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日本一種殘忍的習俗:將年老的父母背到荒島上,讓其自生自滅

最近有個記者問了一個80後的日本女孩一個問題, 是關於日本人對待年老父母問題的, 記者對古代日本人將年老的父母送往山上, 任其自生自滅感到很大的疑惑, 認為這很沒有人性, 卻沒想到這個女孩很驚訝的反問道, “這有什麼問題嗎?雖然以後我不會將我年老的父母送往山上, 但是如果我以後老了, 沒有勞動力了, 我的子女將我丟棄, 我是不會感到難過的, 這很正常啊”, 她的這番話讓我感到很不可思義, 在古代的時候我還可以理解, 可到了現在, 日本人竟然還會這種想法, 這實在令人無法理解,

在孝敬父母方面, 中國人是最孝敬的, 而日本人則是全世界最不孝敬父母的國家, 這和他們的歷史有關。

日本這個國家受到中國很大的影響, 日本很多習俗和我們唐朝時的習俗是很相似的, 可是華夏子女講究的是孝義, 而日本民族講究的確是效率,

我們都知道, 中國歷史上很多個朝代是十分看重孝道的, 還被當作選拔官員的重要準則, 我們也常常說百善孝為先, 將孝放到了最高點。 日本雖然深受我們的影響, 可在孝這方面是一點都沒有學到, 在古代日本, 子女往往會將年邁的父母背上荒涼的山上, 留有少量的糧食, 讓他們自生自滅, 這種殘忍的做法卻被日本人認為是合情合理, 父母不僅不會怪罪子女, 還會很感激。

不知道大家有沒有看過一部電影, 這部電影的名字叫《梄山節考》, 這部電影在1983年日本上映, 上映後引起各界的爭論, 梄山在日本泛指人類生存的地方, 梄山節則是指日本一個偏僻的農村, 這個村裡有一個古老的習俗, 老人一旦活到了七十歲, 就會被家人背到山上, 獻給山神。 主人公是阿玲婆一家, 阿玲婆已經年近七十, 可是卻身體健康, 牙齒完好無損, 但是她卻因為這口好牙感到自卑, 在這個小山村裡, 認為老而不死是為賊, 她健康的身體和完好無損的牙齒受到了兒子和村民的恥笑,

老人內心也感到十分的自卑, 在兒子娶媳婦那天, 老人害怕大家的恥笑, 在井口處磕壞了自己的門牙, 她才感覺好受點。 兒媳婦來到家中後, 卻不盡人意, 好吃懶做, 阿玲婆十分討厭她, 而且她還偷了阿玲婆家裡的糧食去接濟她的父母, 這讓阿玲婆更生氣, 按規定將兒媳婦推進井裡活活淹死。

影片的高潮是阿玲婆被送往荒山, 而且還是她主動要求的, 因為她的第二任兒媳婦每天都搶著阿玲婆的活幹, 甚至力所能及的家務活都被兒媳婦給搶了, 這讓阿玲婆感到自己已經沒有利用的價值了, 於是堅定了她上山的決心, 她為自己準備了乾淨的壽衣, 請村裡的人吃了一頓飯, 第二天便和兒子一同前往梄山, 歷經千辛萬苦, 到達梄山后他們看到了累累白骨, 猶如人間地獄, 在阿玲婆的決心下, 兒子丟下她獨自回家, 阿玲婆在累累白骨中慢慢消失。

這部電影是古人日本農村的真實反照,那麼日本人為何會殘忍地將自己的親生父母丟棄呢?原因是多方面的,首先,古代日本是極其落後的,日本地理位置又不好,人口幾乎不會流動,很多山村一輩子都沒出過山,新事物不流入導致人們的思想十分落後,加上日本學習唐朝文化時根本沒有拿走孝道,只是拿走對他們有用的東西,所以我們的孝義廉恥是沒有融入他們思想裡的。

而最重要的是,日本由於資源十分匱乏,他們很講究效率,他們往往不會考慮個人,而會考慮家庭和國家,老人沒有勞動力時會拖累家庭,如果還要花費精力去照顧老人,這個家庭就會很艱難,物資匱乏的時候只能選擇將資源給有用的,從小在這種思想的薰陶下,日本人覺得這種做法並不殘忍,所以在侵華的時候日本人才那麼奮不顧身,因為華夏大地的資源比日本實在多得太多了。

這部電影是古人日本農村的真實反照,那麼日本人為何會殘忍地將自己的親生父母丟棄呢?原因是多方面的,首先,古代日本是極其落後的,日本地理位置又不好,人口幾乎不會流動,很多山村一輩子都沒出過山,新事物不流入導致人們的思想十分落後,加上日本學習唐朝文化時根本沒有拿走孝道,只是拿走對他們有用的東西,所以我們的孝義廉恥是沒有融入他們思想裡的。

而最重要的是,日本由於資源十分匱乏,他們很講究效率,他們往往不會考慮個人,而會考慮家庭和國家,老人沒有勞動力時會拖累家庭,如果還要花費精力去照顧老人,這個家庭就會很艱難,物資匱乏的時候只能選擇將資源給有用的,從小在這種思想的薰陶下,日本人覺得這種做法並不殘忍,所以在侵華的時候日本人才那麼奮不顧身,因為華夏大地的資源比日本實在多得太多了。

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