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中國最後的狩獵部落,沒有了獵槍他們靠什麼生存?

在大興安嶺地區的深處流傳著古老的狩獵文化, 狩獵文化的守護和傳承也是大興安嶺森林的靈魂, 這其中最為著名的便是鄂倫春和鄂溫克族。

長久以來, 他們一直在以自己的生活方式保存著自己民族的文化, 鄂溫克人迄今還在飼養著馴鹿, 他們也被稱為“中國最後的狩獵部落”。

鄂溫克馴鹿人並不習慣定居的生活, 因為馴鹿是以長在原始森林的苔蘚為食的, 於是政府在他們居住地270公里的範圍內保留了幾處較為原始的獵民點,

這樣鄂溫克馴鹿人可以依然保留著他們獨特的民俗文化和原始的遊牧方式。

敖魯古雅鄂溫克民族鄉是鄂溫克族最遠也是最為神秘的一個支系居住的地方, 以淳樸的民風、民俗和神秘的“馴鹿文化”而聞名中外。

雖然在今天, 敖魯古雅鄂溫克人生活方式和生產方式已經有所改變, 但淳樸的民風依然如舊, 馴鹿是敖魯古雅鄂溫克人的終身伴侶, 敖魯古雅獵民也被成為中國北方民族的活化石, 在見過以前他們還處於原始社會的父系氏族時期,

建國以後, 他們從原始社會直接進入了社會主義社會。

“撮羅子”是他們傳統的民居, 這是一種圓錐形的建築物, 是樹幹和樺樹皮搭建而成的窩棚, 也是一種極為簡單的帳篷。

大興安嶺中最為常見的白樺樹。

在2003年政府收繳了敖魯古雅鄂溫克人的獵槍,讓他們搬到了這裡,使這裡也成為了一處旅遊景點。但是人方便了鹿並不方便,他們往往還要走到260公里遠的山上去遊牧。

鄂溫克人雖然沒有固定的居所但是卻有固定的建築,那就是他們的倉庫,在倉庫中存放著獵物、食品、衣服、生活用品等,倉庫也從來不上鎖,別的獵人也可以任意使用,事後如數歸還即可。

鄂溫克民族人數比較少只有兩百多人,但卻代表著獨特的馴鹿文化和狩獵文化,如今他們已經沒有了獵槍,已經不以打獵為生了,更多的就是通過旅遊業和馴鹿養殖業為主要的生活手段。

馴鹿是鄂溫克人的朋友和伴侶。

現在敖魯古雅在一年四季都會有各地前來這裡觀光的遊客,來看馴鹿和狩獵人。

時代變遷,社會的發展總是向前,我們在享受現代文明帶給我們便利的同時,鄂溫克人卻痛苦迷惘的看不到自己的未來,狩獵部落沒有了獵槍,也就沒有了狩獵的文化,在寒冷的冬季氣溫往往會到零下40多度,但是他們卻依然在大雪茫茫的大興安嶺陪伴著馴鹿。

雖然政府給他們建造了漂亮舒適的居所,但是鄂溫克人依舊情系著他們的大山、“撮羅子”和馴鹿。

無論外面的世界多麼精彩,山下的房子多麼美好,鄂溫克人依舊魂牽夢繞著大森林,因為這是他們永遠的家園。

落榜進士:一個永遠走在路上的背包客,也許有一天會和你擦肩而過。

在2003年政府收繳了敖魯古雅鄂溫克人的獵槍,讓他們搬到了這裡,使這裡也成為了一處旅遊景點。但是人方便了鹿並不方便,他們往往還要走到260公里遠的山上去遊牧。

鄂溫克人雖然沒有固定的居所但是卻有固定的建築,那就是他們的倉庫,在倉庫中存放著獵物、食品、衣服、生活用品等,倉庫也從來不上鎖,別的獵人也可以任意使用,事後如數歸還即可。

鄂溫克民族人數比較少只有兩百多人,但卻代表著獨特的馴鹿文化和狩獵文化,如今他們已經沒有了獵槍,已經不以打獵為生了,更多的就是通過旅遊業和馴鹿養殖業為主要的生活手段。

馴鹿是鄂溫克人的朋友和伴侶。

現在敖魯古雅在一年四季都會有各地前來這裡觀光的遊客,來看馴鹿和狩獵人。

時代變遷,社會的發展總是向前,我們在享受現代文明帶給我們便利的同時,鄂溫克人卻痛苦迷惘的看不到自己的未來,狩獵部落沒有了獵槍,也就沒有了狩獵的文化,在寒冷的冬季氣溫往往會到零下40多度,但是他們卻依然在大雪茫茫的大興安嶺陪伴著馴鹿。

雖然政府給他們建造了漂亮舒適的居所,但是鄂溫克人依舊情系著他們的大山、“撮羅子”和馴鹿。

無論外面的世界多麼精彩,山下的房子多麼美好,鄂溫克人依舊魂牽夢繞著大森林,因為這是他們永遠的家園。

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