天竺山：贛州一座風水名地天竺山， 古時有名寺和書院， 今朝英靈安息於此， 與青山綠水相伴
曾祥裕
贛州市東郊路的天竺山是一座風水名地， 在此建成了革命烈士陵墓。 冬至之時， 氣溫回升， 陽光燦爛， 有不少烈士後裔前來祭祀先人。
贛南是全國著名的革命老區， 贛南人民為中國革命和建設作出了重大貢獻和犧牲， 僅土地革命時期有名有姓的烈士就有10.8萬人， 烈士總數占全省的43.4%、全國的7.5%。
為了慰藉為中國革命勝利獻出寶貴生命的烈士， 贛州人民知恩圖報， 把一座風水名山天竺山奉獻給英靈， 建起天竺山烈士陵園，
說起天竺山， 還要從它的來龍去脈一一道來。
贛州市位於贛江上游， 江西的南大門。
贛州城的祖山是位於東南方的崆峒山， 俗稱峰山， 京九鐵路、贛粵高速公路和323國道從其枝脈的山巒穿過。 其主峰寶蓋峰最高， 海拔1016米。 現列為國家森林公園， 它是一座風水山， 也是一座文化山， 歷代都是文人墨客吟詩作賦的地方， 蘇東坡把它列為贛州八景之首， 是贛州宋文化的重要組成部分。
贛州人對峰山情有獨鍾。 “紫氣東來”這一成語寄託了人們追求風水吉利效應的心願。
尋龍證穴， 當我們追隨峰山龍脈的足跡， 其蜿蜒至楊仙嶺， 向前沿著貢江奔騰過峽又奮起至天竺山起個大墩， 海拔128.9米。 站在山頂， 與河對岸的馬祖岩遙遙相對， 腳下的貢水歡快而去， 山上植被茂盛， 鳥語花香。 天竺山地踞要衝， 素為歷代兵家必爭之地， 也飽經磨難， 山內寺院， 學堂、陵園屢興屢毀。
據史料記載， 天竺山是一座佛教文化山。 天竺本為佛教創始人釋迦牟尼故鄉印度的別稱， 天竺山即唐代高僧韜光在此坐禪， 創建天竺寺而得名。
但是， 現在的天竺山已無從找到佛教寺院遺址， 讓後人只能從史料上遙想當年寺院香火旺盛的花樣年華。 如果在天竺山上某處立個紀事碑， 並在碑後鐫刻上白居易的詩， 也讓遊客憑此可瞭解到這段歷史往事。
天竺山也是一座文化山。 北宋末，蘇東坡之父蘇洵首次來虔，憑弔白居易的遺墨。四十七年後，宋哲宗紹聖元年(西元1094年)，57歲的蘇東坡在虔州逗留期間，也滿懷敬仰之情，遊天竺山。見寺荒廢，不見詩碑，悵惆之餘不勝感慨。即作詩憑弔：
香山居士留遺跡，天竺禪師有故家。
空詠連珠吟疊璧，已亡飛鳥失驚蛇。
林深野桂寒無子，雨浥山薑病有花。
四十七年真一夢，天涯流落涕橫斜。
但有人認為這首詩寫作的背景並非為現在東效路的天竺山，而是河對岸的萬松山。
天竺山的雅靜，也讓文人嚮往，北宋虔州本土詩人李朴常在此讀書，並賦詩《天竺山》：“天竺崎嶇絕海邊，何人分作贛江禪。鷲山巧疊三峰石，葛塢深疏兩派泉。一醉風光能幾許，十年塵跡尚依然。欲題豹隱還相笑，望斷長空簇螟煙。”
清未和民國初期，天竺山成為學子講習之所，連續有人在此設立私塾和小學。要知道現在的天竺山小學的歷史悠久，起碼也有九十年。
天竺山也是贛南鐘氏開山祖的福地。據史料，鐘姓的另一支南徙始祖、當時的梁國臨海縣令鐘寵，於西元552年辭官攜著南下，遷往贛州朝天坊（今天竺山）。無獨有偶，兩支鐘姓南徙的第一個落腳點都選在山清水秀的贛州。由此印證了贛州這座客家搖籃的魅力。
贛州古城的山水挽留了寵公的腳步，他定居天竺山，活到九十八歲，其妻王夫人活到九十四歲，仙逝後夫婦合葬于天竺山，墓地癸山丁向。
對於這段歷史，不少鐘氏後裔全然不知。
我喜歡天竺山的風景和她的文化內涵，與她結下深厚的情緣。我讀小學時，與同學在山上茂密的樹林裡採摘桑葉和梧桐籽。因我住在贛江路與此不遠，有時天晴早晨會到此鍛煉，或在星期日休息時坐在山上亭子裡讀書，累了在山上散步，眺望對岸的馬祖岩，江風浩蕩，心曠神怡。
天竺山依山傍水，景觀秀麗，也是休養的好去處。在工人老大哥吃香的年代，各地都有工人療養院 ，慰勞那些敬業愛崗，有突出貢獻的一線工人。建國後贛州市也有一家天竺山工人療養院，不過上個世紀八十年後就名存實亡，改為技校。
我在天竺山轉了一圈，冬陽溫暖，不少人在健身跳舞，笑顏逐開。大家被前段寒冷困在家中已久，趁著天睛回暖，走出家門，放飛心情。這也是太平盛事的一個側影。我想，那些長眠地下的烈士們，若聽到遊玩者的笑語，也會舒心一笑，他們獻身中國革命的目的不正是讓人民幸福指數增高，過上自由美好的生活嗎？
天竺山也是一座文化山。 北宋末，蘇東坡之父蘇洵首次來虔，憑弔白居易的遺墨。四十七年後，宋哲宗紹聖元年(西元1094年)，57歲的蘇東坡在虔州逗留期間，也滿懷敬仰之情，遊天竺山。見寺荒廢，不見詩碑，悵惆之餘不勝感慨。即作詩憑弔：
香山居士留遺跡，天竺禪師有故家。
空詠連珠吟疊璧，已亡飛鳥失驚蛇。
林深野桂寒無子，雨浥山薑病有花。
四十七年真一夢，天涯流落涕橫斜。
但有人認為這首詩寫作的背景並非為現在東效路的天竺山，而是河對岸的萬松山。
天竺山的雅靜，也讓文人嚮往，北宋虔州本土詩人李朴常在此讀書，並賦詩《天竺山》：“天竺崎嶇絕海邊，何人分作贛江禪。鷲山巧疊三峰石，葛塢深疏兩派泉。一醉風光能幾許，十年塵跡尚依然。欲題豹隱還相笑，望斷長空簇螟煙。”
清未和民國初期，天竺山成為學子講習之所，連續有人在此設立私塾和小學。要知道現在的天竺山小學的歷史悠久，起碼也有九十年。
天竺山也是贛南鐘氏開山祖的福地。據史料，鐘姓的另一支南徙始祖、當時的梁國臨海縣令鐘寵，於西元552年辭官攜著南下，遷往贛州朝天坊（今天竺山）。無獨有偶，兩支鐘姓南徙的第一個落腳點都選在山清水秀的贛州。由此印證了贛州這座客家搖籃的魅力。
贛州古城的山水挽留了寵公的腳步，他定居天竺山，活到九十八歲，其妻王夫人活到九十四歲，仙逝後夫婦合葬于天竺山，墓地癸山丁向。
對於這段歷史，不少鐘氏後裔全然不知。
我喜歡天竺山的風景和她的文化內涵，與她結下深厚的情緣。我讀小學時，與同學在山上茂密的樹林裡採摘桑葉和梧桐籽。因我住在贛江路與此不遠，有時天晴早晨會到此鍛煉，或在星期日休息時坐在山上亭子裡讀書，累了在山上散步，眺望對岸的馬祖岩，江風浩蕩，心曠神怡。
天竺山依山傍水，景觀秀麗，也是休養的好去處。在工人老大哥吃香的年代，各地都有工人療養院 ，慰勞那些敬業愛崗，有突出貢獻的一線工人。建國後贛州市也有一家天竺山工人療養院，不過上個世紀八十年後就名存實亡，改為技校。
我在天竺山轉了一圈，冬陽溫暖，不少人在健身跳舞，笑顏逐開。大家被前段寒冷困在家中已久，趁著天睛回暖，走出家門，放飛心情。這也是太平盛事的一個側影。我想，那些長眠地下的烈士們，若聽到遊玩者的笑語，也會舒心一笑，他們獻身中國革命的目的不正是讓人民幸福指數增高，過上自由美好的生活嗎？