玉林， 古稱郁林州， 是一座具有兩千多年歷史的文化古城。 被世人譽為“ 嶺南美玉， 勝景如林”的玉林， 自古享有“嶺南都會”之美譽。
然而這樣一座城市， 歷年來卻飽受爭議。 為何這樣說， 一切皆因為“玉林荔枝狗肉節”。
夏至、狗肉、荔枝， 貌似毫無關聯的三樣事， 與廣西玉林扯上關係， 便有了交集。 在當地， 素有“夏至狗、荔枝酒”的說法， 夏至日喝燒酒、吃狗肉、啖荔枝， 使玉林“荔枝狗肉節”聲名鵲起。
荔枝狗肉節， 是廣西玉林市民間自發形成的節日， 是一種歡度夏至的傳統民俗。 每年夏至“荔枝狗肉節”這天， 當地民眾習慣於聚在一起食用狗肉， 並用新鮮荔枝就酒。
玉林人夏至吃荔枝狗肉， 是自九十年代興起的一件事， 但民間早已有所傳。 據民間流傳， 此事古已有之， 是一傳統文化。 隨著改革開放， 經濟發達， 物質極度的豐富， 於是興起之。
廣西玉林狗肉節——全球吃狗爭議
近幾年， 每逢玉林狗肉節前後， 愛狗者和吃狗者的爭鬥就會成為輿論焦點， 並且有愈演愈烈之勢。 絡上圍繞廣西玉林“夏至荔枝狗肉節”的爭論日益增多， 越來越多明星倡議抵制吃狗肉、取消“狗肉節”， 但也遭到玉林當地線民針鋒相對的辯駁。
玉林民眾：愛護動物的人可以抵制， 但是不能影響我們支援荔枝狗肉節的， 首先是有傳統， 各個地方其實吃狗的也不少。 狗和豬牛一樣， 同樣是動物， 有什麼不能吃的呢。
“要不要抵制廣西玉林荔枝狗肉節”、“該不該吃狗肉”這些問題已然成為屢被質疑、反復解釋的老話題，
傳統習俗， 無論好與陋， 都有其生命週期， 都有從產生、成長到消亡的過程， 我們需要給出寬容的時間和適當的理解。