最近有個記者問了一個80後的日本女孩一個問題, 是關於日本人對待年老父母問題的, 記者對古代日本人將年老的父母送往山上, 任其自生自滅感到很大的疑惑, 認為這很沒有人性, 卻沒想到這個女孩很驚訝的反問道, “這有什麼問題嗎?雖然以後我不會將我年老的父母送往山上, 但是如果我以後老了, 沒有勞動力了, 我的子女將我丟棄, 我是不會感到難過的, 這很正常啊”, 她的這番話讓我感到很不可思義, 在古代的時候我還可以理解, 可到了現在, 日本人竟然還會這種想法, 這實在令人無法理解,
日本這個國家受到中國很大的影響, 日本很多習俗和我們唐朝時的習俗是很相似的, 可是華夏子女講究的是孝義, 而日本民族講究的確是效率,
不知道大家有沒有看過一部電影, 這部電影的名字叫《梄山節考》, 這部電影在1983年日本上映, 上映後引起各界的爭論, 梄山在日本泛指人類生存的地方, 梄山節則是指日本一個偏僻的農村, 這個村裡有一個古老的習俗, 老人一旦活到了七十歲, 就會被家人背到山上, 獻給山神。 主人公是阿玲婆一家, 阿玲婆已經年近七十, 可是卻身體健康, 牙齒完好無損, 但是她卻因為這口好牙感到自卑, 在這個小山村裡, 認為老而不死是為賊, 她健康的身體和完好無損的牙齒受到了兒子和村民的恥笑,
影片的高潮是阿玲婆被送往荒山, 而且還是她主動要求的, 因為她的第二任兒媳婦每天都搶著阿玲婆的活幹, 甚至力所能及的家務活都被兒媳婦給搶了, 這讓阿玲婆感到自己已經沒有利用的價值了, 於是堅定了她上山的決心, 她為自己準備了乾淨的壽衣, 請村裡的人吃了一頓飯, 第二天便和兒子一同前往梄山, 歷經千辛萬苦, 到達梄山后他們看到了累累白骨, 猶如人間地獄, 在阿玲婆的決心下, 兒子丟下她獨自回家, 阿玲婆在累累白骨中慢慢消失。
這部電影是古人日本農村的真實反照,那麼日本人為何會殘忍地將自己的親生父母丟棄呢?原因是多方面的,首先,古代日本是極其落後的,日本地理位置又不好,人口幾乎不會流動,很多山村一輩子都沒出過山,新事物不流入導致人們的思想十分落後,加上日本學習唐朝文化時根本沒有拿走孝道,只是拿走對他們有用的東西,所以我們的孝義廉恥是沒有融入他們思想裡的。
而最重要的是,日本由於資源十分匱乏,他們很講究效率,他們往往不會考慮個人,而會考慮家庭和國家,老人沒有勞動力時會拖累家庭,如果還要花費精力去照顧老人,這個家庭就會很艱難,物資匱乏的時候只能選擇將資源給有用的,從小在這種思想的薰陶下,日本人覺得這種做法並不殘忍,所以在侵華的時候日本人才那麼奮不顧身,因為華夏大地的資源比日本實在多得太多了。
這部電影是古人日本農村的真實反照,那麼日本人為何會殘忍地將自己的親生父母丟棄呢?原因是多方面的,首先,古代日本是極其落後的,日本地理位置又不好,人口幾乎不會流動,很多山村一輩子都沒出過山,新事物不流入導致人們的思想十分落後,加上日本學習唐朝文化時根本沒有拿走孝道,只是拿走對他們有用的東西,所以我們的孝義廉恥是沒有融入他們思想裡的。
而最重要的是,日本由於資源十分匱乏,他們很講究效率,他們往往不會考慮個人,而會考慮家庭和國家,老人沒有勞動力時會拖累家庭,如果還要花費精力去照顧老人,這個家庭就會很艱難,物資匱乏的時候只能選擇將資源給有用的,從小在這種思想的薰陶下,日本人覺得這種做法並不殘忍,所以在侵華的時候日本人才那麼奮不顧身,因為華夏大地的資源比日本實在多得太多了。