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「角度」今年就不祝你新年快樂了,因為有物理學家說,時間可能只是幻覺

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本文轉載自:中外學術情報, 文:肖恩·M·卡羅爾

2012年巴黎貝浩登畫廊(Galerie Perrotin)STORM展覽上的《側身時鐘》(Sideways Clock), 作者:Daniel Arsham, 拍攝:Guillaume Ziccarelli

新的一年即將到來, 人們互相祝福“新年快樂”, 卻很少有人思考過時間的流逝究竟意味著什麼。 早在蘇格拉底時代之前, 人們就開始對時間的本質爭論不休。 如果時間只是人的意識產生的幻覺, 那“新年快樂”是否真的還有意義?

撰文 | 肖恩·M·卡羅爾(Sean M. Carroll)

翻譯 | 林志鵬

編輯 | 吳非

1955年, 在阿爾伯特·愛因斯坦去世前幾周, 他的好友蜜雪兒·貝索(Michele Besso)辭世。 愛因斯坦給貝索的家人寫了一封科學家式的安慰信:“這些並不重要, 對於我們這些擁有信仰的物理學家來說,

過去、現在和未來之間的差別都只是一種固有的幻覺而已。 ”

時間只是一種幻覺, 這種想法有著相當悠久的歷史。 早于任何時代廣場的新年落球儀式或香檳慶祝活動, 它可以追溯到赫拉克利特(Heraclitus)和巴門尼德(Parmenides)時期, 他們是西元前5世紀的古希臘思想家, 他們的思想是哲學入門課程中的重要組成部分。 赫拉克利特認為, 宇宙最主要的特徵就是它在不斷地變化。 而巴門尼德則與兩千多年後愛因斯坦的看法相呼應, 他反駁說沒有什麼事情能夠發生變化。 用現在的話說, 巴門尼德認為宇宙就只是一切瞬間的集合, 整個宇宙的歷史就是如此。

今天, 我們將這種觀點稱為“永恆主義”(eternalist)或“塊宇宙”(block universe), 它把時間和空間想像成一個單一的四維事件集合,

而不是隨著時間推移發展的三維世界。 除了巴門尼德和愛因斯坦之外, 贊同這一觀點的還有特拉法馬多人(Tralfamadorians), 他們是庫爾特·馮內古特(Kurt Vonnegut)的小說《五號屠宰場》(Slaughterhouse-Five)中的外星種族。 對於特拉法馬多人來說, 觀察過去並不比走上街頭困難。

這種“永恆”的宇宙觀與我們通常的想法背道而馳, 我們總是認為我們的生活在不斷延伸。 但是即使在當代物理學中它也擁有信徒。 正如我們目前所瞭解的那樣, 自然法則對待所有的時刻都同樣真實:沒有一刻被區別對待, 自然法則只是簡單地描述著每個時刻與前後時刻之間的關係。

英國物理學家朱利安·巴伯(Julian Barbour)或許是“時間虛幻說”最堅定的宣導者。 有趣的是, 隨時巴伯沒有在任何研究機構獲得教職, 但他在幾十年的物理學研究歷程中, 在著名學術雜誌上發表了數十篇論文。 為了獲取研究資金, 他做著翻譯工作, 俄文的技術論文翻譯成英文。 而在業餘時間, 他不知疲倦地研究時間不存在的觀念, 構建了不需要時間作為基本因素的經典和量子引力的理論模型。

Julian Barbour

我們必須謹慎地思考“時間並不存在”這句話的含義。 即使是巴門尼德或巴伯也會承認鐘錶的存在, 或者遲到的概念。 問題在於, 隨著時間的流逝, 每個後續時刻是否真的是由前一刻的存在而發展形成。 以電影為例,早期的電影是通過電影膠捲放映的。你可以在電影院內,跟隨著膠片放映的速度看電影、談論整個事件持續了多久。但你也可以潛入放映室,把膠捲整理起來,一下子看完。反對時間存在的觀點認為,思考宇宙的最好方式,就是這些幀的集合。

可以預見的是,一定有相反的看法存在。哲學家蒂姆·莫德林(Tim Maudlin)和物理學家李·斯莫林(Lee Smolin)就對前面的觀點提出激烈的批評,他們認為時間是真實的,時間的流逝將未來變成了現實。他們把時間看作是真實的參與者,而不是一個記帳裝置。

兩位研究者為了支持自己的觀點,都開發了新的數學工具和物理模型。莫德林的新方法聚焦于時空本身的拓撲學,宇宙中的不同點是如何縫合在一起的。雖然傳統的拓撲學把空間的局部當做基本的構建模組,莫德林卻把世界線(粒子在四維時空的運動軌跡)作為最基本的對象。由此出發,時間的發展看來是物理學最本質的特徵。

與此相對,斯莫林則認為物理的基本法則本身也是隨著時間發展的。我們無法時刻注意到這一點,但擴展到宇宙學的時間尺度,我們認為是固定的參數,可能最終會演變成差異很大的值。

或許,在堅持時間的中心性和否認時間存在這兩種觀點之間,存在一個明智的中間地帶。有些東西是真實的,確實存在而非幻覺,但也並非是基本要素。比如,科學家以往認為的熱量像是可以流動的實質,被稱為“卡路里”的物質從熱的物體傳遞到冷的物體。而現在我們更清楚地知道:熱量只是組成物體的原子和分子的隨機運動的外在表現。熱量依然是真實的,卻被解釋得更有深度。

也許時間也是如此。有一天,當我們掌握了物理學的終極法則,我們也會發現,時間的概念並不是那麼基本。即使在最終的萬有理論中無處可尋,但在我們的宏觀世界中,時間也扮演著一個重要的角色。

既然如此,當我說時間是“真實”的,也不會有什麼問題。我明白對於長大或者周年慶典來說,時間是否是“基本要素”意味著什麼。無論時間的真相是什麼,我都可以衷心地祝福大家新年快樂。

作者簡介:

肖恩·M·卡羅爾(Sean M. Carroll)是加州理工學院的物理學研究教授。他是《從永恆到這裡,時空與幾何》(From Eternity to Here, Spacetime and Geometry)以及《宇宙末期的粒子》(The Particle at the End of the Universe)的作者,他也因此獲得了皇家學會頒發的溫頓獎。

原文連結:

https://www.smithsonianmag.com/science-nature/what-does-happy-new-year-even-really-mean-180953633/

歡迎大家評論

聲明:版權歸原作者所有。文章觀點不代表本機構立場。

《中國電子科學研究院學報》歡迎各位專家、學者賜稿!投稿連結 http://kjpl.cbpt.cnki.net

學報電話:010-68893411

學報郵箱:dkyxuebao@vip.126.com

以電影為例,早期的電影是通過電影膠捲放映的。你可以在電影院內,跟隨著膠片放映的速度看電影、談論整個事件持續了多久。但你也可以潛入放映室,把膠捲整理起來,一下子看完。反對時間存在的觀點認為,思考宇宙的最好方式,就是這些幀的集合。

可以預見的是,一定有相反的看法存在。哲學家蒂姆·莫德林(Tim Maudlin)和物理學家李·斯莫林(Lee Smolin)就對前面的觀點提出激烈的批評,他們認為時間是真實的,時間的流逝將未來變成了現實。他們把時間看作是真實的參與者,而不是一個記帳裝置。

兩位研究者為了支持自己的觀點,都開發了新的數學工具和物理模型。莫德林的新方法聚焦于時空本身的拓撲學,宇宙中的不同點是如何縫合在一起的。雖然傳統的拓撲學把空間的局部當做基本的構建模組,莫德林卻把世界線(粒子在四維時空的運動軌跡)作為最基本的對象。由此出發,時間的發展看來是物理學最本質的特徵。

與此相對,斯莫林則認為物理的基本法則本身也是隨著時間發展的。我們無法時刻注意到這一點,但擴展到宇宙學的時間尺度,我們認為是固定的參數,可能最終會演變成差異很大的值。

或許,在堅持時間的中心性和否認時間存在這兩種觀點之間,存在一個明智的中間地帶。有些東西是真實的,確實存在而非幻覺,但也並非是基本要素。比如,科學家以往認為的熱量像是可以流動的實質,被稱為“卡路里”的物質從熱的物體傳遞到冷的物體。而現在我們更清楚地知道:熱量只是組成物體的原子和分子的隨機運動的外在表現。熱量依然是真實的,卻被解釋得更有深度。

也許時間也是如此。有一天,當我們掌握了物理學的終極法則,我們也會發現,時間的概念並不是那麼基本。即使在最終的萬有理論中無處可尋,但在我們的宏觀世界中,時間也扮演著一個重要的角色。

既然如此,當我說時間是“真實”的,也不會有什麼問題。我明白對於長大或者周年慶典來說,時間是否是“基本要素”意味著什麼。無論時間的真相是什麼,我都可以衷心地祝福大家新年快樂。

作者簡介:

肖恩·M·卡羅爾(Sean M. Carroll)是加州理工學院的物理學研究教授。他是《從永恆到這裡,時空與幾何》(From Eternity to Here, Spacetime and Geometry)以及《宇宙末期的粒子》(The Particle at the End of the Universe)的作者,他也因此獲得了皇家學會頒發的溫頓獎。

原文連結:

https://www.smithsonianmag.com/science-nature/what-does-happy-new-year-even-really-mean-180953633/

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