科學的核心是平衡兩種看起來互相矛盾的態度——對新想法的開放， 不管它是多麼古怪， 多麼與直覺相反；以及對所有想法， 新的或舊的，
——《魔鬼出沒的世界》 卡爾薩根
總有一些像是民科， 超能力的腦殘粉（如把張寶勝， 尤裡·蓋勒那樣的人當成真正的超人）， “腦控受害者”開放能設計論（認為物種是被智慧生物設計的）， 新時代運動的支持者的人對我說， 你為什麼不對我們的觀點保持開放？牛頓的偉大發現也不是從一個被蘋果砸出來的腦洞開始的嗎？愛因斯坦也表示“想像力比知識更重要”， 你憑什麼不接受我們的觀點。
我對這類人的回答是， 我支持思想開放， 但是我還沒開放到拿個錘子往自己腦袋上砸個洞的地步。 你們支持你們的觀點請你們拿出可靠的證據來， 你們只做到了對新想法的開放， 卻沒有做到對你那新想法進行懷疑性的調查。
順便再說下牛頓是怎麼獲得他的偉大發現的吧， 牛頓的那個“腦洞”是建立在伽利略， 笛卡爾， 第穀等人的研究成果上的， 有實驗以及觀測上的支撐，
可以說， 牛頓之所以偉大不是因為他的那個腦洞， 而是因為他在探索自然奧秘過程中堅持從證據， 從實驗， 從邏輯上出發， 不斷論證了自己的觀點。 牛頓獲得偉大的科學成就， 恰恰與他的信仰無關。
而我在開頭所說的那些人， 他們要麼就根本沒有論證， 只有假設， 要麼就是論證不可靠， 建立在其不可靠論證上的結論自然也不可靠的。
物理學家理查·費曼曾經說過， “科學方法是一件穿在想像力身上的緊身衣”， 而我要接著說:
“在現代還不穿上這件緊身衣的人最終幾乎都成了瘋子。 ”
文/月巴帝王