從2008年開始， 近10年時間無數次造訪無錫南部軍嶂山腳下的古村堯歌裡， 拍攝了很多照片， 也從村裡老鄉那裡聽到了不少關於堯歌裡的故事， 最近在整理無錫鄉村系列遊記， 感覺堯歌裡雖然沒有無錫上榜的那些名村如雷貫耳， 家喻戶曉， 但她低調內斂， 樸實無華， 原汁原味， 民風淳樸， 保留了很多江南傳統和習俗， 老百姓的幸福指數很高， 是一個未加雕琢的原生態古村， 所以，
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堯歌裡的位置
位於無錫市濱湖區山水東路西邊的堯歌裡古村， 是無錫市濱湖區雪浪街道許舍社區下轄的一個自然村， 堯歌裡坐落在軍嶂山的中麓， 村莊的東邊是有“太湖第一峰”美譽的雪浪山和國家級濕地保護區“長廣溪濕地”，
沿著許舍村西邊的山水東路一路往南， 過了具區路就可以看到路邊一塊雕刻著“堯歌裡”字樣的巨石，
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堯歌裡的傳說
窯窩與堯歌
關於堯歌裡村名的來歷有兩個說法， 第一個說法是， 我國古代帝王有號陶唐氏史稱堯帝， 他死後由舜繼位， 相傳上古時的聖君唐堯曾到這裡， 登上上東山的仙人墩， 對這裡的青山綠水讚歎不已， 擊節而歌：“堯舜天下， 歌唱太平”， 於是就有了堯歌的村名。 第二個說法是， 1942年， 村中鄉紳陸鴻聲先生在創辦公立小學時， 他感到“窯窩”的名字欠雅，
路蓋塘蓋住了一個“火”字
在堯歌裡古村， 流傳著一個路蓋塘蓋住了一個“火”字的神奇傳說。 從嶺下往堯歌村走去，在路南路北的山上各有一個仙人墩，走上嶺頭，一條通往上頭上巷，另一條路通往堯歌前巷，路型像一個“火”字，先祖們認為“火”字對堯歌村不吉利，後來就開了一個山塘，大家叫它“路蓋塘”，正好在“火”字的腳跟旁個，上頭巷也開了一個山塘，叫後底塘，這樣前面的路被路蓋塘蓋住，後邊路被後底塘鎮住了。每逢正月十五的晚上，村民用從山上鋸下來的三棵筆直的松樹，紮成一個三腳架，架在塘下田裡，把每家每戶收來的稻草茅柴，一一堆到三腳架上，引火點燃，同時還要敲鑼打鼓熱熱鬧鬧，鬧上一個時辰，晚飯後家家戶戶還要做圓子，在家祭奠火神，祈求年年吉利，永保太平，祭奠完成後，村民會說吉利話，今年又是一個太平年，也鎮住了火。
楝城的傳說
在堯歌裡村裡還流傳著一個“楝城”的神奇傳說。據《錫金識小錄·舊跡》上曾記載：“許舍山多虎，童男女晝夜不出戶。尤待制叔保居之，使人拾楝樹子數十斛，製作大繩，以楝子置繩股中，埋於山之四周。不四五年，楝大成城，土人呼為楝城，乃作四門，時其啟閉，虎不敢入。”，大體的意思就是說，古時村裡先民為防山中的虎患，在此開園築亭，挖池建館，又用高大粗壯的楝樹籽置於大繩股中，埋於村莊四周，並設有出入口，形成一個穩固的“楝城”。堯歌裡的“楝樹之城”首創了人類與自然共同休養生息、和諧相處的先例，從而載入了無錫地方史的豐碑。自清朝末年後，虎患不再，但這種編織樹木保護村莊的思維依然存在于村民的生活之中。
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堯歌裡的古遺跡
白石土地堂
進入堯歌裡村之後，傳說小路右邊有一所“白石土地堂”，堂前地上橫臥著一塊陽山石的牌坊柱，上面還刻有雲鶴紋。白石土地堂建於1848年，另有碑文一塊，原土地堂中兩個土地神七彩紋身，高大，旁有小菩薩，有兩塊匾額，一塊寫著“通天達地”，另一塊寫著“善惡分明”，土地堂山門上方還有“澤周黎庶”四個大字。
樓蓋塘
繼續往西走，就看見堯歌裡村口的那座池塘，這個池塘的名字叫“樓蓋塘”，面積有3000多平方米，相當於半個足球場的大小，據說這個池塘從宋朝時一直用到現在，因為以前的房屋都是有飛簷，“蓋”在了池塘的水面上，所以叫“樓蓋塘”。樓蓋塘有點類似安徽宏村的月沼，但是又不是非常圓整，岸邊有幾處深入水中的臺階和石板駁岸，既是小碼頭，也是村民們洗刷的地方，一汪碧水，非常宜人的風景。
陸氏人家
前面說了，一千多年前陸氏先祖就到了堯歌裡這個地方生活，世世代代，生生不息，所以堯歌裡姓陸的人家最多，當地陸發根老先生編著的鄉村志《堯歌》中收錄了這樣一個故事：西元1861年，太平軍向窯窩村襲來，村民紛紛逃難，陸浩準備帶了出生不久的兒子陸義貞往山裡逃，誰知兒子哇哇哭個不停，陸浩擔心兒子的哭鬧會暴露村民的躲藏地點，影響大家的生命安全，於是選擇了拋棄愛子。他把陸義貞放在一隻缸內，蓋上木蓋，用一塊磚擱起蓋子透氣。兩天后，“長毛”過境了，陸浩急忙回村察看那只缸，誰知兒子陸義貞竟還活著，於是搶回去餵奶，撿回了兒子一條命。
雨花庵
據《開化鄉志》記載，堯歌裡舊時還有一座雨花庵，在無錫縣西南30公里湯村嶺東，1617年邑紳趙士禎捐資修建，在開挖幸福水庫時，雨花庵牆門上的磚刻被保存了下來，這就是清乾隆丁醜年秦蕙田書寫的“水月涵心”磚刻，刻在四塊方磚上，上方為乾隆歲次丁醜嘉平谷旦，即1755年12月，下方為秦蕙田書及印章。說到秦蕙田，無錫人應該不陌生，秦蕙田就是擁有寄暢園的無錫望族秦家的一員，他的父親秦道然、祖父秦松齡都曾為皇帝寫起居注，是涉及皇權核心機密的人物。就在秦蕙田隨乾隆帝南巡的這年，他為堯歌裡的雨花庵題寫了“水月涵心”四字，又請皇帝品嘗了雪浪山的茶。這個茶葉就是今天我們熟知的“太湖翠竹”。
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堯歌裡的古樹
樹，是許多人鄉愁記憶裡最重要的符號，在堯歌裡，每一棵古樹都銘刻著古老的舊時光，每一棵古樹都訴說著一段傳奇：楝樹治虎患的傳說、280年相擁的夫妻樹、百年古銀杏......，樹木圍繞的水塘、水庫，見證男耕女織的樸實平靜的生活，也浸潤著堯歌千年歷史的積澱。
在堯歌村裡，有兩棵280年以上樹齡的苦櫧樹，是堯歌裡古村最標誌性的符號之一。苦櫧是國家二級保護植物，是山毛櫸目，樹幹通直，樹冠濃密，葉片較厚，革質，耐火，萌芽力強，因此苦櫧是營造生物防火林帶工程理想的樹種，堯歌裡古村這兩棵樹相依相伴，枝繁葉茂，被村民稱作矢志不渝的夫妻樹和情同手足的姐妹樹。
苦櫧樹的果實經過加工處理，還是餐桌上味道獨特的美食，由於苦櫧堅果含澱粉，浸水脫澀後可做苦櫧豆腐、苦櫧粉皮、苦櫧粉絲、苦櫧糕等多種原生態食品，深受人們青睞，苦櫧通氣解暑，去滯化淤，特別是對痢疾和止瀉有獨到的療效，腹瀉只要喝上一碗苦櫧羹，基本上都能夠止住腹瀉。堯歌裡的老鄉告訴我，他們用苦櫧樹結的果實製作粉皮，方法是先把苦櫧粉皮放入溫水中泡半小時左右，後放油炒至軟化，放作料即可食用，或炒後煮食，或與魚，肉，石雞，豬腳等一起燉煮食用，還可以做火鍋食品。
楝（liàn）樹，楝樹長得很快的，就因為是速生樹種被堯歌先民看中，古時為防虎患，在沿山周圍給楝樹籽置於大繩腹股中，埋於村莊四周，四五年後迅速地長出來後老虎就進不了村莊，現在走在堯歌裡村裡也會看到不少楝樹，但這個季節樹葉已經落光，枝頭掛滿了黃色的果子。
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堯歌裡的鄉土風情
說到堯歌裡的鄉土風情，歷史最長，名氣最大的就是“行香會”。陰曆三月初三是軍嶂山地區朝山進香的日子，當地老百姓把三月三看的比春節都重要。這一天，臨近各村都會組織香火隊，扮演各種戲文，吸引路旁的遊客，其中，堯歌裡的香火隊可算是最大的。堯歌裡“走高蹺”是小有名氣的，高蹺有1.6米高，他們行走平穩，邊跳邊唱，活潑多樣，香火隊中還有絲竹隊，笛聲清脆，簫聲悠揚，悅耳動聽。“抬閣”均是由童男童女扮演成戲文，慢慢前進，還有在手臂下皮膚內懸掛銅羅，邊走邊敲，輪車隊和刀叉隊，靠巧手作出各種動作。
聽老人講，堯歌裡在1958年大躍進的年代，村裡辦起了集體食堂，那時候吃飯不要錢，社員家裡的灶頭也全部拆除，“放開肚子吃飯、鼓足幹勁生產”、高喊“畝產雙千斤”，大躍進的結果，卻是大家“想盡辦法偷懶”，直到農田中的雜草長得像山上的毛柴，顆粒無收，呵呵，那個年代，令人唏噓。
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堯歌裡的特產
堯歌裡村民對大自然的感恩之心，得到了豐厚的回報。春日下的堯歌裡滿眼蔥翠，翠竹鬱鬱密層層，杉木蔥蔥成森林，茶園翠綠香噴鼻，其中堯歌牌向陽綠茶系列是無錫地區的名牌暢銷產品，當年乾隆皇帝曾經品嘗過的“太湖翠竹”也在此間走向了茶客。今天的堯歌裡在林間營造高標準茶畦，生產無公害綠色茶葉的同時，還建立優質楊梅園、豐產橘園、筍竹兩用林、速生杉木林等。
堯歌裡因為地處軍嶂山腳下，有著得天獨厚的地理環境，常年氣候溫和，雨水豐盈，空氣濕潤，土壤肥沃，空氣清新，負氧離子濃度高達2200個以上，特別適合茶葉和果樹的生長。
堯歌裡的茶樹和竹林間隔種植，有利於茶樹的生長和保持竹葉獨特的清香，清明前後，堯歌裡的茶農就開始一年中最忙碌的採茶季，堯歌村泡茶的水取自山中的臥龍潭泉水，或山腳下的幸福水庫的水，燒開泡茶更為神靈。
堯歌裡除了太湖翠竹的綠茶，水蜜桃也小有名氣，堯歌的水蜜桃皮薄肉厚，吃到嘴裡滿口甜汁，並含有豐富的蛋白質，含量比蘋果和葡萄高一倍，比梨高七倍，鐵的含量也比蘋果多三倍，比梨多五倍，被稱為果中之王。
說到堯歌裡的特產，不得不說說堯歌裡的“松花粉”，堯歌村的山上有茂密的松樹，每到清明前後，山中的松樹梢頭就會綻放出嫩黃色的松花粉，老鄉們用松花粉做松花糯米飯團，也可以放在小孩腿的兩側，使其乾燥吸毒，現在松花粉還被做成保健品和美容霜，被稱為“國珍”。
白櫟粉皮也是堯歌裡古村的一道著名特產，堯歌山上生長著很多白櫟樹，它的果實可做白櫟粉皮，佐以蔥薑蒜和辣椒，成為別具口味的佳餚。白櫟粉皮一時吃不完，還可以切成薄片，冬天讓其自然冰凍，再曬乾，儲藏備吃。或送人。
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堯歌裡的山間古道
軍嶂山位於無錫南部太湖之濱長廣溪畔，是環太湖群山中海拔最高的山，軍嶂山現在還保留著800年歷史的“軍嶂古道”，全長20公里+，堯歌裡是軍嶂古道的中段，穿越軍嶂古道堯歌裡是必經之路，我們每次穿越軍嶂古道經過堯歌裡的時候，都會放慢腳步，欣賞幸福水庫和山中茶林的美景。
軍嶂古道半程穿越的起點堯歌裡幸福水庫，一幫驢友在水庫旁集結後開始出發了。
軍嶂古道堯歌裡村這一段，從堯歌裡村的西邊環繞，樹高林密，十分幽靜，加上大片的竹子和茶林，走在山間的小道上，感覺很爽。因為穿越軍嶂古道的人挺多，堯歌裡村還有專門的消防護林員，大媽很負責任，我們見面也都熱情的打著招呼。
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堯歌裡的幸福水庫
幸福水庫在堯歌裡村的北面，軍嶂山和許舍山的環抱之中，建成於上世紀五六十年代，當年的這個水庫曾有效地蓄水、調水，保障了當地數百畝良田的年年豐收，當地老百姓深感幸福，便以“幸福”二字命名。不過說起當年修建這個水庫，故事也不少。1960年4月，幸福水庫開工挖土時，人們發現了一座600年歷史的古墓，出土了許多金銀玉器、絲織品以及珍貴的紙幣，在青石墓誌銘上，寫有“大元故處士錢公墓”，這就是後來以出土珍貴文物而聞名的元代錢裕墓，錢裕是元代時期無錫的豪門富戶。
據介紹，當時出土的一件高足金杯，是錢裕墓出土文物中最重的一件金器，重達191克。這件金器做工精緻、圖案精美，堪稱元代金銀器中的一件精品，也是國家一級文物。另一件國家一級文物“春水”玉帶飾，以及和它配套的一個玉帶鉤，也是不多見的稀世珍品。
幾十年過去了，如今幸福水庫的灌溉功能已經逐漸消失，因為有山有水，風景秀麗，空氣清新，這裡成了市民休閒的好地方，週末可以看到不少垂釣者，另外，對於穿越軍嶂古道的驢友，幸福水庫還是中間歇腳點，一般都會在這裡調整，然後穿越為軍嶂古道的後半段。
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堯歌裡的民居和村民的生活
自打一千三百年前，陸氏先祖從新安湖頭遷徙來堯歌裡居住，這裡便有了陸姓人口，現在堯歌裡古村也以陸姓居多。堯歌裡村子不大，人口也不多，但這裡的自然環境得天獨厚，世世代代生活在這裡的村民一直享用著來自大自然的饋贈，吃著自己種的綠色蔬菜，喝著清香的太湖翠竹，住著兩層磚混結構的房子，天氣好的時候，老鄉們喜歡坐在房前的院子裡，聊天摘菜曬太陽，過著田園一樣的生活。
堯歌裡村中的池塘，正在洗衣服的老鄉。
“樓蓋塘”邊的村舍和茂密高大的樹木，雖然看不到古時房屋飛簷遮蓋池塘的景象，但一池碧水，樹影婆娑，靜謐安詳。
在地裡幹完活回家的婦女，隨便帶些蔬菜，準備中午的飯菜。
堯歌裡村民的午飯一般吃的較早，11點多就坐在房前的院子裡邊聊天便開始吃飯了。
一口老井，一個洗衣台，婦女們一邊聊天，一邊洗衣服，
洗完衣服的小姑娘，正在準備把洗淨的衣服晾曬在房前的竹竿上。
其實，走在堯歌裡古村裡，每一條巷子，每一家屋前，每一個拐角，都有村民普通生活的畫面，就像翻開一頁頁老書，看似平淡，去饒有味道。
房前院子的空地上，老鄉們把儲藏的飯團攤開晾曬，一邊幹活，一邊嘮嗑，很生活的畫面。
老百姓屋前晾曬的蔬菜，蔬菜也可以風乾晾曬，天氣冷的時候的再拿出來食用。
堯歌裡和許舍村都有製作麵條的歷史，以前是“以麥換面”，現在生活好了，村裡的小面店和農戶也可以製作麵條，一部分出售，一部分自己食用。老鄉們把集中手工製作的麵條攤開放到笸籮裡，在陽光下晾曬，在麵條幹透後便於收藏，這種乾麵條也是我的主食，下鍋煮上很短的時間就會熟了，而且不糊榻不纏繞，筋斗兒，有味道。
堯歌裡還能看到不少有村民居住的老房子，粉牆黛瓦，漏窗小閣，透著古樸滄桑。
走在堯歌裡古村，經常會看到老鄉家的狗狗和茂密，見到外來人，小傢伙也會搖頭晃尾，和你打著招呼，十分可愛。
老宅屋頂上，兩隻嬉戲的貓咪。
這位堯歌裡的老奶奶，已經90多歲了，身體很好，慈祥健談，我每次去堯歌裡都會看看老人，坐在她家屋前的小馬紮上，和老人聊聊天，聽她講堯歌裡的故事，離開的時候，老人都會揮著手和我說再見，歡迎再來堯歌裡“白相相”（白相相是無錫話，是玩的意思）。
浸潤千年歷史的堯歌裡古村落，山清水秀，土地肥襖，鳥語花香，空氣清新，是一個人與自然和諧相處，美麗而充滿詩意的江南原生態小山村，邂逅一座古村，戀上一條老巷，我們希望，歲月更替，時光流轉，在樹影光華裡，千年雅韻的的堯歌裡明天會更美好。
穿山甲1268，高級攝影師，旅行攝影自媒體知名作者，專欄作家，旅行家，汽車旅行達人。穿山甲旅行攝影公眾號發佈的文章圖片均為穿山甲1268原創，歡迎個人和機構微信圈轉發，任何媒體、紙媒和公眾號在未經得本人同意和授權情況下，不得擅自使用本公眾號發佈的圖片和文字，感謝朋友們的關注、支持和愛護，謝謝大家。
從嶺下往堯歌村走去，在路南路北的山上各有一個仙人墩，走上嶺頭，一條通往上頭上巷，另一條路通往堯歌前巷，路型像一個“火”字，先祖們認為“火”字對堯歌村不吉利，後來就開了一個山塘，大家叫它“路蓋塘”，正好在“火”字的腳跟旁個，上頭巷也開了一個山塘，叫後底塘，這樣前面的路被路蓋塘蓋住，後邊路被後底塘鎮住了。每逢正月十五的晚上，村民用從山上鋸下來的三棵筆直的松樹，紮成一個三腳架，架在塘下田裡，把每家每戶收來的稻草茅柴，一一堆到三腳架上，引火點燃，同時還要敲鑼打鼓熱熱鬧鬧，鬧上一個時辰，晚飯後家家戶戶還要做圓子，在家祭奠火神，祈求年年吉利，永保太平，祭奠完成後，村民會說吉利話，今年又是一個太平年，也鎮住了火。楝城的傳說
在堯歌裡村裡還流傳著一個“楝城”的神奇傳說。據《錫金識小錄·舊跡》上曾記載：“許舍山多虎，童男女晝夜不出戶。尤待制叔保居之，使人拾楝樹子數十斛，製作大繩，以楝子置繩股中，埋於山之四周。不四五年，楝大成城，土人呼為楝城，乃作四門，時其啟閉，虎不敢入。”，大體的意思就是說，古時村裡先民為防山中的虎患，在此開園築亭，挖池建館，又用高大粗壯的楝樹籽置於大繩股中，埋於村莊四周，並設有出入口，形成一個穩固的“楝城”。堯歌裡的“楝樹之城”首創了人類與自然共同休養生息、和諧相處的先例，從而載入了無錫地方史的豐碑。自清朝末年後，虎患不再，但這種編織樹木保護村莊的思維依然存在于村民的生活之中。
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堯歌裡的古遺跡
白石土地堂
進入堯歌裡村之後，傳說小路右邊有一所“白石土地堂”，堂前地上橫臥著一塊陽山石的牌坊柱，上面還刻有雲鶴紋。白石土地堂建於1848年，另有碑文一塊，原土地堂中兩個土地神七彩紋身，高大，旁有小菩薩，有兩塊匾額，一塊寫著“通天達地”，另一塊寫著“善惡分明”，土地堂山門上方還有“澤周黎庶”四個大字。
樓蓋塘
繼續往西走，就看見堯歌裡村口的那座池塘，這個池塘的名字叫“樓蓋塘”，面積有3000多平方米，相當於半個足球場的大小，據說這個池塘從宋朝時一直用到現在，因為以前的房屋都是有飛簷，“蓋”在了池塘的水面上，所以叫“樓蓋塘”。樓蓋塘有點類似安徽宏村的月沼，但是又不是非常圓整，岸邊有幾處深入水中的臺階和石板駁岸，既是小碼頭，也是村民們洗刷的地方，一汪碧水，非常宜人的風景。
陸氏人家
前面說了，一千多年前陸氏先祖就到了堯歌裡這個地方生活，世世代代，生生不息，所以堯歌裡姓陸的人家最多，當地陸發根老先生編著的鄉村志《堯歌》中收錄了這樣一個故事：西元1861年，太平軍向窯窩村襲來，村民紛紛逃難，陸浩準備帶了出生不久的兒子陸義貞往山裡逃，誰知兒子哇哇哭個不停，陸浩擔心兒子的哭鬧會暴露村民的躲藏地點，影響大家的生命安全，於是選擇了拋棄愛子。他把陸義貞放在一隻缸內，蓋上木蓋，用一塊磚擱起蓋子透氣。兩天后，“長毛”過境了，陸浩急忙回村察看那只缸，誰知兒子陸義貞竟還活著，於是搶回去餵奶，撿回了兒子一條命。
雨花庵
據《開化鄉志》記載，堯歌裡舊時還有一座雨花庵，在無錫縣西南30公里湯村嶺東，1617年邑紳趙士禎捐資修建，在開挖幸福水庫時，雨花庵牆門上的磚刻被保存了下來，這就是清乾隆丁醜年秦蕙田書寫的“水月涵心”磚刻，刻在四塊方磚上，上方為乾隆歲次丁醜嘉平谷旦，即1755年12月，下方為秦蕙田書及印章。說到秦蕙田，無錫人應該不陌生，秦蕙田就是擁有寄暢園的無錫望族秦家的一員，他的父親秦道然、祖父秦松齡都曾為皇帝寫起居注，是涉及皇權核心機密的人物。就在秦蕙田隨乾隆帝南巡的這年，他為堯歌裡的雨花庵題寫了“水月涵心”四字，又請皇帝品嘗了雪浪山的茶。這個茶葉就是今天我們熟知的“太湖翠竹”。
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堯歌裡的古樹
樹，是許多人鄉愁記憶裡最重要的符號，在堯歌裡，每一棵古樹都銘刻著古老的舊時光，每一棵古樹都訴說著一段傳奇：楝樹治虎患的傳說、280年相擁的夫妻樹、百年古銀杏......，樹木圍繞的水塘、水庫，見證男耕女織的樸實平靜的生活，也浸潤著堯歌千年歷史的積澱。
在堯歌村裡，有兩棵280年以上樹齡的苦櫧樹，是堯歌裡古村最標誌性的符號之一。苦櫧是國家二級保護植物，是山毛櫸目，樹幹通直，樹冠濃密，葉片較厚，革質，耐火，萌芽力強，因此苦櫧是營造生物防火林帶工程理想的樹種，堯歌裡古村這兩棵樹相依相伴，枝繁葉茂，被村民稱作矢志不渝的夫妻樹和情同手足的姐妹樹。
苦櫧樹的果實經過加工處理，還是餐桌上味道獨特的美食，由於苦櫧堅果含澱粉，浸水脫澀後可做苦櫧豆腐、苦櫧粉皮、苦櫧粉絲、苦櫧糕等多種原生態食品，深受人們青睞，苦櫧通氣解暑，去滯化淤，特別是對痢疾和止瀉有獨到的療效，腹瀉只要喝上一碗苦櫧羹，基本上都能夠止住腹瀉。堯歌裡的老鄉告訴我，他們用苦櫧樹結的果實製作粉皮，方法是先把苦櫧粉皮放入溫水中泡半小時左右，後放油炒至軟化，放作料即可食用，或炒後煮食，或與魚，肉，石雞，豬腳等一起燉煮食用，還可以做火鍋食品。
楝（liàn）樹，楝樹長得很快的，就因為是速生樹種被堯歌先民看中，古時為防虎患，在沿山周圍給楝樹籽置於大繩腹股中，埋於村莊四周，四五年後迅速地長出來後老虎就進不了村莊，現在走在堯歌裡村裡也會看到不少楝樹，但這個季節樹葉已經落光，枝頭掛滿了黃色的果子。
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堯歌裡的鄉土風情
說到堯歌裡的鄉土風情，歷史最長，名氣最大的就是“行香會”。陰曆三月初三是軍嶂山地區朝山進香的日子，當地老百姓把三月三看的比春節都重要。這一天，臨近各村都會組織香火隊，扮演各種戲文，吸引路旁的遊客，其中，堯歌裡的香火隊可算是最大的。堯歌裡“走高蹺”是小有名氣的，高蹺有1.6米高，他們行走平穩，邊跳邊唱，活潑多樣，香火隊中還有絲竹隊，笛聲清脆，簫聲悠揚，悅耳動聽。“抬閣”均是由童男童女扮演成戲文，慢慢前進，還有在手臂下皮膚內懸掛銅羅，邊走邊敲，輪車隊和刀叉隊，靠巧手作出各種動作。
聽老人講，堯歌裡在1958年大躍進的年代，村裡辦起了集體食堂，那時候吃飯不要錢，社員家裡的灶頭也全部拆除，“放開肚子吃飯、鼓足幹勁生產”、高喊“畝產雙千斤”，大躍進的結果，卻是大家“想盡辦法偷懶”，直到農田中的雜草長得像山上的毛柴，顆粒無收，呵呵，那個年代，令人唏噓。
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堯歌裡的特產
堯歌裡村民對大自然的感恩之心，得到了豐厚的回報。春日下的堯歌裡滿眼蔥翠，翠竹鬱鬱密層層，杉木蔥蔥成森林，茶園翠綠香噴鼻，其中堯歌牌向陽綠茶系列是無錫地區的名牌暢銷產品，當年乾隆皇帝曾經品嘗過的“太湖翠竹”也在此間走向了茶客。今天的堯歌裡在林間營造高標準茶畦，生產無公害綠色茶葉的同時，還建立優質楊梅園、豐產橘園、筍竹兩用林、速生杉木林等。
堯歌裡因為地處軍嶂山腳下，有著得天獨厚的地理環境，常年氣候溫和，雨水豐盈，空氣濕潤，土壤肥沃，空氣清新，負氧離子濃度高達2200個以上，特別適合茶葉和果樹的生長。
堯歌裡的茶樹和竹林間隔種植，有利於茶樹的生長和保持竹葉獨特的清香，清明前後，堯歌裡的茶農就開始一年中最忙碌的採茶季，堯歌村泡茶的水取自山中的臥龍潭泉水，或山腳下的幸福水庫的水，燒開泡茶更為神靈。
堯歌裡除了太湖翠竹的綠茶，水蜜桃也小有名氣，堯歌的水蜜桃皮薄肉厚，吃到嘴裡滿口甜汁，並含有豐富的蛋白質，含量比蘋果和葡萄高一倍，比梨高七倍，鐵的含量也比蘋果多三倍，比梨多五倍，被稱為果中之王。
說到堯歌裡的特產，不得不說說堯歌裡的“松花粉”，堯歌村的山上有茂密的松樹，每到清明前後，山中的松樹梢頭就會綻放出嫩黃色的松花粉，老鄉們用松花粉做松花糯米飯團，也可以放在小孩腿的兩側，使其乾燥吸毒，現在松花粉還被做成保健品和美容霜，被稱為“國珍”。
白櫟粉皮也是堯歌裡古村的一道著名特產，堯歌山上生長著很多白櫟樹，它的果實可做白櫟粉皮，佐以蔥薑蒜和辣椒，成為別具口味的佳餚。白櫟粉皮一時吃不完，還可以切成薄片，冬天讓其自然冰凍，再曬乾，儲藏備吃。或送人。
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堯歌裡的山間古道
軍嶂山位於無錫南部太湖之濱長廣溪畔，是環太湖群山中海拔最高的山，軍嶂山現在還保留著800年歷史的“軍嶂古道”，全長20公里+，堯歌裡是軍嶂古道的中段，穿越軍嶂古道堯歌裡是必經之路，我們每次穿越軍嶂古道經過堯歌裡的時候，都會放慢腳步，欣賞幸福水庫和山中茶林的美景。
軍嶂古道半程穿越的起點堯歌裡幸福水庫，一幫驢友在水庫旁集結後開始出發了。
軍嶂古道堯歌裡村這一段，從堯歌裡村的西邊環繞，樹高林密，十分幽靜，加上大片的竹子和茶林，走在山間的小道上，感覺很爽。因為穿越軍嶂古道的人挺多，堯歌裡村還有專門的消防護林員，大媽很負責任，我們見面也都熱情的打著招呼。
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堯歌裡的幸福水庫
幸福水庫在堯歌裡村的北面，軍嶂山和許舍山的環抱之中，建成於上世紀五六十年代，當年的這個水庫曾有效地蓄水、調水，保障了當地數百畝良田的年年豐收，當地老百姓深感幸福，便以“幸福”二字命名。不過說起當年修建這個水庫，故事也不少。1960年4月，幸福水庫開工挖土時，人們發現了一座600年歷史的古墓，出土了許多金銀玉器、絲織品以及珍貴的紙幣，在青石墓誌銘上，寫有“大元故處士錢公墓”，這就是後來以出土珍貴文物而聞名的元代錢裕墓，錢裕是元代時期無錫的豪門富戶。
據介紹，當時出土的一件高足金杯，是錢裕墓出土文物中最重的一件金器，重達191克。這件金器做工精緻、圖案精美，堪稱元代金銀器中的一件精品，也是國家一級文物。另一件國家一級文物“春水”玉帶飾，以及和它配套的一個玉帶鉤，也是不多見的稀世珍品。
幾十年過去了，如今幸福水庫的灌溉功能已經逐漸消失，因為有山有水，風景秀麗，空氣清新，這裡成了市民休閒的好地方，週末可以看到不少垂釣者，另外，對於穿越軍嶂古道的驢友，幸福水庫還是中間歇腳點，一般都會在這裡調整，然後穿越為軍嶂古道的後半段。
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堯歌裡的民居和村民的生活
自打一千三百年前，陸氏先祖從新安湖頭遷徙來堯歌裡居住，這裡便有了陸姓人口，現在堯歌裡古村也以陸姓居多。堯歌裡村子不大，人口也不多，但這裡的自然環境得天獨厚，世世代代生活在這裡的村民一直享用著來自大自然的饋贈，吃著自己種的綠色蔬菜，喝著清香的太湖翠竹，住著兩層磚混結構的房子，天氣好的時候，老鄉們喜歡坐在房前的院子裡，聊天摘菜曬太陽，過著田園一樣的生活。
堯歌裡村中的池塘，正在洗衣服的老鄉。
“樓蓋塘”邊的村舍和茂密高大的樹木，雖然看不到古時房屋飛簷遮蓋池塘的景象，但一池碧水，樹影婆娑，靜謐安詳。
在地裡幹完活回家的婦女，隨便帶些蔬菜，準備中午的飯菜。
堯歌裡村民的午飯一般吃的較早，11點多就坐在房前的院子裡邊聊天便開始吃飯了。
一口老井，一個洗衣台，婦女們一邊聊天，一邊洗衣服，
洗完衣服的小姑娘，正在準備把洗淨的衣服晾曬在房前的竹竿上。
其實，走在堯歌裡古村裡，每一條巷子，每一家屋前，每一個拐角，都有村民普通生活的畫面，就像翻開一頁頁老書，看似平淡，去饒有味道。
房前院子的空地上，老鄉們把儲藏的飯團攤開晾曬，一邊幹活，一邊嘮嗑，很生活的畫面。
老百姓屋前晾曬的蔬菜，蔬菜也可以風乾晾曬，天氣冷的時候的再拿出來食用。
堯歌裡和許舍村都有製作麵條的歷史，以前是“以麥換面”，現在生活好了，村裡的小面店和農戶也可以製作麵條，一部分出售，一部分自己食用。老鄉們把集中手工製作的麵條攤開放到笸籮裡，在陽光下晾曬，在麵條幹透後便於收藏，這種乾麵條也是我的主食，下鍋煮上很短的時間就會熟了，而且不糊榻不纏繞，筋斗兒，有味道。
堯歌裡還能看到不少有村民居住的老房子，粉牆黛瓦，漏窗小閣，透著古樸滄桑。
走在堯歌裡古村，經常會看到老鄉家的狗狗和茂密，見到外來人，小傢伙也會搖頭晃尾，和你打著招呼，十分可愛。
老宅屋頂上，兩隻嬉戲的貓咪。
這位堯歌裡的老奶奶，已經90多歲了，身體很好，慈祥健談，我每次去堯歌裡都會看看老人，坐在她家屋前的小馬紮上，和老人聊聊天，聽她講堯歌裡的故事，離開的時候，老人都會揮著手和我說再見，歡迎再來堯歌裡“白相相”（白相相是無錫話，是玩的意思）。
浸潤千年歷史的堯歌裡古村落，山清水秀，土地肥襖，鳥語花香，空氣清新，是一個人與自然和諧相處，美麗而充滿詩意的江南原生態小山村，邂逅一座古村，戀上一條老巷，我們希望，歲月更替，時光流轉，在樹影光華裡，千年雅韻的的堯歌裡明天會更美好。
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