佛所有的功德，在當你至心念“阿彌陀佛”的時候，就把阿彌陀佛的所有功德攝即成你自己的功德，即你的凡心成佛心。

釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，我們今天稱作《大藏經》，就是《華嚴經》的注解。這一句阿彌陀佛，就是全部的《大藏經》。不但釋迦牟尼佛四十九年所說一切法，一法不漏，乃至十方三世一切諸佛如來，在十方世界教化一切眾生所說一切法，也離不開一句南無阿彌陀佛。現在幾個人知道這句佛號有這麽大的功德，這麽深廣的義理呢。

南無阿彌陀佛的通俗語解釋是：向阿彌陀佛致敬（向如來佛致敬）。然而，南無阿彌陀佛除了狹義的解釋之外，在廣義上是指：向一切有覺悟的人致敬。塵世間有很多人常念南無阿彌陀佛，卻不知南無阿彌陀佛是什麼意思，甚至有些老人虔誠地念了幾十年南無阿彌陀佛，竟然也不知南無阿彌陀佛是什麼？

我們放下自私自利，起心動念能為社會著想，為人民著想，為眾生著想，為一切人、一切事、一切物著想，全心全力做出貢獻服務，這個心地就是正大光明。阿彌陀佛這一句話裡頭含著這個圓滿的意思。這裡面也包括健康長壽。世間所有的好話這一句都總結了，全部歸納了。我們懂得這個意思，稱念阿彌陀佛就更圓滿了。