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愛護牙齒很重要——古人就這麼說了

約稿。

牙與齒本來不算一回事。

春秋時候, 宮之奇說人嘴唇沒了, 齒就寒, 所謂唇亡齒寒——為什麼不說牙寒呢?

因為齒最初特指大門牙, 在嘴唇後面, 鍘刀也似, 專管把吃的東西切斷;牙特指臼牙, 在腮幫子後面, 專管把切斷的食物磨一磨, 好消化;嘴沒了, 也凍它不著。

正常人都喜歡牙齒整齊, 好看, 最好的是齒如編貝。 牙齒在滿嘴裡橫生倒長的, 一張嘴, 跟溶洞石鐘乳一樣, 餐盤裡的肉都要嚇一跳。 牙齒參差不齊的, 叫做齟齬。 如今人起糾紛, 稱為齟齬, 其實就是兩顆牙對不准, 咬不齊, 互相恨得慌。

牙整齊了還不夠,

還得白。 《詩經》說姑娘“齒如瓠犀”, 牙白得像葫蘆子似的。 評書裡說穆桂英“牙排碎玉”, 但生起氣來就“咬碎銀牙”, 無論是銀牙碎玉, 都是雪白的, 好看。 “咬碎鋼牙”, 那一定是男主角。

聖人的品位很奇怪, 不喜歡牙太整齊。 周武王一齜牙, 就能嚇人一跳:他老人家是個駢齒, 門牙都長重疊了。 周朝人說好, 說這是聖人相, 性格剛強。 之前的帝嚳也是駢齒, 之後的孔子也是駢齒。 李煜亦然。 想像李後主“林花謝了春紅, 太匆匆”, 吟完一齜牙, 門牙都疊了, 很煞風景吧?

聖人小時候一定都沒遇到好的牙科醫生, 也沒見過矯正儀。

孔子曾經齜著聖人之相的駢齒大牙, 去找老子說了幾次話。 老子後來不太喜歡他, 騎著青牛出函谷關去了, 說是道不同不相與謀,

西赴流沙。 他們的道不同在哪兒呢?《太平廣記》裡說老子, “大目疏齒”, 大眼睛, 牙齒疏疏落落的。

——你孔子的牙齒排得緊疊, 都駢起來了;老子我的牙齒就很疏落, 牙縫可以過火車。 牙齒不同, 怎麼能做朋友呢?再見了您呐!

老子跟牙齒是有關聯的。 他師父常樅先生病重, 老子騎著牛就去看他。 常樅爺爺張嘴給老子看看, 明知故問:我舌頭還在不?老子說:在。 常樅又問:我牙齒還在嗎?老子說:沒啦。 常樅爺爺提問:你明白了嗎?老子說:舌頭在, 因為軟;牙齒不在, 因為硬——柔能克剛啊!

老子當時心裡一定想:師父真好, 知道我牙縫大, 還特意用自己一張沒牙的嘴鼓勵我。 沒牙怕什麼, 有舌頭就行了。

但人營養不好, 也可能掉牙齒。 上古人吃東西, 很喜歡各類帶油水的肥嫩物,

應該就和牙齒狀況不好有關。 宋玉招屈原的魂魄時, 寫菜譜是“肥牛之腱, 臑若芳些”, 這種東西, 咬都不用咬, 一口下去就好。

1615年, 德川家康臨終前一年, 發動大阪之戰, 意圖解決豐臣家, 想在他老人家閉眼之前, 把日本徹底劃歸德川幕府治下。 當日也, 對方的真田幸村奮勇突擊, 以寡擊眾, 險些完成神話逆轉, 此後日本人都奉幸村為“真田日本第一兵”, 漫畫遊戲等, 都把他當日本趙雲。 但真相是, 他老人家那年48歲, 因為在九度山隱居過久, 營養不良, 頭禿了不說, 牙齒也掉差不多了。

齷齪這詞, 現在是罵人話。 但最初, 齷字就是在房間裡吃完東西不淨口, 滿嘴發臭;齪字就是牙齒咬合不齊者。 如是, 齷齪就是一口牙:又不洗,

又不齊, 嗅覺和視覺上都很折磨人。

《紅樓夢》裡, 賈府規矩重。 吃飯前, 大家用茶水漱口, 再洗手, 另捧上茶來喝。 賈寶玉除了用茶水漱口, 還擦牙:用的是青鹽。 古代人不一定知道鹽和茶裡含氟, 能消炎殺菌, 但經驗沿襲, 用得恰到好處。

孫思邈就說:“每旦以一撚鹽內口中, 以暖水含”, 可以“口齒牢密”。 孫爺爺這話, 不知道救活了多少私鹽販子。 聰明一點的鹽販子應該賣一車鹽, 送一本孫思邈的藥方, 嚷嚷“我們的目標是——沒有蛀牙!”

題圖裡是老版《三國演義》, 曹操被射掉了門牙。 那時曹操花甲之年, 離過世還有一年多, 這最後一年多吃東西都吃不好, 讓人心疼。

《天龍八部》裡有一段:

孟老者滿口牙齒被小錘擊落, 有三枚在忙亂中吞入了肚。

他年紀已高, 但眼明發烏, 牙齒堅牢, 向來以此自負, 其時牙齒掉一枚便少一枚, 無假牙可裝, 自是十分痛惜, 滿嘴漏風的大叫:“抓了這女娃子, 抓了這女娃子!”

我看到這裡, 就很心疼曹操。

所以, 古代人也知道, 牙齒得疼惜啊。

宋朝人想過變花樣, 比如, 以柳、槐、桑等樹枝水煎熬, 入薑汁, 混兌些其他東西來洗牙——最後, 還是不如鹽好使。 所以到《紅樓夢》寫作那會兒, 大家還是青鹽和茶。

歐洲人為了對付牙, 可花了腦子。 埃及人使過牛蹄子、燒焦的蛋殼和石灰粉, 不知怎麼想的;希臘人和羅馬人是用碎骨頭和牡蠣殼, 這不知道是打算淨牙還是磨牙。 阿拉伯人用燒鹿角、蝸牛和石膏, 也動過香草、蜂蜜、鉛、銅的念頭——反正外國人是真捨得拿牙齒做試驗。 到英國人發明正經牙膏牙粉之前,真不知道他們的牙齒挨了多少疼。

光漱口還不行,得刷牙。上古的人用手指刷牙,使的是右手中指。蘸點鹽,或者其他什麼,刷啦啦啦。很方便,但很土。明朝時,有人提出過改革意見:右手中指刷牙太落後啦!——我們要用左右手同時擦牙!!

你可以想像明朝時節,天濛濛亮,大家在井臺上一字排開,抬雙肘,伸兩指,在嘴裡唏裡呼嚕的一通擦;刷牙刷急了,手指皮都能磨破了。最怕的就是,有誰刷得正歡,忽然慘叫一聲:“我早起剛揀了驢糞!忘洗手了!!”

當然不是沒器具,唐朝時就有。將楊柳枝泡水裡,要用時,使牙齒咬開楊柳枝,楊柳纖維泡發了,支出來,像細小的梳齒。點些藥末,刷刷刷,就把牙給淨了。寺院裡尤其愛用這個,還總結出楊柳枝的十大好處。但這個畢竟不是廣泛流行:誰家每天供你那麼多楊柳枝呢?

世界一般公認:正經的第一柄牙刷是中國人發明,那是15世紀末,哥倫布剛發現新大陸不久,明朝孝宗皇帝把野豬鬃毛插進了一支骨質把手。歐洲商人把這玩意帶了回去,先是當寶——沒法子,之前歐洲人都使碎布擦牙來著。刷了一段,痛慘了:野豬毛太硬,牙齦出血!中國皇帝的牙齦是鐵打的嗎?只好再想法子改良:刷毛試試鵝毛如何?刷柄試試竹木如何?……

總之吧,又不知多少牙齦牙齒流血的代價之下,我們才見著現代的牙刷。

牙是很難伺候的,因為牙不是骨頭——不然早被磨平了。牙外頭是琺瑯質,很硬實;中間是象牙質;最裡頭是牙髓,包含神經線和血管。不用問,牙髓跟牙齦那兒稍一打架,人就哭爹喊娘。抓不著撓不著,只剩哭。

哭起來就只能打麻藥。以前世上還沒有注射器時,都使過一招。你張著嘴,坐在唐朝或中世紀阿拉伯的凳子上,齜牙咧嘴,看醫生把藥物燒了或水煮開,拿煙或水蒸氣熏你的牙。熏著熏著,你犯暈,有點噁心,但牙好像不疼。醫生拍拍你:回去吧、

但第二天早上,你又被牙疼醒時,就知道這事治標不治本。你想治本,就得拔牙。

因為大家都恨牙疼,卻又怕拔牙,江湖郎中才有飯吃。老北京天橋上,經常賣些“哭來笑去散”、“一咳掉牙丸”之類。都是號稱往牙齦上點一點,你一咳嗽一噴嚏,蛀牙自落,方便得很——雖然這裡頭,許多其實是江湖騙子。

宋朝的時候,補牙鑲牙已經很發達,許多老人家都愛去補個牙,以顯年輕。陸游很豁達,就嘲笑大家說“染須種齒笑人癡”,由此可見,85歲高齡過世的陸放翁先生,一定鬚髮皆白,滿嘴牙一顆不剩也沒去補,吟誦“死去元知萬事空、但悲不見九州同”時,一定滿嘴漏風,唏裡呼嚕的。

要是你也像陸游老先生這樣缺牙少齒,或者牙色黑黃,那不但說話含糊不清,笑起來也怪瘮人的。所以“關愛你的牙齒,讓每一次微笑和吐槽都更有力”的【趣愛牙】微信服務號就值得你好好關注。

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到英國人發明正經牙膏牙粉之前,真不知道他們的牙齒挨了多少疼。

光漱口還不行,得刷牙。上古的人用手指刷牙,使的是右手中指。蘸點鹽,或者其他什麼,刷啦啦啦。很方便,但很土。明朝時,有人提出過改革意見:右手中指刷牙太落後啦!——我們要用左右手同時擦牙!!

你可以想像明朝時節,天濛濛亮,大家在井臺上一字排開,抬雙肘,伸兩指,在嘴裡唏裡呼嚕的一通擦;刷牙刷急了,手指皮都能磨破了。最怕的就是,有誰刷得正歡,忽然慘叫一聲:“我早起剛揀了驢糞!忘洗手了!!”

當然不是沒器具,唐朝時就有。將楊柳枝泡水裡,要用時,使牙齒咬開楊柳枝,楊柳纖維泡發了,支出來,像細小的梳齒。點些藥末,刷刷刷,就把牙給淨了。寺院裡尤其愛用這個,還總結出楊柳枝的十大好處。但這個畢竟不是廣泛流行:誰家每天供你那麼多楊柳枝呢?

世界一般公認:正經的第一柄牙刷是中國人發明,那是15世紀末,哥倫布剛發現新大陸不久,明朝孝宗皇帝把野豬鬃毛插進了一支骨質把手。歐洲商人把這玩意帶了回去,先是當寶——沒法子,之前歐洲人都使碎布擦牙來著。刷了一段,痛慘了:野豬毛太硬,牙齦出血!中國皇帝的牙齦是鐵打的嗎?只好再想法子改良:刷毛試試鵝毛如何?刷柄試試竹木如何?……

總之吧,又不知多少牙齦牙齒流血的代價之下,我們才見著現代的牙刷。

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哭起來就只能打麻藥。以前世上還沒有注射器時,都使過一招。你張著嘴,坐在唐朝或中世紀阿拉伯的凳子上,齜牙咧嘴,看醫生把藥物燒了或水煮開,拿煙或水蒸氣熏你的牙。熏著熏著,你犯暈,有點噁心,但牙好像不疼。醫生拍拍你:回去吧、

但第二天早上,你又被牙疼醒時,就知道這事治標不治本。你想治本,就得拔牙。

因為大家都恨牙疼,卻又怕拔牙,江湖郎中才有飯吃。老北京天橋上,經常賣些“哭來笑去散”、“一咳掉牙丸”之類。都是號稱往牙齦上點一點,你一咳嗽一噴嚏,蛀牙自落,方便得很——雖然這裡頭,許多其實是江湖騙子。

宋朝的時候,補牙鑲牙已經很發達,許多老人家都愛去補個牙,以顯年輕。陸游很豁達,就嘲笑大家說“染須種齒笑人癡”,由此可見,85歲高齡過世的陸放翁先生,一定鬚髮皆白,滿嘴牙一顆不剩也沒去補,吟誦“死去元知萬事空、但悲不見九州同”時,一定滿嘴漏風,唏裡呼嚕的。

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