【導讀】相信每天都會有經營者苦惱：“人才真的是很難培養啊”， “為什麼現在都沒有認真工作的年輕人了呢？”其實， 只為公司的利益考慮， 是無法培養出人才的。 為社會和人類培養出有用的年輕人， 才是每個經營者的責任和義務。 但是有這種認識的企業經營者實在太少了， 大部分的企業經營者都只是在培養忠誠於自己， 有益於自己， 可以幫助自己賺錢的人才而已。
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各位有聽讀書的書友們， 大家好， 今天我們開始共讀《匠人精神》的第121頁-第138頁， 在共讀的過程中， 大家可以思考以下問題：
1：什麼是木之道？
2：一流的工匠都是怎麼挨駡的？
無愧於木之道
“秋山木工”的制服背後， 印有很大的“木之道”的字樣。 所謂“木之道”指的是為了成為一流匠人的“為人之道”。 制服的胸前繡有“秋山木工”以及每個人的全名， 無論是學徒還是工匠，
人生全部都是自己的時間
我們可以給自己定一個主題， 例如“我還很不成熟”， “我想瞭解一下這裡”“那裡我需要請教一下”等等，
手不靈巧也不放棄的人， 有感恩之心的人或者是善於接受批評的人， 往往更容易成長。 成長最好能夠儘早被“批評指教”， 即便是同樣挨駡， 成為一流的人， 也是這樣“挨駡”的：
最好在年輕的時候挨駡——如果可以的話， 最好是在二十歲之前。
趁批評的人還有能量時被罵——因為罵人需要比被罵的人擁有十倍的勇氣。
最好比其他人早被批評——工作進度超前， 可比其他人先遇到問題。
不要老是因為同一件事被罵——別人沒那麼多時間理你。
被人格魅力高的人批評——被尊敬的人批評會更有效果。
趁能指導我們的人還沒有死——他們不會永遠的等在那裡。
趁早被批評越好——早一分鐘都是好的。
要因品質高的問題被批評。
要知道被罵也要付出代價。
與其看著別人被罵， 不如自己被批評——自己什麼都不做的話， 是不會被批評的。
現在的你， 不管是三十歲還是四十歲， 也都還不晚。 為了將別人批評的東西變成自己的， 要檢討自己被批評的水準是不是提高了？昨天和今天是不是因為同一件事情被批評？有這些意識是非常重要的。 三個月前被批評的事情， 一周前被批評的事情， 一個小時前被批評的事情， 剛剛被批評的事情--為了不忘記這些，
培養會好好做事的一流匠人
如果日本的製造業沒有恢復的話， 日本在世界上的地位就不會恢復。日本人以前擁有的思想和觀點，在最近五十年已經漸漸失傳了。最近日本的企業都在降低成本，只重視CP值（性價比），所以製造業都轉移到材料費，人工費較便宜的中國和越南。這樣也許能暫時賺錢，但金錢換來的，會不會是日本人才培養得沒落，亦未可知。
不只是堅持自己的權利，同時也為世界上其他人著想，這才是日本人。磨煉這樣的日本之魂，才是通往一流匠人，成為獨一無二人才的道路。日本雖然是島國，資源也很少，之所以能繁榮到現在，是因為重視在世界引以為傲的日本精神和技術，並一直鑽研至今的緣故。現在還來得及，但如果不召回這個“日本之魂”的話，遲早就會完蛋。我們要繼承日本人一脈相傳的製造業遺傳基因，不能讓它止於我們這一代。無論技術多麼優秀，但僅僅只有技術的話將很容易被超越，但精神無法很快被模仿，如果精神一流，技術肯定一流。
一流匠人能讓客戶感動，這是非常了不起的。可以做出讓人感動的東西，要有一流的精神才可以做到。我們都不希望只是培養技術優秀，會做事的工匠，而是要培養擁有“一流技術”並且“會好好做事”的匠人。
為社會為他人工作，生命將熠熠生輝
不難發現當下社會，不訓斥下屬的主管越來越多了，因為也許張開嘴就會遭到下屬的抗議，也許訓斥了下屬後，下屬會馬上辭職，而如果下屬辭職，則會給公司帶來損失。主管們大多都不想承擔訓斥下屬所帶來的責任，結果便什麼都不做。但是很多時候，前輩如果不訓斥下一代的話，年輕人是無法得到成長的。
在“秋山木工”，不訓斥後輩的人，不能從學徒晉升為工匠。後輩們在工作上出現失誤卻不告訴他，後輩失敗了也不批評他，這並不是親切，而是缺乏愛心。所以秋山木工的前輩們訓斥弟子的時候，都是拼了命的。因為這不僅是出於培養工匠的責任，還因為這個人的一生都將掌握在你們手中。其實，結婚和找工作是很類似的，結婚意味著要對對方的人生負責，雇人也意味著要做好這樣的心理準備。我們的任務是將日本人所有的技術和精神，傳授給下一代的年輕人，並期望可以培養出十個水準超過前輩的工匠。這十個人再培養出超過他們的十位工匠，如此一來，就能培養出一百個“超級明星”的一流匠人，這樣連鎖發展下去，就可以源源不絕的培養出世代永續的一流匠人。
平成二十五年（即2013年），三重縣的伊勢神宮舉行了“式年遷宮”。伊勢神宮每20年重新建造一次，將神像移到新的神宮中，祈禱神力的重新復蘇。包括神殿和禦門在內，以及各種工具，擺設都是要新做的。而這些準備工作都是從八年前就開始，工程規模非常浩大。“式年遷宮”是從持統天皇時代（即西元690年）便開始的傳統儀式，已有1300年以上的歷史，同時它也是技術傳承的重要體制。
困難的技術可借由20年一次的儀式傳給下一代，這就是所謂的技術傳承。我們每個人都是從上一代傳承技術，然後再傳給下一代，這也是技術的傳承。“秋山木工”的人才教育也是一種“技術傳承體制”，希望在各種的作業場所和工種中，能夠更廣泛的使用這套“體制”培養出更多“超級明星”般的優秀人才。
領讀君說：每一個人都是被遴選出來的，各自都有自己的職責。如果每個人都踏實勤奮的完成我們的任務，並負責任的傳承給下一代的話，那我們就不會有那麼多文化和技術面臨失傳，我們各自的人生也肯定會無限精彩。
日本在世界上的地位就不會恢復。日本人以前擁有的思想和觀點，在最近五十年已經漸漸失傳了。最近日本的企業都在降低成本，只重視CP值（性價比），所以製造業都轉移到材料費，人工費較便宜的中國和越南。這樣也許能暫時賺錢，但金錢換來的，會不會是日本人才培養得沒落，亦未可知。不只是堅持自己的權利，同時也為世界上其他人著想，這才是日本人。磨煉這樣的日本之魂，才是通往一流匠人，成為獨一無二人才的道路。日本雖然是島國，資源也很少，之所以能繁榮到現在，是因為重視在世界引以為傲的日本精神和技術，並一直鑽研至今的緣故。現在還來得及，但如果不召回這個“日本之魂”的話，遲早就會完蛋。我們要繼承日本人一脈相傳的製造業遺傳基因，不能讓它止於我們這一代。無論技術多麼優秀，但僅僅只有技術的話將很容易被超越，但精神無法很快被模仿，如果精神一流，技術肯定一流。
一流匠人能讓客戶感動，這是非常了不起的。可以做出讓人感動的東西，要有一流的精神才可以做到。我們都不希望只是培養技術優秀，會做事的工匠，而是要培養擁有“一流技術”並且“會好好做事”的匠人。
為社會為他人工作，生命將熠熠生輝
不難發現當下社會，不訓斥下屬的主管越來越多了，因為也許張開嘴就會遭到下屬的抗議，也許訓斥了下屬後，下屬會馬上辭職，而如果下屬辭職，則會給公司帶來損失。主管們大多都不想承擔訓斥下屬所帶來的責任，結果便什麼都不做。但是很多時候，前輩如果不訓斥下一代的話，年輕人是無法得到成長的。
在“秋山木工”，不訓斥後輩的人，不能從學徒晉升為工匠。後輩們在工作上出現失誤卻不告訴他，後輩失敗了也不批評他，這並不是親切，而是缺乏愛心。所以秋山木工的前輩們訓斥弟子的時候，都是拼了命的。因為這不僅是出於培養工匠的責任，還因為這個人的一生都將掌握在你們手中。其實，結婚和找工作是很類似的，結婚意味著要對對方的人生負責，雇人也意味著要做好這樣的心理準備。我們的任務是將日本人所有的技術和精神，傳授給下一代的年輕人，並期望可以培養出十個水準超過前輩的工匠。這十個人再培養出超過他們的十位工匠，如此一來，就能培養出一百個“超級明星”的一流匠人，這樣連鎖發展下去，就可以源源不絕的培養出世代永續的一流匠人。
平成二十五年（即2013年），三重縣的伊勢神宮舉行了“式年遷宮”。伊勢神宮每20年重新建造一次，將神像移到新的神宮中，祈禱神力的重新復蘇。包括神殿和禦門在內，以及各種工具，擺設都是要新做的。而這些準備工作都是從八年前就開始，工程規模非常浩大。“式年遷宮”是從持統天皇時代（即西元690年）便開始的傳統儀式，已有1300年以上的歷史，同時它也是技術傳承的重要體制。
困難的技術可借由20年一次的儀式傳給下一代，這就是所謂的技術傳承。我們每個人都是從上一代傳承技術，然後再傳給下一代，這也是技術的傳承。“秋山木工”的人才教育也是一種“技術傳承體制”，希望在各種的作業場所和工種中，能夠更廣泛的使用這套“體制”培養出更多“超級明星”般的優秀人才。
領讀君說：每一個人都是被遴選出來的，各自都有自己的職責。如果每個人都踏實勤奮的完成我們的任務，並負責任的傳承給下一代的話，那我們就不會有那麼多文化和技術面臨失傳，我們各自的人生也肯定會無限精彩。