易學的價值被證實後， 我就決心要嚴謹、認真的去學習這項技能。 自此， 一個年輕人， 又開始了挑糞、澆菜的日子。
但是， 菜也是澆不了幾天了， 天冷了， 地裡的白菜和蘿蔔都要收回家去， 晾起來， 以備過冬， 我是不知道什麼時候收的， 都是看別人， 有人往家拉菜， 父親便會知會我去把地理的白菜和蘿蔔都刨了， 這似乎和以前的日子差不多， 唯獨不一樣的， 只是我平常會看一看那本《筮法正宗》。
就像上學似的， 從大隊（生產隊）會計處弄來了好多廢紙， 自己疊整齊， 讓母親給做了一個厚厚的作業本， 用納鞋底的粗繩裝訂，
易占大論：卜易之道， 乃伏羲、文王、周公、孔子四大聖人之心法也。 得其精者可以參天量地；粗知其理亦可趨吉避凶。 凡學蔔者可以深求， 亦可淺學。 淺學者只要先學裝卦， 知道動變及卦之六沖， 卦變六沖看熟用神章中占何人占何事以何爻為用神；再看何為旬空、月破及春夏秋冬四時衰旺、生克沖刑即知決斷禍福。
自注：占卜的道理， 是上述的四大聖人的心法， 那麼研究的深奧可以參考天地奧秘， 研究的粗淺也可以趨吉避凶， 這個我是親證了的。 所以凡是學習這門學問的人， 可以窮其一生的研究， 也可以粗淺的學習， 總之開券有益。 無論粗淺， 都要先學會裝卦， 知道動卦、六沖、六合、空亡、旺衰， 憑藉這些就可以粗淺的預測出吉凶了。
假令占功名者得旺官持世， 或動爻作官星生合世爻， 求名如拾芥耳。 倘遇子孫持世， 或子孫動於卦中， 不拘占入場占升遷悉如水中撈月。 占求財若得財星持世， 或日月動爻作子孫生合世爻， 或官鬼持世財動生之，
自注：比如說你要求取功名， 這個需要卦中的官星來生旺我， 是最好的， 子孫是克官的， 要是子孫星動起來， 就是官運功名難就的現象了。 又比如說求財， 總要財星旺， 財星來生我才好（我， 卦中的持世之爻， 容後續再寫）， 或財之元神來生， 就好比生火需要柴一樣， 柴就是元神；那麼兄弟星是克財的， 如果兄弟一發動， 那麼就是求財無望了。
如占一年月令現任官者， 宜官星持世， 財動生之， 皆許吉慶。 若遇官鬼相克， 日月動爻作子孫沖克世爻， 或作官鬼沖克世爻， 或世空世、官破官空， 或世動化回頭克及子孫持世皆為凶兆。
士民而占流年者， 最喜財爻及子孫爻持世， 管許一歲亨通。 若遇官鬼持世， 得日月動爻作財星生合世爻者， 必見災非。 倘世破世空及鬼動克世多見凶災。 兄動克世， 口舌破財。
自注：如果這個人當官的， 占一年運氣， 就喜歡官星， 如果你是個老百姓，
以上官府士民占流年者， 合世之月則吉， 沖世之月則凶。 皆不宜世爻變鬼及化回頭之克定見凶危。 又不宜財動化父， 父化財爻， 鬼化父母必有長上之災。 弟兄變鬼， 鬼變弟兄， 防手足之厄。 財化鬼， 鬼化財， 財化兄， 兄化財， 主傷克妻妾婢僕。 子化鬼， 鬼化子， 父化子， 子化父， 小口有傷。 青龍天喜持世生世而有喜。 虎鬼發動主孝服。 騰蛇朱雀臨兄， 鬼動而克世者， 須防口舌。 玄武臨兄， 鬼動而克世者， 防賊盜及陰人。
自注：還有就是通用性的， 不管你是當官的還是老百姓， 都不能變回頭克， 這就好像自殺一樣，你非要拿頭碰牆，你說這能不兇險嗎？也不能財變父、父變子等，這往往預示家中人口有傷，為什麼呢？你想啊，父是老人，子孫孩子，孩子忽然變成了老人，體態臃腫行動不利，那還會有好事嗎？老人突然變成了孩子，這不是成了輪回之兆了嗎？其實易理是簡單的。
如占避訟防非、仇人為害及行江漂海、深入險地旅店孤眠，窮鄉僻壤，投寺宿廟，或營中貿易，錯買盜物，或見鄰家火起，或聞瘟疫流行，防虎狼，防盜寇，或夜行早起，或險偷關，或已入是非之場，心憂禍患，或欲管閒事，恐惹災非，或人病家以防沾染，或誤服毒物恐致傷生，或已定重罪而盼郝，或已得險病病而防危，或問此物此藥可以服否，或問歹人烈馬傷害我否，凡遇一切防火慮患者，但得子孫持世及子孫動於卦中，或世動變出子孫，或世動化回頭相生，或官鬼動以相生，即使身坐虎口，管許安如泰山，唯忌官鬼持世，憂疑不解。鬼克世災禍必侵。世動化鬼及化回頭克者，禍已及身，避之不及，唯世爻空者無憂，世爻破者不利。
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月動爻生合世爻，或子孫持世，或子孫動於卦中，不拘久病近病，或求神或服藥，立保安康。近病者世值旬空或世動化空，或卦逢六沖及卦變六沖，不須服藥，即許安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月動爻克世，或值旬空月破，世動化空化破或卦逢六沖，卦變六沖，或世動化鬼及化回頭克者，速宜救治，遲者扁鵲難醫。
自注：還有就是很多的雜占項，只要是有擔心、懷疑、害怕等專案的，子孫星發動或持世代表高興或安心的預兆，如果是官鬼發動就是煩惱、煩心、糾纏的事的預兆性，還有病類也是一樣的。目前咱們先說這些大論。
占父母病以父母爻為用神。若得父爻旺相，或日月動爻生父母，或父動化旺，不拘久病近病，求神服藥立見安寧，近病者父爻值旬空，父動化空，或卦逢六沖，不藥而痊。久病者父爻值旬空月破，父動化空、化破，父動化財，財化父母，卦逢六沖，卦變六沖，或父爻休囚又出被日月動爻沖克，為子者須宜急急求醫，親嘗湯，勿遠離也。
占兄弟病者，若得兄爻旺相，或臨日月動爻相生，或動化旺化生，不拘病之遠近，立許全安。近病者，兄爻值旬空及動而化空，卦逢六沖，服藥即愈。久病者兄爻值旬空月破及動而化空化破，卦逢六沖，卦變六沖，兄動化鬼，鬼動化兄，或兄爻休囚被日月動爻沖克，急急服藥求神，遲則難調理。
占子孫病者，子孫爻旺相，或臨日月，或日月動爻生合，或子孫爻化回頭生，化旺，不拘病之新久，服藥求神即愈，近病者子孫爻值旬空及動而化空，卦逢六沖，卦變六沖，不藥而愈，出痘者不宜六沖，久病者子孫逢旬空月破及動而化空化破，卦逢六沖，卦變六沖，子孫動而化鬼，鬼化子孫，父化子，子化父及日月動爻沖克者，速宜服藥，心則難於治矣。
占妻妾病者，以財爻為用神，財爻旺相或臨日月，或日月動爻相生，或財爻化子孫及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻財逢旬空及動而化空，或爻逢六沖，卦變六沖，何須服藥，即許災除。久病者財爻逢旬空月破及動而化空化破，卦逢六沖，卦變六沖，或財動化鬼，鬼化財爻，兄動化財，財化兄弟，名醫亦難取效。
凡占三黨六親及官長、師生、婢僕諸人之病，皆于用神章內以取用神。
占朋友、外人以應爻為用神，理之常也，往往多有不驗者何也？疑因不甚關切，不誠之故耳。
自注：如果你代占別人，比如說你占父母，那就是以父母為核心分析的，如果占兄弟就是兄弟為核心分析的，如果是那些事不關己的事，往往不太准驗，建議不要去占，這樣很容易出現誤導的提示，總之意念強烈才是關鍵。
匆匆看完，這麼多內容，猛然我也是不能吸收的，但是這個給了我一個概念，讓我知道了其易占的功能強大性，其在生活的運用中幾乎無所不能了，只看了一篇大論我就看得頭腦發暈了，又翻看了後續的章節，都是一些基礎的理論，看來想入此道，是一個長遠的過程啊。
正想著，母親來了：孩兒，準備吃飯吧，給你說個事，村西的王醫生答應你去做學徒了，我明天去集上給你買點東西，那個了我就領你去，到了一定要好好學習，咱家祖上.................
我只顧應承著、思慮著書上的內容.......
作者簡介：明燈易學，古易學實踐人
這就好像自殺一樣，你非要拿頭碰牆，你說這能不兇險嗎？也不能財變父、父變子等，這往往預示家中人口有傷，為什麼呢？你想啊，父是老人，子孫孩子，孩子忽然變成了老人，體態臃腫行動不利，那還會有好事嗎？老人突然變成了孩子，這不是成了輪回之兆了嗎？其實易理是簡單的。如占避訟防非、仇人為害及行江漂海、深入險地旅店孤眠，窮鄉僻壤，投寺宿廟，或營中貿易，錯買盜物，或見鄰家火起，或聞瘟疫流行，防虎狼，防盜寇，或夜行早起，或險偷關，或已入是非之場，心憂禍患，或欲管閒事，恐惹災非，或人病家以防沾染，或誤服毒物恐致傷生，或已定重罪而盼郝，或已得險病病而防危，或問此物此藥可以服否，或問歹人烈馬傷害我否，凡遇一切防火慮患者，但得子孫持世及子孫動於卦中，或世動變出子孫，或世動化回頭相生，或官鬼動以相生，即使身坐虎口，管許安如泰山，唯忌官鬼持世，憂疑不解。鬼克世災禍必侵。世動化鬼及化回頭克者，禍已及身，避之不及，唯世爻空者無憂，世爻破者不利。
占病者如自占病，若得世爻旺相或日月動爻生合世爻，或子孫持世，或子孫動於卦中，不拘久病近病，或求神或服藥，立保安康。近病者世值旬空或世動化空，或卦逢六沖及卦變六沖，不須服藥，即許安痊。久病者官鬼持世，遇休囚，或遇日月動爻克世，或值旬空月破，世動化空化破或卦逢六沖，卦變六沖，或世動化鬼及化回頭克者，速宜救治，遲者扁鵲難醫。
自注：還有就是很多的雜占項，只要是有擔心、懷疑、害怕等專案的，子孫星發動或持世代表高興或安心的預兆，如果是官鬼發動就是煩惱、煩心、糾纏的事的預兆性，還有病類也是一樣的。目前咱們先說這些大論。
占父母病以父母爻為用神。若得父爻旺相，或日月動爻生父母，或父動化旺，不拘久病近病，求神服藥立見安寧，近病者父爻值旬空，父動化空，或卦逢六沖，不藥而痊。久病者父爻值旬空月破，父動化空、化破，父動化財，財化父母，卦逢六沖，卦變六沖，或父爻休囚又出被日月動爻沖克，為子者須宜急急求醫，親嘗湯，勿遠離也。
占兄弟病者，若得兄爻旺相，或臨日月動爻相生，或動化旺化生，不拘病之遠近，立許全安。近病者，兄爻值旬空及動而化空，卦逢六沖，服藥即愈。久病者兄爻值旬空月破及動而化空化破，卦逢六沖，卦變六沖，兄動化鬼，鬼動化兄，或兄爻休囚被日月動爻沖克，急急服藥求神，遲則難調理。
占子孫病者，子孫爻旺相，或臨日月，或日月動爻生合，或子孫爻化回頭生，化旺，不拘病之新久，服藥求神即愈，近病者子孫爻值旬空及動而化空，卦逢六沖，卦變六沖，不藥而愈，出痘者不宜六沖，久病者子孫逢旬空月破及動而化空化破，卦逢六沖，卦變六沖，子孫動而化鬼，鬼化子孫，父化子，子化父及日月動爻沖克者，速宜服藥，心則難於治矣。
占妻妾病者，以財爻為用神，財爻旺相或臨日月，或日月動爻相生，或財爻化子孫及化帝旺者，不拘久病近病，治之即愈，近病者妻財逢旬空及動而化空，或爻逢六沖，卦變六沖，何須服藥，即許災除。久病者財爻逢旬空月破及動而化空化破，卦逢六沖，卦變六沖，或財動化鬼，鬼化財爻，兄動化財，財化兄弟，名醫亦難取效。
凡占三黨六親及官長、師生、婢僕諸人之病，皆于用神章內以取用神。
占朋友、外人以應爻為用神，理之常也，往往多有不驗者何也？疑因不甚關切，不誠之故耳。
自注：如果你代占別人，比如說你占父母，那就是以父母為核心分析的，如果占兄弟就是兄弟為核心分析的，如果是那些事不關己的事，往往不太准驗，建議不要去占，這樣很容易出現誤導的提示，總之意念強烈才是關鍵。
匆匆看完，這麼多內容，猛然我也是不能吸收的，但是這個給了我一個概念，讓我知道了其易占的功能強大性，其在生活的運用中幾乎無所不能了，只看了一篇大論我就看得頭腦發暈了，又翻看了後續的章節，都是一些基礎的理論，看來想入此道，是一個長遠的過程啊。
正想著，母親來了：孩兒，準備吃飯吧，給你說個事，村西的王醫生答應你去做學徒了，我明天去集上給你買點東西，那個了我就領你去，到了一定要好好學習，咱家祖上.................
我只顧應承著、思慮著書上的內容.......
作者簡介：明燈易學，古易學實踐人