千梵古韻
在籽料玉雕作品中， 籽料以其高貴的品質、稀缺珍貴的數量， 成為市場上藏家競相追捧的對象， 其價格也一再突破極限，
一般來說， 獨籽是指玉雕成品， 即用一塊籽料雕琢而成， 沒有經過大的切割， 最大限度的保留了籽料的外形， 隨型而雕的作品。 獨籽作品在市場中價值相對更高。 獨籽緣何價值不菲呢？我分析了一下原因， 大致包括如下幾點：
1.稀缺性
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從材質本身來說， 獨籽就帶有稀缺的屬性。
首先， 獨籽是籽料；其次， 獨籽必須是單獨一整塊的籽料；最後， 獨籽必須是玉質較好的籽料。 把這三個因素結合起來， 籽料即單獨的籽料、好的單獨的籽料。 這樣一來， 你會發現， 選項就變少了許多。
獨籽作品為什麼必須是好的籽料， 因為籽料品相太差的話， 就需要做較大幅度的處理， 從而喪失獨籽的特性。 所以， 獨籽在選材上更具稀缺性。
而現如今， 獨籽的稀缺性更加突出，
2.藝術性
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從雕刻設計上而言， 獨籽具有很大的獨特性。
首先， 獨籽一般採用圓雕， 即立體雕， 這一點對玉雕師的技藝要求更高。 從雕刻角度來說， 獨籽雕刻必須根據籽料的外形特點進行雕刻， 這比做一些牌子更加困難，
其次， 獨籽的設計更難。 例如：皮色、瑕疵的運用， 作品設計藝術性和把握性如何兼顧等， 這些對玉雕師的綜合素質都提出了更高的要求。
而且一件圓雕的獨籽作品， 不是隨隨便便就能做的出彩的。 就像你可以在一個規則的平面上做出一個好的設計， 但如果是極為不規則的形狀就很難把握了。
3.唯一性
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我們常說：現在和田玉市場上模仿眾多， 很多作品千篇一律， 甚至一模一樣。 但每一件獨籽作品都必須根據它的形狀、皮色特點等來綜合設計雕刻， 所以獨籽具有很好的唯一性。 每一件作品都是獨一無二的， 也可以說每一件作品都是玉雕師獨一無二的創作。
4.高辨識性
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買到造假的籽料是所有玩玉人最擔心的問題，但獨籽具有很高的辨識性，因為它具有更多的皮色和毛孔，所以分辨起來更加容易，而且造假者一般也不會挑獨籽的作品去造假，費力不討好。
分辨獨籽相比切料來說要容易很多，首先獨籽的外形就是最好的一個防偽標誌，真正籽料流暢的外形是造假很難模仿的。此外，獨籽的毛孔皮色更多，這對鑒別來說也就容易了很多。
所以說很多獨籽的作品都是大開門。
5.把玩性
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最後就是獨籽的可把玩性了。和田玉具有佩戴、把玩、觀賞屬性。而如今玩家們最多的就是把玩。獨籽因為有天然的外形，所以從把玩的角度來說，獨籽更能體現天然與人文的結合。
獨籽作品越來越少
千梵古韻
就像前文所說的，獨籽具有稀缺性，而且隨著籽料市場的變化，這種稀缺性變得越來越明顯。具體而言，分為小的獨籽把件和大的獨籽擺件兩種，小的獨籽把件固然受玩家們喜歡，但現在這種小精品數量也是明顯減少。
首先，對於一些小籽料，大多玉雕師不願雕刻，而是直接當成原石把玩，特別是好的小籽。而對於一些品相不好的小籽，雕成成品後，玩家們不買帳的可能性非常大，因而為了最大限度地規避風險，用一塊籽料單獨做一件作品的越來越少了。
其次，原材料供應問題。新疆的玉商們越來越喜歡切料，把一些切好的料子拿到市場中賣。所以，我們可以看到市場中越來越多的籽料都是這種切料的形式。
如此，市場中的獨籽作品將會變的更為稀少。
千梵古韻
而大的籽料面臨更嚴峻的問題。在以前，玉雕師們的想法多是這樣的：
一塊大的籽料，它非常的稀有珍貴，如何按照這一個籽料來設計出最好的作品出來，讓它成為一件絕無僅有的珍品。
千梵古韻
於是我們看到，在以前有很多大型的籽料作品，堪稱國寶。
但如今，大塊的籽料，一般都是這樣的：
千梵古韻
首先切出多少手鐲，然後切出多少牌子。最後剩下的做小擺件、小把件之類的。
而且現在玉雕師們更喜歡買一些大料，因為這樣可以更好的規避風險，比如現在大件的作品因為價值更高，而且需要更高的審美，所以並不容易出手，所以選擇切料成了現在多數玉雕師的選擇。
在原料市場和成品市場的雙重壓力下，獨籽開始變成風險大，利潤小的一種選擇，所以一件好的小獨籽作品將變的很難得，而大的獨籽雕件，將變的為稀有。
如何看待獨籽事實上，關於獨籽玩家們也頗有爭論，主要包括如下兩點：
部分玩家認為，獨籽不僅保留了籽玉原生態的美感，而且融入了更多的人文內涵，這種獨一而原始的美，是無可替代的。因此獨籽更加珍貴。
但也部分玩家認為籽料不應該分獨籽和切料。只要是籽料，只要品質同等，不能因為塊頭太大然後被切成幾塊後它品質就降低了。
這兩種說法都無可厚非，但無論是從成本還是其它方面來說，獨籽的價格確實是相對較高的。
而玩家們對獨籽也應該有一個正確的認識，獨籽有時候也是個人喜好的問題，有些玩家就是偏愛獨籽，但有些玩家是不是獨籽也無妨。所以，是不是獨籽就看個人的喜好了。
千梵古韻
隨心隨性，獨一無二，無可複製，此為獨籽！它是自然的精靈、上天的恩賜，每一尊都有天然的韻味，猶如千面嬌娃一般萬種風情，希望玉友珍惜遇到後一定要珍惜，因為一旦錯過就不會再來了…………
千梵古韻
買到造假的籽料是所有玩玉人最擔心的問題，但獨籽具有很高的辨識性，因為它具有更多的皮色和毛孔，所以分辨起來更加容易，而且造假者一般也不會挑獨籽的作品去造假，費力不討好。
分辨獨籽相比切料來說要容易很多，首先獨籽的外形就是最好的一個防偽標誌，真正籽料流暢的外形是造假很難模仿的。此外，獨籽的毛孔皮色更多，這對鑒別來說也就容易了很多。
所以說很多獨籽的作品都是大開門。
5.把玩性
千梵古韻
最後就是獨籽的可把玩性了。和田玉具有佩戴、把玩、觀賞屬性。而如今玩家們最多的就是把玩。獨籽因為有天然的外形，所以從把玩的角度來說，獨籽更能體現天然與人文的結合。
獨籽作品越來越少
千梵古韻
就像前文所說的，獨籽具有稀缺性，而且隨著籽料市場的變化，這種稀缺性變得越來越明顯。具體而言，分為小的獨籽把件和大的獨籽擺件兩種，小的獨籽把件固然受玩家們喜歡，但現在這種小精品數量也是明顯減少。
首先，對於一些小籽料，大多玉雕師不願雕刻，而是直接當成原石把玩，特別是好的小籽。而對於一些品相不好的小籽，雕成成品後，玩家們不買帳的可能性非常大，因而為了最大限度地規避風險，用一塊籽料單獨做一件作品的越來越少了。
其次，原材料供應問題。新疆的玉商們越來越喜歡切料，把一些切好的料子拿到市場中賣。所以，我們可以看到市場中越來越多的籽料都是這種切料的形式。
如此，市場中的獨籽作品將會變的更為稀少。
千梵古韻
而大的籽料面臨更嚴峻的問題。在以前，玉雕師們的想法多是這樣的：
一塊大的籽料，它非常的稀有珍貴，如何按照這一個籽料來設計出最好的作品出來，讓它成為一件絕無僅有的珍品。
千梵古韻
於是我們看到，在以前有很多大型的籽料作品，堪稱國寶。
但如今，大塊的籽料，一般都是這樣的：
千梵古韻
首先切出多少手鐲，然後切出多少牌子。最後剩下的做小擺件、小把件之類的。
而且現在玉雕師們更喜歡買一些大料，因為這樣可以更好的規避風險，比如現在大件的作品因為價值更高，而且需要更高的審美，所以並不容易出手，所以選擇切料成了現在多數玉雕師的選擇。
在原料市場和成品市場的雙重壓力下，獨籽開始變成風險大，利潤小的一種選擇，所以一件好的小獨籽作品將變的很難得，而大的獨籽雕件，將變的為稀有。
如何看待獨籽事實上，關於獨籽玩家們也頗有爭論，主要包括如下兩點：
部分玩家認為，獨籽不僅保留了籽玉原生態的美感，而且融入了更多的人文內涵，這種獨一而原始的美，是無可替代的。因此獨籽更加珍貴。
但也部分玩家認為籽料不應該分獨籽和切料。只要是籽料，只要品質同等，不能因為塊頭太大然後被切成幾塊後它品質就降低了。
這兩種說法都無可厚非，但無論是從成本還是其它方面來說，獨籽的價格確實是相對較高的。
而玩家們對獨籽也應該有一個正確的認識，獨籽有時候也是個人喜好的問題，有些玩家就是偏愛獨籽，但有些玩家是不是獨籽也無妨。所以，是不是獨籽就看個人的喜好了。
千梵古韻
隨心隨性，獨一無二，無可複製，此為獨籽！它是自然的精靈、上天的恩賜，每一尊都有天然的韻味，猶如千面嬌娃一般萬種風情，希望玉友珍惜遇到後一定要珍惜，因為一旦錯過就不會再來了…………