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全球治理比較學視域下的中國新時代

全球治理比較學視域下的中國新時代

——讀施廷克爾《中國之治終結西方時代》有感

2017年1月20日, 自美國特朗普政府上任伊始, 是西方全球治理的一個標誌性事件,

廢除TPP, 構築美國、墨西哥之間的隔離牆, 退出巴黎氣候協定……“美國優先”的施政理念、逆全球化、金融危機、選舉亂象、恐怖襲擊、美國非法入侵伊拉克、利比亞, 敘利亞持續動盪等等……種種政治、社會亂象, 引發世人對當前社會政經治理前景與民族、種族紛爭、恐怖襲擊等種種問題的擔憂, 全球各地政商界以及眾多的專家、學者、媒體人等眾多研究者, 一起把求解的目光投向了中國。

巴西瓦加斯基金會國際關係專家、全球公共政策研究所(GPPi)研究員奧利弗·施廷克爾《中國之治終結西方時代》, 正是這樣一部探求過去以及未來全球治理方案的典範之作, 不乏作者獨具視角的研究心得, 奧利弗的研究主要集中在新興國家,

尤其是中國、巴西、印度等新興國家以及他們的外交政策對全球治理的影響上。

現代、後現代主義學者的研究, 為我們提供瞭解讀全球治理比較學視域下之中國治理新時代的理論依據。 奧利弗·施廷克爾以此為邏輯出發點, 來破除以西方邏各斯中心主義存在的種種弊端與問題, 試圖以自己的研究方式與視角, 來回應這個關於當前世界所面臨的嚴峻課題。

中共十九大的提出人類命運共同體, 其內涵外延的進一步明晰, 為全球治理提供的中國方案, 為當下霸權主義粗暴干涉他國內政所造成的失衡失序失範之世界秩序, 提供了藥方和思維的對照座標, 這在一定程度上, 針對性地回應了奧利弗·施廷克爾的研究成果,

中國治理新時代真的到來了嗎?

在德里達等現代後現代主義學者看來, 從柏拉圖和亞里斯多德一直到黑格爾和列維—斯特勞斯的整個西方形而上學傳統都是“邏各斯中心主義”的。 德里達用以達到消除在場的神秘特徵的效果之一是解構二元對立。 “邏各斯中心主義”使得西方傳統的形而上學思維方法建立在一正一反二元對立的基礎之上, 如:靈魂/肉體、男性/女性、中心/邊緣、真理/謬誤等。 這種二元項的對立並非是平等並置的, “邏各斯中心主義”通過設立第一項的優先性而迫使第二項從屬於它, 第一項是首位的、本質的、中心的、本源的, 而第二項則是次要的、非本質的、邊緣的、衍生的。

西方、非西方的邏各斯主義根植于傳統,

西方中心主義的興起難道僅僅只是西方的狂妄自大, 在奧利弗·施廷克爾看來, 有其歷史淵源, 從其著作的第一章, 探討西方中心主義的興起, 我們可以得出明確的結論。

在其《西方文明的東方源頭》, 作者這樣寫道:“離開東方國家, 西方國家的主要發展步驟就根本不可能出現。 伊斯蘭對歐洲社會經濟發展所起到的重要作用, 有力地證明了西方的崛起受益于其他文明之巨。 ”同樣的道理, 中國崛起亦受益於世界各經濟體世界各文明之巨之大, 當然中國崛起更得益于根植于歷史文化乃至於現實中國改革開放的偉大探索與實踐。

……

類似這樣的歷史史料、考證, 在書中比比皆是, 可謂作者每一個重要論點都是建立在有力有據的考證基礎之上,

正因為此, 這部著作才得以以一種客觀、公正、可信的面貌呈現出來, 部分克服了西方學者自身的傲慢與偏見, 是難得一見的西方學者比較公允評價中國等非西方新興力量崛起的理論分析之作, 雖然, 這部書中仍不可避免採用西方中心主義的觀察思考問題的角度, 這是時代的因素乃至作者個體文化視角之局限所囿。

本書的研究重點, 是新興大國新興勢力的崛起, 特別用了大量篇幅, 講述中國在全球治理體系下的中國元素、中國力量、中國創新力等方面, 譬如權力的遷移和其他勢力的崛起:中國能否取代美國?中國的軟實力是如何硬起來的, 中國引領國際新秩序:金融、貿易和投資, 中國引領國際新秩序:安全、外交和基礎設施,後西方時代來臨,世界期盼中國之治亞投行等等,循著這條線索與結構,西方和非西方、中國與新興勢力……全球治理比較學視域越來越突出,越來越讓人深思……亞太自由貿易區、亞投行、上海合作組織、博鼇亞洲論壇、一帶一路倡議、金磚國家的金磚力量,詮釋了走向全球競爭性多邊主義,以及對自由秩序下西方特權的質疑,作者並沒有武斷地下結論,在充分肯定現有西方秩序,在質變量變的前提下,大膽預測全球治理的大趨勢以及中國全球治理時代的到來……

這種比較學視域或多或少拋棄了西方為中心的某種偏見,撥雲見日,對中國嘗試做出的全球治理方案、貢獻,給出了一種比較客觀公允的評價。

西方非西方、以美國霸權為本位的西方中心主義慣性思維去看待中國在當今全球治理中所發揮的作用,必然會出現偏差,中國以及金磚國家、亞投行、上合組織等新興勢力的崛起,以一種反諷的形式解構了西方為中心的邏各斯主義,催生了後西方的到來,乃至中國全球治理新時代的到來,這將是一個長期演變的過程……

從這個意義上看,我們歡迎奧利弗·施廷克爾《中國之治終結西方時代》這種研究的視域,更歡迎這種全球治理結構的變動,更期待中國在其中發揮的建設性作用。

張勇,男,1972年出生于河南新野縣,碩士研究生畢業于寧夏大學,文學評論者。多年教師經歷、房地產開發企業、醫院、媒體工作經驗,現從事企業文化策劃、宣傳、企業內刊、自媒體矩陣佈局,作品多發表于《寧夏大學學報》、《華中師範大學研究生學報》、《昌吉學院學報》、《科技創業月刊》、《商情》、《東莞日報》、《寶安日報·打工文學》、《寧夏大學校報》、《普州文學》、《安徽文學》、《躬耕》、《六盤山》、《山東商報》、《新消息報》、《香港文藝報》、《永平回族》、《新華書目報》、《中華讀書報》、《半島都市報》、《貴陽晚報》等刊物。

中國引領國際新秩序:安全、外交和基礎設施,後西方時代來臨,世界期盼中國之治亞投行等等,循著這條線索與結構,西方和非西方、中國與新興勢力……全球治理比較學視域越來越突出,越來越讓人深思……亞太自由貿易區、亞投行、上海合作組織、博鼇亞洲論壇、一帶一路倡議、金磚國家的金磚力量,詮釋了走向全球競爭性多邊主義,以及對自由秩序下西方特權的質疑,作者並沒有武斷地下結論,在充分肯定現有西方秩序,在質變量變的前提下,大膽預測全球治理的大趨勢以及中國全球治理時代的到來……

這種比較學視域或多或少拋棄了西方為中心的某種偏見,撥雲見日,對中國嘗試做出的全球治理方案、貢獻,給出了一種比較客觀公允的評價。

西方非西方、以美國霸權為本位的西方中心主義慣性思維去看待中國在當今全球治理中所發揮的作用,必然會出現偏差,中國以及金磚國家、亞投行、上合組織等新興勢力的崛起,以一種反諷的形式解構了西方為中心的邏各斯主義,催生了後西方的到來,乃至中國全球治理新時代的到來,這將是一個長期演變的過程……

從這個意義上看,我們歡迎奧利弗·施廷克爾《中國之治終結西方時代》這種研究的視域,更歡迎這種全球治理結構的變動,更期待中國在其中發揮的建設性作用。

張勇,男,1972年出生于河南新野縣,碩士研究生畢業于寧夏大學,文學評論者。多年教師經歷、房地產開發企業、醫院、媒體工作經驗,現從事企業文化策劃、宣傳、企業內刊、自媒體矩陣佈局,作品多發表于《寧夏大學學報》、《華中師範大學研究生學報》、《昌吉學院學報》、《科技創業月刊》、《商情》、《東莞日報》、《寶安日報·打工文學》、《寧夏大學校報》、《普州文學》、《安徽文學》、《躬耕》、《六盤山》、《山東商報》、《新消息報》、《香港文藝報》、《永平回族》、《新華書目報》、《中華讀書報》、《半島都市報》、《貴陽晚報》等刊物。

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