道教對藏傳佛教有哪些影響？

這是某問答平臺的一個回答。 本來不想答的， 但看到有回答說：“甚至認為道教的九宮八卦應該是在易經基礎上受她的影響(從西域)成熟的， 之後可能也尾隨象雄八卦從東部進入了西藏。 ”合著九宮八卦是藏族人發明的？雖說漢藏同源， 但這九宮八卦可是正兒八經的華夏產物啊！

從現實來看， 喇嘛教糅雜了苯教、印度教性力派還有道家的諸多東西， 你問如法是佛法的話可能難說， 佛陀在的印度可沒九宮八卦。

當然這裡就談談喇嘛教如何糅雜了那些道教成分， 其實苯教也糅雜了很多道教成分，

這裡就不談了。 至於苯教和印度教性力派在喇嘛教中的成分這個網上有很多內容大家感興趣可以自己看。

當然這裡還是用乾貨來說明。

喇嘛教的壇城， 也就是曼茶羅吸取了道教的科儀， 具體是模仿了道教將神靈分為五色五方五行， 並且依照階級陳列，

其中喇嘛教的金剛界大曼茶羅模仿的是我們道教的九宮神壇， 這裡又提到九宮了， 九宮非是屬於道教， 而是屬於生在黃河長在長江的華夏文明的， 這些歷史不是雪域高原文明幾萬年這種胡謅可類比的。

而藏傳佛教的胎藏界大曼茶羅和金剛界九會治成身會， 則模仿字《太上洞神河圖三元仰謝儀》中的道壇。 而我們道教的這些可以則繼承于漢成帝王郊祭天地之壇。

之前曾和大家說我們道教延續了華夏自古以來的劍、鏡、印。 在藏傳佛教中常用的香爐、如意、拂子、麈尾、鈴等一系列法物來源於中原， 其中劍、鏡、鈴為道教常見法器， 其中的運用之法和道教有諸多相似之處。

藏傳佛教會用紙錢在科儀中， 這個來源於哪裡就不用說了吧？

除此之外道教神靈也深入藏傳佛教的崇拜之中， 在藏傳佛教中出現的道教神靈有青赤黃白黑五方天帝和北辰南斗， 熒惑二十八宿等， 更沿用了道教的四象土地等神靈， 冥間的神靈依然有很多照搬道教的， 其中有太山（泰山）府君。

所以你說藏傳佛教的護身符裡面有九宮八卦這個一點也不奇怪， 就是有十二生肖也很正常。 至於九宮八卦哪裡來的， 這裡再做一個證明， 以免大家認為這真是西域來的。

大家可能不知道是九宮是有來源的， 不是憑空生出來的， 九宮來源於洛書。

洛書是一到九的數字排列而成， 其中暗藏的信息量非常巨大！如洛書為九宮數， 以一， 三， 七， 九為奇數， 亦稱陽數， 二， 四， 六八為偶數， 亦稱陰數。 陽數為主， 位居四正， 代表天氣；陰數為輔， 位居四隅， 代表地氣；五居中， 屬土氣， 為五行生數之祖， 位居中宮， 寄旺四隅。 由此可得出三點， 由此又衍生出了九宮圖， 衍生出了奇門遁甲等術數。

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