收藏是最高境界的品位， 依靠的是知識， 積累的是經驗， 體驗的是文化， 判斷的是價值， 欣賞的是美感， 提升的是品位， 增長的是才智， 純化的是境界， 感悟的是歷史， 讚歎的是人類， 敬奉的是自然， 傳承的是希望， 不朽的是精神， 湧動的是夢想， 收穫的是快樂， 得到的是財富， 享受的是榮耀， 保持的是信仰， 翻越的是癡迷， 實現的是自身品位層次的提高！
玩收藏， 你永遠都是小學生。
有限的生命， 無限的收藏。
以有限的投資， 收藏無限的財富。
收藏歷史， 感悟生活。
收藏奇珍異寶， 弘揚中華文化！
集古藏今， 以藏養藏。
收藏品味人生， 交流體現人情。
藏家養性的法寶， 學者修身的典範!
品嘗收藏的滋味——酸甜苦辣；享受文化的樂趣——說古道今！
收藏豐富人生， 收藏開闊視野， 收藏怡情養性， 收藏益壽延年！
什麼是收藏？“收”的是朋友， “藏”的是友誼。
什麼是玩藏？“玩”的是東西， “藏”的是心態。
收而不研者俗， 藏而不鑒者傻， 以藏學師者德， 以藏悟心者美， 以藏緣友者雅， 以藏養藏者富。 不懂裝懂者醜， 強為人師者陋， 心懷嫉妒者壞， 冒充高深者庸， 霸帖攻擊者毒， 呵呵一笑者高。 奉一片癡情， 尋一世情緣， 花一兩元寶， 得一生寶藏。
古玩者， 長物也。 靡金費銀，
古玩者， 國之瑰寶， 民之靈魂， 傳承文化， 凝聚精神。 其益大也！其利博哉！生芻一束， 其人如玉；瞻彼日月， 悠悠我思。 聚友淡泊明志， 相守寧靜致遠；集天下之大成， 奪天地之造化。 食不厭精， 膾不厭細。 道之雲遠， 曷雲能來？知我者， 謂我心憂；不知我者， 謂我何求。
收藏是擁抱的過程。 前有古人， 後有來者。 作為見證， 作為過程， 不求永遠佔有， 只求曾經擁有。 “天空未留痕跡， 鳥兒卻已飛過”。 收藏者要永遠收藏著這條訓誡。 一個藏品， 論年齡， 它在世已是你的幾個、幾十個人生， 流經了多少人後才到了你這裡。
比如一盞乾隆時期的瓷燈， 在這盞燈下自然有訴說不盡的故事， 百解不開的情結。 為夜而累的是燈， 為燈而累的是人。 人在過程中存在， 燈在過程中長明。 因此， 每一件藏品都是一種緣。 它從哪裡來， 你不知道；它會到哪裡去， 你也不知道。 在過程中， 在你這裡， 呵護好， 保存好， 這是你唯一的權利。
識古不窮， 迷古不富。 天道酬勤， 多看多研， 知識淵搏撿遍天下財。
做人之道在於真， 生活之道在於隨。 學藝之道在於勤， 古玩之道在於精。
人棄我取， 沙裡淘金， 不必趕時髦。
寧吃仙桃一口， 不吃爛桃一筐。
寧買精品一件， 不買垃圾一堆。
買舊不買藏， 是藏不收藏。
跟對人， 入對群， 買對貨， 藏精品。
以誠為本， 越走越遠；以詐為本， 道窄路顛。
好女不愁嫁， 好藏選東家。
眼力定真假， 眼光定品質。
思路決定出路， 藏路決定錢路！
成就大收藏家三要素：眼力、財力、魄力， 三者缺一不可。
收藏四個字：緣， 錢， 眼， 閑。
古玩是用來教訓狂妄的有錢人的！
有實力玩精品， 無實力玩真品。
多拜師多看書多到市場走走， 謙虛可以提高眼力， 傲慢讓你買到教訓。
什麼是眼力？其實就是“功夫在詩外”。
人品不高者，藏品難高！
人品重于藏品。
玩古重品，交友亦然！
去偽存真；寶豐興藏。
古玩古玩，估著玩。有品的玩品味；有錢的玩檔次；工薪的玩樂趣，各有所取，樂哉 ！
寧買殘精，不買普全！
要想富，玩文物。
識貨則富，貪寶則窮。
不懂不動，要玩自己懂的那一種。
一票否決：古玩鑒定，只要有一點不對，則放棄；不是精品不動心：收藏要有精品意識，只有精品價值才高，把玩也雅。
孫瀛洲先生曾說：“學習鑒定要‘三多’，多看、多問、多比較；要‘三勤’，勤學、勤問、勤記。”也就是收藏者要多實踐，多交流，多比較。
拍賣：一看，二摸，三行動。
凡事：眼明，氣和，心靈，腦清，不爭。
以藏會友，因好結緣。
初學少買，學精才買，不怕買貴，只怕買假。
收藏藝術，弘揚文化。修身養性，齊家為國。
如今，古代的和傳統的藝術品，對現代心智的吸引力越來越強烈。有媒體說這是受一種懷舊情緒的影響，人們意識到古人的遺作比現代人的藝術更能準確地傳達著過去與現代之間的姻親感。我想這只是其中一個方面的原因，另一個重要因素是消費者選擇的自由化程度的提高，市場讓他們感到這其中有錢可賺。
過去在商者常說這樣的話：米是一分利，布是十分利，鹽是百分利，茶是千分利，古玩是萬分利。這種說法未免有誇張，但也說明在諸種經營中古玩是一個暴利行業。所以古玩界又有“三年不開張，開張吃三年” 的說法。
在全國各大古玩市場調查得知，從2000年以來的四五年間，清末民初的淺絳彩瓷的市場價增長了近十倍。試想，除去學識、情致、藝術品把玩的樂趣不計，就投資本身說，還有什麼比藝術品更能賺錢的。另據全球投資市場調查，近十年間，在股票、房地產和藝術品三大投資領域，增幅最高、獲利最大的是藝術品。這些都足以說明，古玩不僅是玩有所樂、玩有所得，還會玩有所賺。
當然了，玩古玩也有玩賠的，玩進去的，但那是非正常因素，這就歸結到另一個話題，古玩雖好玩，但不是人人都可玩的，它是學識、財富與悟性的綜合之玩、情致之玩，是玩的最高境界。
不管是從玩的角度講還是從賺的角度講，古玩是個永無止境的世界。古玩的價格永遠讓人摸不著頭緒，離譜、驚世，甚至於荒誕。一件古玩，價格可以許多倍於一個人幾生或多個人一生的積累。但是只有玩古玩的人才知道，人之一生的光景要遠比一件古玩生動得多。所以，在玩古玩的人看來，古玩的價格又最是好把握，一點也不離譜，一點也不荒誕。
當有人因為豪宅香車、金錢美女而變得激昂張揚起來的時候，玩古玩的人會從容一笑，因為他知道，標誌財富的永遠是天文數字，而只有古玩能將這種天文數字演繹得如火如荼，有情有致；只有古玩這種塵世最美好的結晶，能代表永恆。
玩過古玩，面對多少財富，不再心怯，不再失措，天文數字也可成為茶餘飯後的談資。如同歷經滄海，不再懼怕大河；上過高山，難再敬畏小丘，從而能平淡看待財富，看待一切。這就是張伯駒將國寶級的《平復帖》、《遊春圖》獻給國家的境界，是絢爛至極歸於平淡的心態，也是古玩情致的最高境界。（dengwentao2008）
什麼是眼力？其實就是“功夫在詩外”。
人品不高者，藏品難高！
人品重于藏品。
玩古重品，交友亦然！
去偽存真；寶豐興藏。
古玩古玩，估著玩。有品的玩品味；有錢的玩檔次；工薪的玩樂趣，各有所取，樂哉 ！
寧買殘精，不買普全！
要想富，玩文物。
識貨則富，貪寶則窮。
不懂不動，要玩自己懂的那一種。
一票否決：古玩鑒定，只要有一點不對，則放棄；不是精品不動心：收藏要有精品意識，只有精品價值才高，把玩也雅。
孫瀛洲先生曾說：“學習鑒定要‘三多’，多看、多問、多比較；要‘三勤’，勤學、勤問、勤記。”也就是收藏者要多實踐，多交流，多比較。
拍賣：一看，二摸，三行動。
凡事：眼明，氣和，心靈，腦清，不爭。
以藏會友，因好結緣。
初學少買，學精才買，不怕買貴，只怕買假。
收藏藝術，弘揚文化。修身養性，齊家為國。
如今，古代的和傳統的藝術品，對現代心智的吸引力越來越強烈。有媒體說這是受一種懷舊情緒的影響，人們意識到古人的遺作比現代人的藝術更能準確地傳達著過去與現代之間的姻親感。我想這只是其中一個方面的原因，另一個重要因素是消費者選擇的自由化程度的提高，市場讓他們感到這其中有錢可賺。
過去在商者常說這樣的話：米是一分利，布是十分利，鹽是百分利，茶是千分利，古玩是萬分利。這種說法未免有誇張，但也說明在諸種經營中古玩是一個暴利行業。所以古玩界又有“三年不開張，開張吃三年” 的說法。
在全國各大古玩市場調查得知，從2000年以來的四五年間，清末民初的淺絳彩瓷的市場價增長了近十倍。試想，除去學識、情致、藝術品把玩的樂趣不計，就投資本身說，還有什麼比藝術品更能賺錢的。另據全球投資市場調查，近十年間，在股票、房地產和藝術品三大投資領域，增幅最高、獲利最大的是藝術品。這些都足以說明，古玩不僅是玩有所樂、玩有所得，還會玩有所賺。
當然了，玩古玩也有玩賠的，玩進去的，但那是非正常因素，這就歸結到另一個話題，古玩雖好玩，但不是人人都可玩的，它是學識、財富與悟性的綜合之玩、情致之玩，是玩的最高境界。
不管是從玩的角度講還是從賺的角度講，古玩是個永無止境的世界。古玩的價格永遠讓人摸不著頭緒，離譜、驚世，甚至於荒誕。一件古玩，價格可以許多倍於一個人幾生或多個人一生的積累。但是只有玩古玩的人才知道，人之一生的光景要遠比一件古玩生動得多。所以，在玩古玩的人看來，古玩的價格又最是好把握，一點也不離譜，一點也不荒誕。
當有人因為豪宅香車、金錢美女而變得激昂張揚起來的時候，玩古玩的人會從容一笑，因為他知道，標誌財富的永遠是天文數字，而只有古玩能將這種天文數字演繹得如火如荼，有情有致；只有古玩這種塵世最美好的結晶，能代表永恆。
玩過古玩，面對多少財富，不再心怯，不再失措，天文數字也可成為茶餘飯後的談資。如同歷經滄海，不再懼怕大河；上過高山，難再敬畏小丘，從而能平淡看待財富，看待一切。這就是張伯駒將國寶級的《平復帖》、《遊春圖》獻給國家的境界，是絢爛至極歸於平淡的心態，也是古玩情致的最高境界。（dengwentao2008）