珍珠母
珍珠母入藥， 始載于五代李珣著的《海藥本草》， 為蚌科或珍珠貝科等貝類動物貝殼的珍珠層。 性寒， 味咸、甘， 歸肝、心經。 功能平肝潛陽、清肝明目，
本品鹹寒質重， 可用于肝陽上亢， 眩暈頭痛。 若因肝腎陰虛所致者， 須與生地、白芍等同用。 用於肝熱目赤腫痛， 或翳障， 可與菊花、夏枯草配伍。 肝虛目暗， 或夜盲， 當與蒼術、豬肝等蒸食。 用於驚悸失眠， 驚風癲癇， 可與朱砂、龍齒等配合。
此外， 本品研細末外用， 有收濕斂瘡、去腐生肌作用， 可治濕疹瘙癢、潰瘍不斂等病症。
考南宋醫家許叔微的《普濟本事方》中，
將珍珠母為主藥的珍珠母丸（珍珠母、當歸、地黃、人參、酸棗仁、梔子仁、犀角、茯神、沉香、龍齒）列在第一方，
“治肝經因虛內受風邪，
臥則魂散而不守，
狀若驚悸”。
此後， 清代醫家沈金鼇《雜病源流犀燭》、林佩琴《類證治裁》等醫著， 都將珍珠母丸作為治療肝虛怔忡的要方。
至民國時期謝觀編著的《中國醫學大辭典》， 特別強調：“此物（珍珠母）兼入心肝二經， 與石決明但入肝經不同， 故神志病重， 非此不可。 ”
可見， 珍珠母治肝虛怔忡驚悸等神志病， 經近千年的臨床檢驗， 療效顯著， 不容小視。
今人張階平雲：“珠母補益方是我臨床常用的方劑，
他還深有體會地說：“珍珠母與石決明、牡蠣三藥， 雖均為潛陽之品， 而功能各有不同。 石決明為鮑魚之殼， 性咸平， 入肝肺二經， 功能潛陽息風， 清熱明目， 通淋。 牡蠣為蠣科牡蠣， 屬動物（廣東稱為蠔）之貝殼， 性鹹寒， 入肝腎二經。 功能潛陽、軟堅、化痰、消鬁、斂汗、清腸， 止胃脅痛。 宋代許叔微治多怒、驚悸、不寐之病，
筆者臨證，
若遇怔忡驚悸患者，
常于方中加珍珠母，
每獲良效。
如某院門診藥房主任陳某， 女， 36歲。 正工作時，
脈證合參， 顯系氣陰不足， 濕熱鬱滯。 法當益氣養陰， 清熱化濕。 擬玉桂東加珍珠母治之：
肥玉竹10g， 川桂枝6g， 炒白芍10g， 全當歸10g， 大川芎6g， 太子參15g， 寸麥冬10g， 五味子6g， 清半夏9g， 雲茯苓10g， 桑寄生15g， 遠志肉6g， 連翹殼10g， 珍珠母20g， 路路通10g， 生甘草3g， 3劑（顆粒劑）， 每日1劑， 2次沖服。
僅服3劑， 諸症悉除， 康復上班， 無不稱奇。 隨訪半年， 未見復發。
玉桂湯
一、組成
肥玉竹15g，川桂枝10g，炒白芍12g，全當歸12g，大川芎10g，太子參15g，寸麥冬10g，五味子10g，清半夏12g，雲茯苓12g，桑寄生15g，遠志肉10g，連翹殼12g，路路通10g，生甘草6g（劑量為湯藥劑量）。
二、方解
方中肥玉竹，即葳蕤，性味甘平，歸脾胃經，功能滋陰潤肺，養胃生津。近代醫家張仁安《本草詩解藥性注》雲：“玉竹甘平潤肺金，補中益氣亦清心；風淫濕毒煩渴治，腰痛頭痛用不禁。”並解釋說：“甘屬土而入脾，平屬金而入肺。柔潤多液，金水相生，故能潤肺清金而入腎。味甘多液，稟太陰濕土之精，故能補中益氣，氣充則神寧而心清矣。平得金氣以去風，甘稟土味以去濕，平補多液，故能除煩止渴。甘平中和，補而不壅，用代參芪，不寒不燥，去邪養正，大有殊功，故能治風濕挾虛者之腰疼頭痛。”此說，深明玉竹之用。
現代藥理研究證實，玉竹能降壓、強心、降糖，有類似腎上腺皮質激素的作用。江蘇新醫學院編的《中醫學》雲：“據臨床報導，用玉竹5錢（15g）煎服，30天為1個療程，可治療功能性心臟疾病，或器質性心臟病伴心功能不全者。”故以為主藥。
桂枝湯（桂枝、白芍、甘草、薑、棗），清代醫家柯韻伯雲：“此方為仲景群方之冠，乃滋陰和陽，解肌發汗，調和榮衛之第一方也。凡中風、傷寒、雜症脈浮弱，汗自出而表不解者。鹹得而立之。其他單見一二證即是，不必悉具矣。”（清代羅美撰《古今名醫方論》）可知，桂枝湯治外感，能解肌發表，調和營衛；治雜病，可滋陰和陽，調和氣血。佛手散（當歸、川芎）即芎歸湯，補血行血，活血行氣。
清代醫家吳謙《醫宗金鑒》雲：“芎歸湯，即川芎、當歸，又名佛手散。”名“佛手”，乃贊喻其功，“如神仙一把抓”，手到病除。生脈飲（人參、麥冬、五味子）一清一補一斂，益氣養陰。清代醫家柯韻伯雲：“此孫真人為之急培元氣，而以生脈名方也。麥冬甘寒，清權衡治節之司；人參甘溫，補後天營衛之本；五味酸溫，收先天天癸之原。三氣通而三才立，水升火降，而合既濟之理矣。”（清代羅美《古今名醫方論》）“桂枝”“佛手”“生脈”為輔藥。
清半夏燥濕化痰，雲茯苓健脾安神，連翹殼清熱散結。桑寄生補肝益腎，祛風除濕，現代藥理研究有強心利尿、降壓作用，能治冠心病、心絞痛。遠志肉寧心安神、交通心腎，化痰消腫，現代臨床應用尚有調整心率之能。五藥協同為佐藥。路路通化濕、活血通絡為使藥。
聲明：文章轉載僅作分享，如有涉及侵權煩請聯繫，我們將在第一時間進行刪除。
誠邀稿件，歡迎投稿：yangzhanggk@foxmail.com。
玉桂湯
一、組成
肥玉竹15g，川桂枝10g，炒白芍12g，全當歸12g，大川芎10g，太子參15g，寸麥冬10g，五味子10g，清半夏12g，雲茯苓12g，桑寄生15g，遠志肉10g，連翹殼12g，路路通10g，生甘草6g（劑量為湯藥劑量）。
二、方解
方中肥玉竹，即葳蕤，性味甘平，歸脾胃經，功能滋陰潤肺，養胃生津。近代醫家張仁安《本草詩解藥性注》雲：“玉竹甘平潤肺金，補中益氣亦清心；風淫濕毒煩渴治，腰痛頭痛用不禁。”並解釋說：“甘屬土而入脾，平屬金而入肺。柔潤多液，金水相生，故能潤肺清金而入腎。味甘多液，稟太陰濕土之精，故能補中益氣，氣充則神寧而心清矣。平得金氣以去風，甘稟土味以去濕，平補多液，故能除煩止渴。甘平中和，補而不壅，用代參芪，不寒不燥，去邪養正，大有殊功，故能治風濕挾虛者之腰疼頭痛。”此說，深明玉竹之用。
現代藥理研究證實，玉竹能降壓、強心、降糖，有類似腎上腺皮質激素的作用。江蘇新醫學院編的《中醫學》雲：“據臨床報導，用玉竹5錢（15g）煎服，30天為1個療程，可治療功能性心臟疾病，或器質性心臟病伴心功能不全者。”故以為主藥。
桂枝湯（桂枝、白芍、甘草、薑、棗），清代醫家柯韻伯雲：“此方為仲景群方之冠，乃滋陰和陽，解肌發汗，調和榮衛之第一方也。凡中風、傷寒、雜症脈浮弱，汗自出而表不解者。鹹得而立之。其他單見一二證即是，不必悉具矣。”（清代羅美撰《古今名醫方論》）可知，桂枝湯治外感，能解肌發表，調和營衛；治雜病，可滋陰和陽，調和氣血。佛手散（當歸、川芎）即芎歸湯，補血行血，活血行氣。
清代醫家吳謙《醫宗金鑒》雲：“芎歸湯，即川芎、當歸，又名佛手散。”名“佛手”，乃贊喻其功，“如神仙一把抓”，手到病除。生脈飲（人參、麥冬、五味子）一清一補一斂，益氣養陰。清代醫家柯韻伯雲：“此孫真人為之急培元氣，而以生脈名方也。麥冬甘寒，清權衡治節之司；人參甘溫，補後天營衛之本；五味酸溫，收先天天癸之原。三氣通而三才立，水升火降，而合既濟之理矣。”（清代羅美《古今名醫方論》）“桂枝”“佛手”“生脈”為輔藥。
清半夏燥濕化痰，雲茯苓健脾安神，連翹殼清熱散結。桑寄生補肝益腎，祛風除濕，現代藥理研究有強心利尿、降壓作用，能治冠心病、心絞痛。遠志肉寧心安神、交通心腎，化痰消腫，現代臨床應用尚有調整心率之能。五藥協同為佐藥。路路通化濕、活血通絡為使藥。
聲明：文章轉載僅作分享，如有涉及侵權煩請聯繫，我們將在第一時間進行刪除。
誠邀稿件，歡迎投稿：yangzhanggk@foxmail.com。