人生不是墓碑, 而是一個個紀念碑。
2017年的最熱詞:喪
出差了一個星期, 什麼感覺?
如坐針氈。
這一周, 實在發生了太多事兒。
江歌案宣判;
《芳華》大熱;
何潔離婚案;
樸樹唱《送別》唱到崩潰……
佛系90後, 佛系婚姻, 佛系男人、女人……
這麼多熱點我都不能第一時間寫, 就像是賽馬聽到發令槍, 卻不能到賽場上馳騁一樣痛苦。
現在再說這些熱點, 是不是晚了。
等等, 我忽然發現, 這四個熱點背後, 似乎草蛇灰線地有一個共同點:
在這個殘忍的世界上, 我們該如何好好地保護自己的玻璃心?
江歌案霸屏幾個月, 成千上萬的留言, 90%以上都是在呼喚。
呼喚什麼?
老天爺, 你什麼時候拿雷劈死那些狗男女?
可是最後, 陳世峰只獲刑20年, 萬眾期待的狗頭鍘應聲而落, 鮮血祭英魂的大結局並沒有出現。
劉鑫呢?
毫髮無損。
《芳華》也在說這樣的一個故事。
所有的善良人, 發瘋的發瘋, 落魄的落魄,
何潔更是當下尋常百姓家庭最常見的悲劇——一心一意為家, 為孩子, 為老公付出一切, 最後感情終結時, 卻是一地腥膻的狗血。
樸樹呢?
永遠的、悲傷的少年, 一場錄音棚裡的崩潰大哭, 他就能上熱搜。 他的玻璃心與我們何干?
當然, 這個身價可以進入明星財富排行榜前列的歌手, 卻一直清貧地過著他的佛系生活, 一成不變地保持他的少年之心——某種意義上, 他不是為我們哭, 而是為千萬和他一樣的人哭。
為全天下的“劉峰”和“何小萍”而哭, 為那些在幼稚園面對阿姨殘暴而無助的孩子哭泣, 為那些在北京的寒冬被趕到街頭的北漂而哭,
哭完了呢?
大多數人沒有去死, 而是繼續努力地活下去。
這就是一個悖論:你發現一切都是無解的。
因為沒有人為你主持正義, 維護世界和平, 沒有超人, 沒有上帝, 沒有天道, 而作為無神論者的你, 也很難相信輪回。
親愛的, 這是一個死胡同。
當你發現此路不通的時候, 你該怎麼辦?
99%的人會選擇原路返回, 從原點重新出發, 也許我們會發現在第一次探索的時候, 錯過的路口?
但是1%的人會一直像死機一樣, 不斷和牆死磕。
前者叫智者。
後者叫烈士。
我不想成為江歌媽媽, 也不想成為前三種人所以之前有一篇熱文叫《為什麼越來越多的人不喜歡江歌媽媽了?》。
很多人都會痛批反感江歌媽媽的人,
說這些人的良心壞掉了。
但其實, 說實在的, 只不過這些人說出了很多人不敢說的真話。
想像一下, 如果在戰場上, 一個將軍說, 我們打下這個地方, 要錢有錢, 要女人有女人。 那麼很多人都會成為亡命徒。
另一個將軍說, 我們打不下這個地方, 要不一起去送死吧,
我們跟在江歌媽媽的身後, 能得到什麼好處?
如果最後陳世峰被判刑, 甚至劉鑫被判刑, 那麼跟著江歌媽媽的“道德大旗”, 我們的人生是有希望的。
就像是劉峰, 倒退到70年前, 劉峰這樣的人是值得跟隨的, 如果他足夠聰明, 他是可以坐到食物鏈的最上端。 他曾經有機會憑著他的“道德光環”提幹, 在仕途上一路青雲的。
可惜他沒有抓住這樣的機會——他以為憑著他的木匠活可以贏得嬌小姐林丁丁的心, 他以為這是他的鄉下老家, 你是個好莊稼把式, 那能贏得的只是你家隔壁的柴禾妞。
2016年年底, 我曾預言, 2017年是中國女性覺醒的一年, 什麼叫覺醒?
覺醒就是我們開始迷茫, 因為我們原來的那套不管用了。
到了我們必須要換思想武器的時候了。
就像是《芳華》這部電影一樣——在時代的大變遷之中,其實是有四種人的。
第一種人是“殉葬者”:比如劉峰、何小萍,為了“善良的理想主義”而成為烈士,一生顛沛流離,永遠生活在過去,而成為今日的墓碑。
第二種人是“獲利者”:比如郝淑雯、陳燦這樣的有背景有資源者,他們用天生的優勢,抓住機會,成為弄潮兒,佔據食物鏈的頂端,但他們的佔據總是暫時的,因為他們靠掠奪他人而存活,而沒有自我造血能力,一旦失去大腿,比如背景倒塌,他們就瞬間成為“殉葬者”。
第三種人是“旁觀者”:比如蕭穗子,不敢爭取,也不能作為,只能眼睜睜地看閨蜜奪走所愛,還要強顏歡笑,只求自保,無功無過混一世。
第四種人是“進化者”:電影中沒有,但馮小剛就是這樣的人。他曾說,如果中國電影是一個大廈,我就在大廈旁搭了一個小草房,時間久了,我這個小草屋居然也成了事兒。他沒有家世資源,不過是文工團裡寫黑板報的小幹事,也沒有王朔的驚世才華,為了在這個世界存在下去,他曲意奉承王朔這樣生活在食物鏈上端的人,忍到了最後,終於一覽眾山小。
他的前半生就是拍各種口水電影,但後半生,他終於功成名就了,才開始拍一些自己想拍的電影。
馬雲,剛剛創建淘寶網的那個時候,這個市場上的老大是易趣網,其創始人邵亦波從小就是數學神童,獲獎無數,高二的時候就跳級到哈佛讀書。回國後創建易趣網,沒多久就成為行業裡的翹楚,當淘寶網剛起來的時候,易趣網可以通過廣告完全把淘寶網封殺。
馬雲是何許人?高考落榜生,考了三次,最後才勉強上了專科學校。
他是到麥當勞應聘都會被淘汰的“loser”。可是今天,他已經是首富,不光是他,坐在了中國各個方面的食物鏈頂端。他們的成功,無非做到了一點:
懂得變通。
什麼是變通?就是這三點:
1. 有彈性的三觀。
2. 活出自己的世界,不與這個世界為敵,而是和這個世界交朋友。
3. 找對遊戲規則。
你的預設,你的命運什麼叫有彈性的三觀?
就是我們對這個世界的預設。
劉峰的預設是:我追姑娘的利器就是我人好+我會木匠活,姑娘們都會對我這兩大優勢動心的。
何小萍的預設是:我是灰姑娘,我是簡愛,如果劉峰不是窮途末路,我是永遠不會表達我的愛的。
江歌媽媽式的預設是:我這輩子唯一值得我活下去的就是對孩子的愛,除此以外沒有別的。
何潔式的預設就是:我要做個吃苦耐勞的舊式女人,這樣男人就會愛我。
樸樹式的預設是:我要做一個永遠的小王子,外面的世界沒有什麼好追求的。
郝淑雯、陳燦的預設是:我爸是李剛!
蕭穗子的預設是:想什麼想?人吃肉,狗吃屎,這個世界就是這樣,別癡心妄想了……
簡而言之,你的預設決定了你的命運。
而進化者則會質疑所有的預設。
這就意味著,他們始終是睜開眼看這個世界的。他可以看到他人的強大,也可以看到對方的弱點,可以看到自己的劣勢,也知道自己的潛力。
所以,拳擊場上真正的贏家,不是那些可以輕易KO他人的人,而是每次被擊倒都能站起來,而且總是可以找到最適合出拳方向的人。
黑夜給了我黑色的眼睛,但我用它來尋找光明。
所以我們每個人都有三個機會。
一是預見問題。如果劉峰要追林丁丁,他就要想,這個姑娘最需要什麼?我身上的優點對她來說是情感的貨幣嗎?如果到她那裡都貶值,我可以如何增值?
二是解決問題。當他求愛失敗被人發現的時候,他該如何應對這樣的危機?如何大事化小小事化了?如何安撫林丁丁的情緒……
三是消化問題。當一場無可挽回的禍事發生的時候,他需要問幾個問題:
1)為什麼我會愛上這樣一個人?
2)為什麼我會這麼衝動,我為什麼會求愛失敗?
3)如果沒有這個人,我為什麼無法愛上其他人?
別佛系了,我們要學會吃肉殉葬者的特點就是他們絕對不會思考。
因為他們認為這個世界應該按照他的意識旋轉。
所以他們不會反思,到底該如何與這個世界相處。
於是他們的生存,就會變得極端脆弱。
一旦支持他們存在的環境消失,留給他們的,就是等死。
這就是“草食動物看這個世界的視野”。
你需要學會用“食肉動物(掠食者)的視角看世界”。
所以,在2017年,殘酷的進化邏輯,正在進行著優勝劣汰的選擇。
我們又進入了遊戲規則大洗牌的時代轉捩點了。
你可以成為江歌媽媽式的道德主義的“殉葬者”;
也可以憑著自己的先天優勢,引領一時風騷,但最後卻不能適應環境的變遷,沒法過好自己的下半生。
也可以從此成為混世者,安心過你的大奶生活,睜一隻閉一隻眼,吃點兒朱門酒肉臭的殘羹冷炙過活。
也可以完成從食物鏈下端到上端的逆襲,不執著於自己的預設,真實地活在這個世界上,平衡性價比高地擁有高品質的生活。
所以,收起你的眼淚,好好修煉我們的基本功,人生不是墓碑,而是一個個紀念碑。
既然人生只有一次,為什麼不有希望地活著?
相信我,跟著我混,一定有肉吃:)
PS:別跟我計較——你怎麼知道江歌媽、何潔、樸樹怎麼想的,我不知道,我只是根據大眾對他們的想像分析的。他們只是一個符號好嗎?這就像是你聽郭德綱相聲,他說自己爸媽的故事你還認真相信一樣,重點不是現實的真相,而是你內心的真相。
就像是《芳華》這部電影一樣——在時代的大變遷之中,其實是有四種人的。
第一種人是“殉葬者”:比如劉峰、何小萍,為了“善良的理想主義”而成為烈士,一生顛沛流離,永遠生活在過去,而成為今日的墓碑。
第二種人是“獲利者”:比如郝淑雯、陳燦這樣的有背景有資源者,他們用天生的優勢,抓住機會,成為弄潮兒,佔據食物鏈的頂端,但他們的佔據總是暫時的,因為他們靠掠奪他人而存活,而沒有自我造血能力,一旦失去大腿,比如背景倒塌,他們就瞬間成為“殉葬者”。
第三種人是“旁觀者”:比如蕭穗子,不敢爭取,也不能作為,只能眼睜睜地看閨蜜奪走所愛,還要強顏歡笑,只求自保,無功無過混一世。
第四種人是“進化者”:電影中沒有,但馮小剛就是這樣的人。他曾說,如果中國電影是一個大廈,我就在大廈旁搭了一個小草房,時間久了,我這個小草屋居然也成了事兒。他沒有家世資源,不過是文工團裡寫黑板報的小幹事,也沒有王朔的驚世才華,為了在這個世界存在下去,他曲意奉承王朔這樣生活在食物鏈上端的人,忍到了最後,終於一覽眾山小。
他的前半生就是拍各種口水電影,但後半生,他終於功成名就了,才開始拍一些自己想拍的電影。
馬雲,剛剛創建淘寶網的那個時候,這個市場上的老大是易趣網,其創始人邵亦波從小就是數學神童,獲獎無數,高二的時候就跳級到哈佛讀書。回國後創建易趣網,沒多久就成為行業裡的翹楚,當淘寶網剛起來的時候,易趣網可以通過廣告完全把淘寶網封殺。
馬雲是何許人?高考落榜生,考了三次,最後才勉強上了專科學校。
他是到麥當勞應聘都會被淘汰的“loser”。可是今天,他已經是首富,不光是他,坐在了中國各個方面的食物鏈頂端。他們的成功,無非做到了一點:
懂得變通。
什麼是變通?就是這三點:
1. 有彈性的三觀。
2. 活出自己的世界,不與這個世界為敵,而是和這個世界交朋友。
3. 找對遊戲規則。
你的預設,你的命運什麼叫有彈性的三觀?
就是我們對這個世界的預設。
劉峰的預設是:我追姑娘的利器就是我人好+我會木匠活,姑娘們都會對我這兩大優勢動心的。
何小萍的預設是:我是灰姑娘,我是簡愛,如果劉峰不是窮途末路,我是永遠不會表達我的愛的。
江歌媽媽式的預設是:我這輩子唯一值得我活下去的就是對孩子的愛,除此以外沒有別的。
何潔式的預設就是:我要做個吃苦耐勞的舊式女人,這樣男人就會愛我。
樸樹式的預設是:我要做一個永遠的小王子,外面的世界沒有什麼好追求的。
郝淑雯、陳燦的預設是:我爸是李剛!
蕭穗子的預設是:想什麼想?人吃肉,狗吃屎,這個世界就是這樣,別癡心妄想了……
簡而言之,你的預設決定了你的命運。
而進化者則會質疑所有的預設。
這就意味著,他們始終是睜開眼看這個世界的。他可以看到他人的強大,也可以看到對方的弱點,可以看到自己的劣勢,也知道自己的潛力。
所以,拳擊場上真正的贏家,不是那些可以輕易KO他人的人,而是每次被擊倒都能站起來,而且總是可以找到最適合出拳方向的人。
黑夜給了我黑色的眼睛,但我用它來尋找光明。
所以我們每個人都有三個機會。
一是預見問題。如果劉峰要追林丁丁,他就要想,這個姑娘最需要什麼?我身上的優點對她來說是情感的貨幣嗎?如果到她那裡都貶值,我可以如何增值?
二是解決問題。當他求愛失敗被人發現的時候,他該如何應對這樣的危機?如何大事化小小事化了?如何安撫林丁丁的情緒……
三是消化問題。當一場無可挽回的禍事發生的時候,他需要問幾個問題:
1)為什麼我會愛上這樣一個人?
2)為什麼我會這麼衝動,我為什麼會求愛失敗?
3)如果沒有這個人,我為什麼無法愛上其他人?
別佛系了,我們要學會吃肉殉葬者的特點就是他們絕對不會思考。
因為他們認為這個世界應該按照他的意識旋轉。
所以他們不會反思,到底該如何與這個世界相處。
於是他們的生存,就會變得極端脆弱。
一旦支持他們存在的環境消失,留給他們的,就是等死。
這就是“草食動物看這個世界的視野”。
你需要學會用“食肉動物(掠食者)的視角看世界”。
所以,在2017年,殘酷的進化邏輯,正在進行著優勝劣汰的選擇。
我們又進入了遊戲規則大洗牌的時代轉捩點了。
你可以成為江歌媽媽式的道德主義的“殉葬者”;
也可以憑著自己的先天優勢,引領一時風騷,但最後卻不能適應環境的變遷,沒法過好自己的下半生。
也可以從此成為混世者,安心過你的大奶生活,睜一隻閉一隻眼,吃點兒朱門酒肉臭的殘羹冷炙過活。
也可以完成從食物鏈下端到上端的逆襲,不執著於自己的預設,真實地活在這個世界上,平衡性價比高地擁有高品質的生活。
所以,收起你的眼淚,好好修煉我們的基本功,人生不是墓碑,而是一個個紀念碑。
既然人生只有一次,為什麼不有希望地活著?
相信我,跟著我混,一定有肉吃:)
PS:別跟我計較——你怎麼知道江歌媽、何潔、樸樹怎麼想的,我不知道,我只是根據大眾對他們的想像分析的。他們只是一個符號好嗎?這就像是你聽郭德綱相聲,他說自己爸媽的故事你還認真相信一樣,重點不是現實的真相,而是你內心的真相。