在湖南省平江縣城， 有一位眼科神醫余忠俊。 他生有兩位如花似玉、端莊賢慧的千金——余燕、餘薇。
姐妹倆不但繼承了父親的精湛醫技， 而且博覽群書， 通今博古， 詩詞歌賦， 應對如流， 文章書信， 揮毫而就， 才思敏捷， 語出驚人。
余氏姐妹的美名， 同時在文壇、醫界傳揚， 慕名前來者絡繹不絕。
一天上午， 從天津南開來了一位患有眼疾創傷的學者名吳生。 此人身材高大， 膀圓背闊， 身著秀雅格子尼西服。 大概此人患眼疾疼痛難忍， 故此他一進門尚未落座， 帶著明顯的暴躁不安， 突然發話曰：
高鐵到岳陽， 轉車達平江。
只因治眼疾， 兩腳奔走忙。
忙， 忙， 忙， 快請醫生開藥方。
快， 快， 快， 不是悟空會八戒。
不， 不， 不， 臨頭炮與馬前卒。
臨， 臨， 臨， 周郎有疾請孔明。
此時， 在小西門眼科醫院的候診室裡， 餘薇正在候脈臺上為患者開處方、候脈象， 偶聽此語， 並不工整， 心念一動：你這個人， 詩無平仄， 詞不粘連， 真是少了點讀書人的斯文。 旋即賦詩曰：
詩無平仄賦無聯， 也敢出頭把話編。
天下文人都像你， 定然孔子會抽鞭。
出門辦事講誠意， 撒野吹牛莫逞能。
墨水全失安本份， 因何吞吐不相連。
余薇吟完， 吳生大驚， 餘薇的措詞確實犀利， 詩句的平仄和對句， 自己與其相比， 真的是如坐飛機釣魚， 相差萬里。 內心慚愧， 趕緊起身拱手曰：
山外有山天外天， 不該自己亂開言。
醫家還請多原諒，
慕名治病來平江， 學會文章學藥方。
從此鬚眉該讓座， 陽為陰去陰為陽。
這時候的吳生已被余薇的才華折服， 剛才還趾高氣揚， 目空一切， 頃刻間判若兩人。
她見吳生狼狽難堪， 心想， 殺人不過頭點地， 得饒人處且饒人。 她斜眼一看吳生的熊樣子， 覺得他有點可憐了， 到底是羊毫筆嘴利於刀啊。
余薇開心的一笑， 笑得臉上露出兩個深深的小酒窩， 可愛動人， 像一朵鮮豔燦爛的玫瑰花。
此時的餘薇興趣正濃， 文章正盛， 她對著吳生又賦詩曰：
先禮後兵本應當， 吳生不必太荒唐，
知機回首猶為貴， 莫學當年楚霸王。
因為醫院生意興隆， 大藥房坐滿了四方病友， 整個醫院一直充滿著祥和與熱鬧。 對餘薇詩句的喝彩聲和讚美聲此起彼伏，
正當滿堂病友被余薇的才華所陶醉的時候， 忽聞一聲阿彌陀佛， 眾人一看， 醫院內已站立著一個八十開外的老和尚， 和尚頭戴雙叉修行帽， 腳穿九股野麻鞋， 身著青蓮保色緊身內衣， 外披錦紋條線邊袈裟。 明眼人一看， 便知他是一位得道高僧。
餘薇不假思索地拱手問曰：
不知高僧哪座名山， 何方寶刹， 法身安好。
老和尚合掌施禮曰：
騎坐白馬， 常游相國， 南來北往再歸元。
餘薇聽後， 便知和尚住在河南白馬寺， 常游相國寺， 經過廣東昭關南華寺、廣西北斗寺， 再由武漢歸元寺到這裡。 由此可見， 和尚說的都是全國著名大禪院寺， 和尚是有備而來的， 有意考究她的學問。
餘薇答曰：
武皇白馬， 包公相國，
和尚聽後大驚， 餘薇所言純系畫龍點睛， 武則天曾出家白馬寺， 包青天曾威震相國寺， 只有南華北斗歸元寺從無政治糾紛， 和尚驚歎不已， 又曰：
良藥苦口， 猛藥攻堅， 哪藥可以回死生。
余薇見和尚先考他佛家定所， 再考她本門藥學根底， 嬌聲對曰：
懸參微甜， 佗僧解結， 沙參取經壽可延。
和尚一聽大驚， 餘薇所對盡是佛家名稱藥典， 而且是一石二鳥的連環妙句， 既是藥中參名， 又是佛家僧名。
這時， 和尚有些驚慌失措， 但是他又不想就此甘休， 他硬著頭皮又曰：
懸壺無定所， 風濕骨痛湯。
傷科拿手戲， 佈施在四方。
和尚的口氣是， 他也是游走四方， 為別人治療跌打損傷， 而且非常拿手。
餘薇對曰：
風濕無定所， 外傷亦可防。
驅寒常用藥， 紫蘇正氣湯。
和尚聽後， 句句都恰到好處， 風濕病渾身遊走， 極難治癒， 外傷當然容易多了。 特別是講到紫蘇正氣湯， 這是味治療風濕之聖藥， 看似她輕描淡寫， 每個字都入木三分， 別人很難表達出來。 對眼前這位風姿綽約的女人， 心裡油然敬重。
和尚不想在大庭廣眾之下， 丟人現眼， 於是， 又吟詩曰：
陰虛陽火汗出多， 腰痛腿酸不奈何，
五味馬前流行子， 可將藥引用薄荷。
余薇暗笑， 和尚所說馬前子、五味子、流行子都是淫藥， 與治療陰虛火旺、腰酸腿痛， 毫無瓜葛， 由此可見， 和尚不正經。
餘薇早已熟讀四性湯頭歌訣， 隨即朗聲曰：
陰虛火旺吃犀角， 腰腿青楓藤治作。
馬五流行宜少飲， 莫招眾口話題多。
此時， 和尚已真的不知所措， 他平日行走江湖，未遇敵手。可是，當他從千里之外慕名來到這座小縣城，卻遇上了勁敵。
和尚四顧，發現愈來愈多的人正在嘲笑他，和尚急了，他忽然仰面朝天，用手指往上一指，緊接著又低頭向地上一指，突然往南方一指，最後往北一指。
此時此刻，所有的人都替餘薇捏把汗，人們都知道，這是擺明老和尚的詩詞對不過餘薇，他想用猜啞謎取勝，挽回顏面，眾人都擔心餘薇是否能接此一招。
餘薇卻不慌不忙曰：
上有日月星晨，下有車馬行人。
南有南海觀音，北有北斗星君。
老和尚所掌握的啞謎僅此一個，已被餘薇說中，不知如何是好，坐立不安。忽然他又作詩曰：
醫才兼備勝修行，借問芳齡多少春，
幸會姑娘八面女，不知哪位祿郎君。
“八面女”即八面玲瓏聰明無比，“祿郎君”是東漢末年洛陽的一位德才兼備的著名才子，其妻一樣才貌雙全。
和尚特用青年男女之扛詞，滿以為可以壓倒餘薇，使餘薇無從應對。
餘薇早就聽出了和尚的弦外之音，隨即曰：
四大皆空你話多，姑娘身駕莫摻和。
快些回寺念經去，致意專心抱好佛。
餘薇此詩確實恰到好處。病友均捧腹大笑。此時此刻，和尚慚愧無比，紅著臉，悄然離去。
一日，人們正準備用午餐，偶爾一陣極濃的檀香撲面而來，在木魚聲和道情曲的節拍聲中，一位中年道姑已站立在小西門的醫院裡，口裡正在念著無量天尊佛。
道姑頭紮蟠龍引鳳寶潔鬢，腳穿彌勒霞尖鞋，身著八卦紫羅流線長衣。
道姑徐娘半老，身材均勻，修長得體，頗有幾分姿色。道姑手挽一女童，女童兩眼汪汪流淚，好像有淚囊堵塞之痛苦。
這時候，余薇的姐姐——余燕，恰好從汨羅替別家醫院幫忙，主持手術結束回來。
余燕拱手上前問曰：不知仙姑哪座福山禪院，法身鶴駕臨門，有何賜教。道姑見問，用道情曲唱出一首詩來，曰：
深處白雲紫燕飛，漂流四海訪名醫。
有勞元始指明路，日落日出到小西。
余燕聽後頗受感動，表明道姑是從北京白雲觀動身，經過許多個日出日落，終於找到小西門眼科醫院，而且道姑道號為紫燕飛，和自己余燕有一字相同，道姑出口成章頗有才華。
余燕亦口占一首曰：
紫燕高飛余燕家，仙姑不必亂如麻。
為徒治疾心腸好，不是尋常百姓家。
道姑見余燕和詩如此之快，況且，余燕紫燕，有燕字同稱，心中大喜，又和詩曰：
久慕餘家技術精，特攜徒女遠登程。
仁心妙手回天術，早賜光明救世人。
余燕此時很清楚，道姑除治眼疾外，而且賦詩應對有備而來，非尋常之客，余燕胸有成竹，對曰：
祖傳數代蘊良方，姐妹行醫不敢狂。
縱有疑難無所懼，盡其能力得健康。
原來，道姑在北京遍找名醫未遇，後聽見北方許多的眼疾患者介紹，湖南省平江縣小西門余氏姐妹眼科醫院，系祖傳絕技，任你疑難雜病，也迎刃而解，就如撥開雲霧見青天。
道姑來到小西門醫院，看眼科患者絡繹不絕，道姑自思，眾口傳揚，並非空穴來風。更巧合的是，道姑平日喜歡舞文弄墨，經常和文人墨客應對詩詞歌賦，從無敗績，當她得知余氏姐妹均系文壇高手時，她欣喜若狂，正好試之。道姑曰：
人如潮水去如流，醫技精通四海求。
姐妹雙雙穩把舵，仁術難得萬千秋。
余燕曰：
治病救人是本行，仙姑不必太誇張。
雕蟲小技何足羨，高道乘風四海揚。
道姑見余燕謙虛無比，且又將她自己比作乘風跨鶴之上仙，於是她越發對此行充滿著愉快和好感。於是又曰：
治病救人雖本行，人如流水太繁忙。
華佗即使今猶在，哪比余家四海揚。
余燕見道姑一味對自己誇獎和讚譽，反而弄得有點不好意思，但是又不能來而不往，免得道姑欺量自己無才。余燕和曰：
華佗仙聖是醫王，晚輩怎能來比方。
但看道姑豐神玉，九天玄女降禎祥。
聽了余燕的和詩，道姑大喜，因為余燕將她比作九天玄女，於是道姑又曰：
華佗醫聖也屬人，相比他來你更行。
不信但看湖燕子，高空萬里播光明。
余燕見道姑窮追不捨，老是將自己比作華佗。心想，道姑是否在有意挖苦自己呢？於是，余燕走上前，道個萬福，問曰：仙姑來到此處，除治眼睛外，是否還有其它事情呢？道姑曰：
有事特來到此方，飄然四海道名揚。
結緣遇上青雲燕，筆墨求醫萬里香。
余燕見道姑雖然是替徒兒治病，主要還是舞文弄墨，炫耀她的文采。余燕想，自己哪有閒情逸致來陪她玩呢。於是曰：
洪荒宇宙道為尊，法力盈盈佑世人。
撒豆成兵橫劍氣，呼風喚雨抖精神。
眾生仰望朝元始，造化爐中分假真。
敢問仙姑壬子座，萬門朝聖你凡塵？
余燕這首詩一出，道姑被問得啞口無言，許久都回不過神來，她自出道以來，從未遇見過這般強敵。
一個小小的余燕，對道家的枝葉根底知道得如此透徹，特別是她知道天地玄黃、宇宙洪荒之精奧，天地水陽四界之分明，元始天尊可造化世人的彌天法力。況且，還說破了壬子星座，孰不知，因得道之人，常抱一壬子星座飛升天界，均稱之為壬子星座。萬門朝聖即是：每年十月壬子日干，天地水陽四界之神靈，務必到太清玄天宮，參加朝拜元始天尊，亦聽天尊講經說法，演變先天。
尤其是余燕一針見血地指出，你作為一個道家弟子，不去傳播道家法力和開設道場，老是在我這醫院吹牛，你既然有如此本事，為什麼沒有位列仙班呢。
道姑滿臉通紅，肚中再也無有墨水了，她在眾多嘲笑人的面前，無顏再現，只能是灰溜溜地走了。留下小女童在小西門眼科醫院治療不表。
（作者系 虹橋鎮人，縣史志學會會員）
關於徵集“平江精神”表述語的
啟 事
2018年7月22日，是平江起義90周年紀念日。為了籌備好紀念活動，宣傳新時期平江人的精神風貌，鼓舞全縣黨員幹部群眾以最大的決心、最實的舉措、最優的狀態投身發展大業，建設綠富雙贏新平江。縣委決定，面向社會各界徵集“平江精神”表述語。
一、“平江精神”表述語徵集要求
1.“平江精神”表述語字數控制在20字以內，以8-16字為宜；務必通俗、精煉、易記，不與其它地區雷同；可以是幾個詞語，也可以是幾個短語。如長沙精神：“心憂天下、敢為人先”的精神。
2.“平江精神”表述語須結合平江的歷史沿革、革命史實和當前平江的發展形勢、發展要求、幹群的精神狀態來提煉，要著眼當前和未來，提振精氣神，凝聚正能量，既面向黨員幹部、也面向廣大群眾。
3.提煉出“平江精神”表述語後，還須對每句表述語進行論證，論證務必有理有據，精煉準確，字數以500－2000字為宜。
二、“平江精神”表述語的論證
第一步：“平江起義”90周年紀念活動籌備辦公室對“平江精神”表述語來稿進行篩選，精選50條表述語；
第二步：將精選的50條表述語在政府門戶網、各種微信公眾號上發佈，並函送鄉鎮、縣直單位，廣泛徵求社會各界意見，按支援率排定順序，從其中精選20條表述語；
第三步：邀請資深專家對20條表述語進行論證，再從其中精選10條，按專家意見排定順序；
第四步：將專家遴選出的10條表述語提交縣委常委會議研究，最終確定表述語的內容。
三、“平江精神”表述語的運用
1.被確定為“平江精神”的表述語，將在“平江起義”90周年紀念大會上發佈，並在縣內各種媒體上刊載。
2.“平江精神”表述語徵集實行獎勵制度。設一等獎（被確定並採用）一名，獎勵10000元；二等獎2名，分別獎勵2000元；三等獎7名，分別獎勵500元。被選定的表述語如果有多位作者表述相同，獎勵投稿時間最早的作者；被選定的表述語是綜合採用多位作者的，由多位作者共同分享獎金。
四、投稿方式
電子郵箱：pjqy1928@163.com（請勿投其它郵箱）。
截稿日期：2018年1月30日前
連絡人：朱冒柏 13575022659；
李雙龍 18073055778
稿件請在文後注明作者姓名、工作單位、通訊位址、郵編、電話、電子郵箱。
來稿統一採用word文檔格式，務必注明“平江精神表述語”字樣。
平江起義90周年紀念活動籌備辦公室
2017年10月
他平日行走江湖，未遇敵手。可是，當他從千里之外慕名來到這座小縣城，卻遇上了勁敵。和尚四顧，發現愈來愈多的人正在嘲笑他，和尚急了，他忽然仰面朝天，用手指往上一指，緊接著又低頭向地上一指，突然往南方一指，最後往北一指。
此時此刻，所有的人都替餘薇捏把汗，人們都知道，這是擺明老和尚的詩詞對不過餘薇，他想用猜啞謎取勝，挽回顏面，眾人都擔心餘薇是否能接此一招。
餘薇卻不慌不忙曰：
上有日月星晨，下有車馬行人。
南有南海觀音，北有北斗星君。
老和尚所掌握的啞謎僅此一個，已被餘薇說中，不知如何是好，坐立不安。忽然他又作詩曰：
醫才兼備勝修行，借問芳齡多少春，
幸會姑娘八面女，不知哪位祿郎君。
“八面女”即八面玲瓏聰明無比，“祿郎君”是東漢末年洛陽的一位德才兼備的著名才子，其妻一樣才貌雙全。
和尚特用青年男女之扛詞，滿以為可以壓倒餘薇，使餘薇無從應對。
餘薇早就聽出了和尚的弦外之音，隨即曰：
四大皆空你話多，姑娘身駕莫摻和。
快些回寺念經去，致意專心抱好佛。
餘薇此詩確實恰到好處。病友均捧腹大笑。此時此刻，和尚慚愧無比，紅著臉，悄然離去。
一日，人們正準備用午餐，偶爾一陣極濃的檀香撲面而來，在木魚聲和道情曲的節拍聲中，一位中年道姑已站立在小西門的醫院裡，口裡正在念著無量天尊佛。
道姑頭紮蟠龍引鳳寶潔鬢，腳穿彌勒霞尖鞋，身著八卦紫羅流線長衣。
道姑徐娘半老，身材均勻，修長得體，頗有幾分姿色。道姑手挽一女童，女童兩眼汪汪流淚，好像有淚囊堵塞之痛苦。
這時候，余薇的姐姐——余燕，恰好從汨羅替別家醫院幫忙，主持手術結束回來。
余燕拱手上前問曰：不知仙姑哪座福山禪院，法身鶴駕臨門，有何賜教。道姑見問，用道情曲唱出一首詩來，曰：
深處白雲紫燕飛，漂流四海訪名醫。
有勞元始指明路，日落日出到小西。
余燕聽後頗受感動，表明道姑是從北京白雲觀動身，經過許多個日出日落，終於找到小西門眼科醫院，而且道姑道號為紫燕飛，和自己余燕有一字相同，道姑出口成章頗有才華。
余燕亦口占一首曰：
紫燕高飛余燕家，仙姑不必亂如麻。
為徒治疾心腸好，不是尋常百姓家。
道姑見余燕和詩如此之快，況且，余燕紫燕，有燕字同稱，心中大喜，又和詩曰：
久慕餘家技術精，特攜徒女遠登程。
仁心妙手回天術，早賜光明救世人。
余燕此時很清楚，道姑除治眼疾外，而且賦詩應對有備而來，非尋常之客，余燕胸有成竹，對曰：
祖傳數代蘊良方，姐妹行醫不敢狂。
縱有疑難無所懼，盡其能力得健康。
原來，道姑在北京遍找名醫未遇，後聽見北方許多的眼疾患者介紹，湖南省平江縣小西門余氏姐妹眼科醫院，系祖傳絕技，任你疑難雜病，也迎刃而解，就如撥開雲霧見青天。
道姑來到小西門醫院，看眼科患者絡繹不絕，道姑自思，眾口傳揚，並非空穴來風。更巧合的是，道姑平日喜歡舞文弄墨，經常和文人墨客應對詩詞歌賦，從無敗績，當她得知余氏姐妹均系文壇高手時，她欣喜若狂，正好試之。道姑曰：
人如潮水去如流，醫技精通四海求。
姐妹雙雙穩把舵，仁術難得萬千秋。
余燕曰：
治病救人是本行，仙姑不必太誇張。
雕蟲小技何足羨，高道乘風四海揚。
道姑見余燕謙虛無比，且又將她自己比作乘風跨鶴之上仙，於是她越發對此行充滿著愉快和好感。於是又曰：
治病救人雖本行，人如流水太繁忙。
華佗即使今猶在，哪比余家四海揚。
余燕見道姑一味對自己誇獎和讚譽，反而弄得有點不好意思，但是又不能來而不往，免得道姑欺量自己無才。余燕和曰：
華佗仙聖是醫王，晚輩怎能來比方。
但看道姑豐神玉，九天玄女降禎祥。
聽了余燕的和詩，道姑大喜，因為余燕將她比作九天玄女，於是道姑又曰：
華佗醫聖也屬人，相比他來你更行。
不信但看湖燕子，高空萬里播光明。
余燕見道姑窮追不捨，老是將自己比作華佗。心想，道姑是否在有意挖苦自己呢？於是，余燕走上前，道個萬福，問曰：仙姑來到此處，除治眼睛外，是否還有其它事情呢？道姑曰：
有事特來到此方，飄然四海道名揚。
結緣遇上青雲燕，筆墨求醫萬里香。
余燕見道姑雖然是替徒兒治病，主要還是舞文弄墨，炫耀她的文采。余燕想，自己哪有閒情逸致來陪她玩呢。於是曰：
洪荒宇宙道為尊，法力盈盈佑世人。
撒豆成兵橫劍氣，呼風喚雨抖精神。
眾生仰望朝元始，造化爐中分假真。
敢問仙姑壬子座，萬門朝聖你凡塵？
余燕這首詩一出，道姑被問得啞口無言，許久都回不過神來，她自出道以來，從未遇見過這般強敵。
一個小小的余燕，對道家的枝葉根底知道得如此透徹，特別是她知道天地玄黃、宇宙洪荒之精奧，天地水陽四界之分明，元始天尊可造化世人的彌天法力。況且，還說破了壬子星座，孰不知，因得道之人，常抱一壬子星座飛升天界，均稱之為壬子星座。萬門朝聖即是：每年十月壬子日干，天地水陽四界之神靈，務必到太清玄天宮，參加朝拜元始天尊，亦聽天尊講經說法，演變先天。
尤其是余燕一針見血地指出，你作為一個道家弟子，不去傳播道家法力和開設道場，老是在我這醫院吹牛，你既然有如此本事，為什麼沒有位列仙班呢。
道姑滿臉通紅，肚中再也無有墨水了，她在眾多嘲笑人的面前，無顏再現，只能是灰溜溜地走了。留下小女童在小西門眼科醫院治療不表。
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啟 事
2018年7月22日，是平江起義90周年紀念日。為了籌備好紀念活動，宣傳新時期平江人的精神風貌，鼓舞全縣黨員幹部群眾以最大的決心、最實的舉措、最優的狀態投身發展大業，建設綠富雙贏新平江。縣委決定，面向社會各界徵集“平江精神”表述語。
一、“平江精神”表述語徵集要求
1.“平江精神”表述語字數控制在20字以內，以8-16字為宜；務必通俗、精煉、易記，不與其它地區雷同；可以是幾個詞語，也可以是幾個短語。如長沙精神：“心憂天下、敢為人先”的精神。
2.“平江精神”表述語須結合平江的歷史沿革、革命史實和當前平江的發展形勢、發展要求、幹群的精神狀態來提煉，要著眼當前和未來，提振精氣神，凝聚正能量，既面向黨員幹部、也面向廣大群眾。
3.提煉出“平江精神”表述語後，還須對每句表述語進行論證，論證務必有理有據，精煉準確，字數以500－2000字為宜。
二、“平江精神”表述語的論證
第一步：“平江起義”90周年紀念活動籌備辦公室對“平江精神”表述語來稿進行篩選，精選50條表述語；
第二步：將精選的50條表述語在政府門戶網、各種微信公眾號上發佈，並函送鄉鎮、縣直單位，廣泛徵求社會各界意見，按支援率排定順序，從其中精選20條表述語；
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三、“平江精神”表述語的運用
1.被確定為“平江精神”的表述語，將在“平江起義”90周年紀念大會上發佈，並在縣內各種媒體上刊載。
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