人死後到底會去哪呢？
從科學角度講， 人死如燈滅， 終究逃不過“塵歸塵， 土歸土”的命運。
但也有很多人堅信死亡世界是真實存在的， 六道輪回、陰曹地府也並不是虛構的。
首先我們要知道， “陰曹地府”是佛教所構設出來的世界， 通過“地府”讓人們知道輪回報應。 雖然在春秋時期道教也出現過類似的說法， 但世人今日口中所說的“地府”概念， 是直到東漢時期才有的。
那麼， 問題來了， 在東漢以前， 人死後會去哪裡呢？
1、商朝， 人死後會上天。
根據商代甲骨文裡的記載， 很多帝王死後， 會變成天帝的伴侶。
有些名人呢， 變成天上的星星， 比如傅說、王良。 （《莊子·大宗師》：“傅說得之（道）， 以相武丁， 奄有天下， 乘東維， 騎箕尾， 而比於列星”）可見商朝人認為， 人死後是要上天的。
2、周朝， 既得上天， 又得下地。
周朝人認為， 人是分魂魄的， 作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人， 人死以後，
3、春秋戰國， 終於可以進屋了。
春秋出現了“黃泉”這一說法， 用來指代人死後會去的冥界。 到了戰國時期， 一個新的地下世界誕生了， 這個地下世界就是幽都， 也就是如今“地府”的雛形。 值得注意的是， 此時的“地府”， 還多了一名管理員“土伯”，
4、秦朝， 人死後都去往山東！
先秦開始出現“蒿裡”一說。 “蒿裡”其實是泰山腳下的一座山， 當時的人認為， 人死去之後， 魂去高處的梁父山， 魄去低處的蒿裡山， 指出泰山是人死後的歸所。 東漢墓出土的《鎮墓券》也有“生屬長安， 死屬太山， 死生異處， 不得相防”的說法， 這裡的太山， 其實就是泰山的古稱。
這樣一來， 就很清楚了， 東漢之前的人堅信， 人死之後都會魂歸東嶽。 所以山東泰山在當時， 約等於一個靈魂收容所， 也就是我們所說的“地府”。