前一段時間要過28歲生日， 我有點兒階段性焦慮， 拉著閨蜜長籲短歎地討論人生。 說著說著對面妹子突然嗤笑一聲，
我當時就懵逼了， 心想我是處女招誰惹誰了， 我還覺得自己是個大膽張揚的新時代女性呢， 憑什麼就要被你想低了。
我決定和沒有過性生活的妹子們去聊聊， 想要知道她們對現在這個世界是怎麼想的。
“我對性有點恐懼”R今年27歲， 在互聯網公司工作， 去年年底剛和相戀七年的男朋友領了證， 準備今年五一辦酒。 到目前為止， 兩個人還沒有過性行為。
“其實我並不怕結婚， 我是怕結婚之後就躲不過去了。 現在我可以跟他說婚禮以後才算是正式結婚， 然後才可以那啥， 但是婚禮之後就沒有藉口可以躲掉了。 ”
R和她先生感情很好，
“你到底在怕啥嘞？”我問她。
“我覺得人尿尿的地方， 讓別人進到你的身體裡頭， 特別髒”。
“那不是一個地方”， 我糾正她。
“誒呀你幹嘛要問這種問題， 我為什麼要和你聊這樣的話題呀！”她非常尷尬， 大聲嚷嚷。
“家裡就從來沒有這方面教育”。
R成長在一個大城市的家庭， 但是家裡的觀念意外的保守， 以前在家裡看電視的時候， 出現親熱的鏡頭， 哪怕是有親嘴的畫面， 家人都會立刻換台， 或者可以捂著孩子的眼睛不讓看， 所以R說她本能的就會對這種事比較避諱，
“我直到大學的時候都不知道結婚之後就得有夫妻生活。 我就覺得那事兒的目的就是為了生孩子， 生完小孩兒就沒事兒了。 大二那年有一次晚上失眠， 聽見我爸和我媽那啥來著。 然後我就特別生氣， 第二天我就發無名火不理他們， 覺得他們兩個怎麼能做這樣的事情。 ”
我突然想起《廊橋遺夢》裡， 弟弟在得知母親的婚外情之後， 震驚到無法接受轉身離開， 他說：
因為是獨生子， 所以， 自己就像……家裡的王子。 潛意識裡總認為， 自己的母親不該有這種激情， 因為她是母親。
而母親這個角色， 似乎本來就是沒有性欲的。
我嘗試在自己腦子裡YY了一下， 想著將影視裡那些情色的， 激情的感官世界， 和自己充滿正經和瑣碎的家庭拼接在一起。
只是想了一下就渾身起了一層雞皮疙瘩， 好像觸發了某種違反倫常的禁忌。
“我想把第一次留給婚姻”W今年28歲， 她有一副大家閨秀的尊貴氣質， 脾氣也是極好， 研究生畢業之後去當了老師， 眼看著追她的人前赴後繼， 但是她遲遲沒有合適的交往物件，
“我談戀愛都挺慎重的， 我希望戀愛就是能夠開花結果的， 而不是一種衝動。 ”
在W眼裡， 性是對感情的認可， 而與之密切相連的就是婚姻。 婚姻是一件神聖的、社會性的人生規劃， 是升學通關、工作進階之後必然會面對的新的副本。 對於婚姻的預熱期——戀愛， 她也是抱有對婚姻同等的重視， 也相信童貞是對婚姻尊重所應該付出的道德約束。
“我自己的原則是反對婚前性行為。 我覺得南方的觀念還是很傳統， 很看重女生的貞潔的， 我身邊的處女很多， 身邊的男生也會珍視處女。 ”
在和W聊天的過程中，“傳統道德”這個詞反復出現，透露出一種對於“第一次”這件事的神秘尊崇。雖然說目前一直沒有遇到合適的物件讓她也感覺有點焦慮，但是她並不準備放棄自己的原則。
“（對於性行為）也會期待啊，我也希望把我的第一次給一個喜歡的人，但是又害怕萬一以後出現裂痕不是很傷心，也會擔心未來老公在意這件事。”
“不是耍得開的就不要學人家性開放”
“現在我們都算奇葩了”，S說。
在大學畢業7年的同學聚會上，有男生戲謔地問“在座還有人是處嗎？”她就舉手說我就是啊。當場的同學就全部傻眼，S說你們看我幹嘛，這是我的選擇。
“因為知道自己是什麼樣的人，不是耍得開的就不要學人家性開放”。
S有一個交往了好幾年的男朋友，但是她一直很堅持要等兩個人在婚事確定了之後再去滾床單，我問她，如果一輩子隻跟一個人睡過，會不會覺得虧了。她特別迅速乾脆地回答我“不會”。
她認為如果有兩個以上的性伴侶，就會比較，這樣比較容易不幸福。
“這種事沒有對比就沒有傷害。而且一輩子只有一個人，想想還有一點浪漫。”
和Y聊天，她總是一言不合就開車，閃亮亮的眼神總是能把她身邊的漢子妹子撩得面紅耳赤。所以在知道這姑娘其實並沒有真刀真槍地幹過之後相當崩人設，再聽她開黃腔的時候總有種跳痛感。
問她沒滾過是啥情況，她怒道“有人可以滾當然就去滾了！”
男朋友她倒是交過幾個，最近一個還是在學校的時候，那個男生眉清目秀，1米9幾的個子，特別符合顏值黨Y的審美。“但是他是真的不敢睡我，我覺得也不能勉強，那就算了吧。可是老娘也不會纏著他對我負責啊。慫逼慫的，這有什麼不敢睡的，還要我給他立個字據嗎？當時還蠻想睡的，可是這個慫逼不乾脆不徹底，想得太多。”
Y今年24歲，身邊的朋友基本上沒有都有過性經驗，她表示曾經被朋友問的很死最後承認了自己沒經驗，導致“出現了跟朋友的交流障礙，嚴重阻礙了我講黃段子，每次一講就有人在旁邊說‘呦，你這學習能力挺強啊’”。
有個在微信上滿嘴討論FUCK的微信號“洗奶娃” 說過什麼20歲如果還沒破處，就很難破處了之類的話：“閨蜜飯局聊天，一聽你還是處女，媽呀，用別樣的眼神看你，然後整個圈子都知道他媽的你是處女了，你就再也破不了處了。”
“錯過了上學的時候，開張確實不容易了啊”，Y看到這篇文章之後，心有戚戚焉的說。
性生活的新準則
在那些婚前性行為已成大多數人的行為的國家，很難認為這種行為還是違反社會性規範的行為。因為所謂規範就是大多數人的行為準則。某種行為一旦成為大多數人的實踐，就不應當被認為仍是違反社會行為規範的行為了。
——李銀河
這篇文章的核心觀點在於：“婚前性行為沒有什麼可以羞恥的”。
李銀河老師一輩子致力於中國的性解放，還在擔心中國的年輕人把婚前性生活當做一種心理負擔，殊不知時代已經把“掌控自己身體的自由”蔓延到讓新的少數群體羞愧的地步。
在現在的中國，尤其是大城市，擁有性生活儼然已經是一種新的行為準則了。
貞潔、童貞曾幾何時還是一個特別重要的事情。一個80後的妹子，在她少女時期如果翻過幾本《讀者》、《知音》的話，應該還看過因為失貞自殺的狗血故事。然而時代的更替是如此迅速，就在這群少女的成長中，時代已經天翻地覆的變化，“處女”反倒成為一個令人側目的名詞。
如果說沒有性生活的女生已經感到焦慮，那麼男生就就幾乎被視作怪胎了。相親節目《非誠勿擾》之前來一個24歲的男嘉賓，公然宣稱自己沒有過性經驗，也希望自己未來的伴侶也是處女。
這麼“不正確”的言論讓他在節目中幾乎成了被戲謔的對象，還被主持人公開評價“沒（男人）味兒”。
2016年中國社會學年會上，人民大學性社會學研究所名譽所長潘綏銘，通過十六年來的全國調查做出報告，提出現在的性開放是“性意識的開放“，而在總體的性行為和性關係上實際增加的並沒有那麼厲害。
“以27-35歲這個年輕氣盛的群體為例，從2000年開始，不論男女，‘無性者’的資料都一直在上升。不但沒結婚，也沒有過性生活的人，在2015年居然達到10%左右，預計到2020年很可能達到20%左右。”
性生活的年齡在提前，無性者的人數也在增加，無數的選擇將生活撕扯得更碎，原本整齊劃一的人群不復存在。而性和婚姻之間之間不再牢固的關係也被日復一日的衝擊，也許終有一日會變成兩個獨立的個體。在失去了坐標軸和參考系的人生中，選擇要還是不要的時候，變成一個非常複雜的問題。
想起洗奶娃在她的文章裡說：
“自己怎麼開心怎麼來吧，因為沒人真的care”。
在和W聊天的過程中，“傳統道德”這個詞反復出現，透露出一種對於“第一次”這件事的神秘尊崇。雖然說目前一直沒有遇到合適的物件讓她也感覺有點焦慮，但是她並不準備放棄自己的原則。
“（對於性行為）也會期待啊，我也希望把我的第一次給一個喜歡的人，但是又害怕萬一以後出現裂痕不是很傷心，也會擔心未來老公在意這件事。”
“不是耍得開的就不要學人家性開放”
“現在我們都算奇葩了”，S說。
在大學畢業7年的同學聚會上，有男生戲謔地問“在座還有人是處嗎？”她就舉手說我就是啊。當場的同學就全部傻眼，S說你們看我幹嘛，這是我的選擇。
“因為知道自己是什麼樣的人，不是耍得開的就不要學人家性開放”。
S有一個交往了好幾年的男朋友，但是她一直很堅持要等兩個人在婚事確定了之後再去滾床單，我問她，如果一輩子隻跟一個人睡過，會不會覺得虧了。她特別迅速乾脆地回答我“不會”。
她認為如果有兩個以上的性伴侶，就會比較，這樣比較容易不幸福。
“這種事沒有對比就沒有傷害。而且一輩子只有一個人，想想還有一點浪漫。”
和Y聊天，她總是一言不合就開車，閃亮亮的眼神總是能把她身邊的漢子妹子撩得面紅耳赤。所以在知道這姑娘其實並沒有真刀真槍地幹過之後相當崩人設，再聽她開黃腔的時候總有種跳痛感。
問她沒滾過是啥情況，她怒道“有人可以滾當然就去滾了！”
男朋友她倒是交過幾個，最近一個還是在學校的時候，那個男生眉清目秀，1米9幾的個子，特別符合顏值黨Y的審美。“但是他是真的不敢睡我，我覺得也不能勉強，那就算了吧。可是老娘也不會纏著他對我負責啊。慫逼慫的，這有什麼不敢睡的，還要我給他立個字據嗎？當時還蠻想睡的，可是這個慫逼不乾脆不徹底，想得太多。”
Y今年24歲，身邊的朋友基本上沒有都有過性經驗，她表示曾經被朋友問的很死最後承認了自己沒經驗，導致“出現了跟朋友的交流障礙，嚴重阻礙了我講黃段子，每次一講就有人在旁邊說‘呦，你這學習能力挺強啊’”。
有個在微信上滿嘴討論FUCK的微信號“洗奶娃” 說過什麼20歲如果還沒破處，就很難破處了之類的話：“閨蜜飯局聊天，一聽你還是處女，媽呀，用別樣的眼神看你，然後整個圈子都知道他媽的你是處女了，你就再也破不了處了。”
“錯過了上學的時候，開張確實不容易了啊”，Y看到這篇文章之後，心有戚戚焉的說。
性生活的新準則
在那些婚前性行為已成大多數人的行為的國家，很難認為這種行為還是違反社會性規範的行為。因為所謂規範就是大多數人的行為準則。某種行為一旦成為大多數人的實踐，就不應當被認為仍是違反社會行為規範的行為了。
——李銀河
這篇文章的核心觀點在於：“婚前性行為沒有什麼可以羞恥的”。
李銀河老師一輩子致力於中國的性解放，還在擔心中國的年輕人把婚前性生活當做一種心理負擔，殊不知時代已經把“掌控自己身體的自由”蔓延到讓新的少數群體羞愧的地步。
在現在的中國，尤其是大城市，擁有性生活儼然已經是一種新的行為準則了。
貞潔、童貞曾幾何時還是一個特別重要的事情。一個80後的妹子，在她少女時期如果翻過幾本《讀者》、《知音》的話，應該還看過因為失貞自殺的狗血故事。然而時代的更替是如此迅速，就在這群少女的成長中，時代已經天翻地覆的變化，“處女”反倒成為一個令人側目的名詞。
如果說沒有性生活的女生已經感到焦慮，那麼男生就就幾乎被視作怪胎了。相親節目《非誠勿擾》之前來一個24歲的男嘉賓，公然宣稱自己沒有過性經驗，也希望自己未來的伴侶也是處女。
這麼“不正確”的言論讓他在節目中幾乎成了被戲謔的對象，還被主持人公開評價“沒（男人）味兒”。
2016年中國社會學年會上，人民大學性社會學研究所名譽所長潘綏銘，通過十六年來的全國調查做出報告，提出現在的性開放是“性意識的開放“，而在總體的性行為和性關係上實際增加的並沒有那麼厲害。
“以27-35歲這個年輕氣盛的群體為例，從2000年開始，不論男女，‘無性者’的資料都一直在上升。不但沒結婚，也沒有過性生活的人，在2015年居然達到10%左右，預計到2020年很可能達到20%左右。”
性生活的年齡在提前，無性者的人數也在增加，無數的選擇將生活撕扯得更碎，原本整齊劃一的人群不復存在。而性和婚姻之間之間不再牢固的關係也被日復一日的衝擊，也許終有一日會變成兩個獨立的個體。在失去了坐標軸和參考系的人生中，選擇要還是不要的時候，變成一個非常複雜的問題。
想起洗奶娃在她的文章裡說：
“自己怎麼開心怎麼來吧，因為沒人真的care”。